日本《中出し する に は》2行目ライン
中出し する に はあらすじ
(🗺)木曾福島(dǎo )きそ(🚷)ふ(🈯)く(👯)しまの姉の(🖊)家(jiā )か(🛃)ら東(dōng )京のほ(😠)うへ帰って行く時(💟)のことでした(🍳)。わたしはその途中で信州(zhōu )小諸こ(🌪)もろに木(😰)(mù )村先生(shē(🍬)ng )の住(🐺)むことを思い出しま(⛲)した。木(🥒)村先生(🏗)はわ(🕑)たしの少(shǎo )年時代に(🚜)、東(🌏)京(🥁)神田(🔊)かんだ(🚁)の(👡)共(gòng )立学舎(🌝)(shè )で語学(👕)(xué )を教わった古(🐚)い教師であります(🍴)し、その後(hòu )ごわた(😡)しが芝(🕦)白金しばしろ(🚻)かねの(🎠)明治学院へかよったこ(📹)ろにも(🍇)先(xiān )生は近くの高(🍶)輪(lún )たかなわ(⛳)に住(🐔)んでい(🤓)た(🥀)ものですから、(🐠)よくおた(📏)ずね(🔲)した(🔄)こと(🎡)がありま(😝)した(🛶)。先生(🔒)が信(🎑)州の(👫)いなかに退(tuì )かれて(🎷)からはお目にかかる(🛠)おりもなかったの(➗)で(👞)、久(jiǔ )しぶりで(⛹)先生のお顔(😣)を見たいと(🙇)思い、(㊙)小諸の耳取(qǔ )みみとりと(🐃)いうとこ(⤴)ろにある(💞)先生の家(💧)をたずねま(🌤)した(🚬)。わたしが小諸の土を踏(tà(😒) )んで(📏)みたのも、それが最(🚾)初(chū )の時(🧚)でした。
三(sān ) くり飯(fàn )の好きな橘翁さま
布施ふせさんは(📎)それをよく(😍)覚えて(🏨)いて、ある日わ(🔩)たしに歌ってみせてくれました(🤾)。どうして布施さんの口か(💙)らそんな古い歌の節が出てきたかと言いますに、君の家が(🤗)らはこの地方の郷士(shì )と(📊)して(😩)代々仙(😿)台侯に仕(shì )え(🕔)て(🦄)き(🌮)た歴史があ(🥗)るか(👖)らで(🚩)し(🐪)た(🍯)。あ(😻)の(⚓)「さ(🌭)んさし(🤛)ぐ(🧜)れ」(🌂)の歌(🏪)は、(💹)甲高(gāo )い女の声よ(🌐)りも、(👄)む(📹)しろ低(dī(🎱) )い(🤰)ところを歌える(📸)男の声に適(shì )していて(🌍)、ゆっくり歌(🦑)(gē(🈚) )うべ(📡)きも(🌈)のだそ(🐼)う(♒)です。あれをわたしに(🆗)歌っ(♓)て聞か(🛍)せる間、しばらく布施さ(⤵)んは「時」とい(🌀)うも(🍠)の(😯)も(📟)忘(🥙)れ(🎼)ている(🔟)よう(⬇)で(🍿)した。いかにも(🤲)ゆったりと迫(🐘)(pò )らない(🤦)でしかも(🔴)深(shē(🚡)n )く聞(🧐)える古(♐)風な(🥣)歌に耳を傾けてい(〰)ます(⛔)と、その抑揚の(🐶)ある節(jiē )の一つ一つが実に長(🌪)くつづいて行きま(🥗)した。切(😿)れ(🍏)たかと思うと、(🌍)ま(🐝)だ続いているようなものでし(🏙)た。
(🎾)まあ、何も(🍸)かも新規に始(shǐ(💠) )め(🐰)る時(😷)というものは、ほねのおれる(🤟)か(🔪)わりに(🛒)どん(🖇)なにかはりあいのあるものでしょう(✈)。どっちを向(😬)いても(🐺)開拓、開拓で、先(xiān )生のような人の力(🅾)を待って(🧟)いるものば(😡)か(😕)り(💘)で(🎅)した。日(rì(😢) )本のお国もずっ(👶)と北の(🚲)果(guǒ(🤶) )てのほうはロシアざかいですから、その(❣)時分からやかま(🗝)し(🌠)か(🤭)ったところ。先生(shēng )はカラフト(🦈)の(⬅)見まわ(🎢)りを命ぜられまして(🛬)、北(běi )緯四十(🏄)八度にあ(🚵)たるところを(🍴)きわめ、一冬(🔥)を極寒(hán )の(👐)地に送(🧣)り(🖖)、(📦)それか(📳)ら島(🥅)々を見めぐ(🛢)って(🔲)函館に帰ったこともあ(🕚)ります(👇)。
ふとしたこと(🐱)から(🛳)、刀鍛冶来助老人のうわさがこの若(🧙)者(zhě )の口(🛒)(kǒ(🏹)u )から出ました。というのは、来(lái )助老人はそのお(💹)じさ(⌚)ん(📿)に(🍩)あたるからでありま(🔥)し(👏)た。わたしが(🧒)初めてあの刀(👠)鍛冶(yě )を知るようになったのも(🦊)、その時(🙍)(shí )からです。聞いてみます(🥎)と、来助老人(rén )は(🍝)まこと(🦇)の刀(dāo )鍛冶(yě )ら(💫)しい人(rén )で、そんな(🥨)人(🥚)が湖水のほと(🌶)りにかく(🌩)れて(📹)い(🚦)るの(😍)もゆか(🔹)しく(〰)思わ(♏)れ、どうかしてわたしはその人(rén )に会ってみたいと思(♒)う(🐭)よう(💮)になり(✔)ました。
『小(xiǎo )公(🌰)子』の(🎊)訳者と(🆙)して知(♉)られた若松賤子わかまつしずこ(🚊)さん(🍘)がな(🎰)くなりま(🚏)して、その(🤑)なきがらが墓(🚑)地(dì )の(🍍)ほうに送(⛎)(sò(🏙)ng )られた(❕)日のこと(👖)でした。
布(bù )施(🍈)ふせさん(🏠)は(👘)そ(🎁)れをよく覚(🚬)えていて、(🤮)ある日(💌)わ(🕉)たし(🕙)に歌ってみせてくれました(🔝)。どう(🐫)して(🧗)布施(shī )さん(📴)の口(🛩)からそんな(💻)古い歌(gē )の節(⛹)(jiē )が出てきたかと言いますに、君(🙈)(jun1 )の家がらはこの地方(fā(🐻)ng )の郷士(🔀)として代々(🅰)仙(🤺)(xiān )台(🏈)侯に仕えてきた歴史(shǐ )が(🐀)あるからでした。あの「さ(👎)ん(⏪)さしぐれ」の歌は(😟)、甲高(gāo )い女(🚝)の声よりも、むしろ低い(🕘)ところを歌える男の声(shē(🚍)ng )に適(🤹)(shì )していて(😒)、ゆっくり歌うべきものだそうです(🗝)。あ(🔨)れを(🍂)わたしに歌って(🌐)聞(🐸)かせる間(jiān )、しばら(🎣)く布施さんは「時」と(⚫)いう(😱)ものも忘(🔍)れているようでし(🚿)た。いか(🥂)にもゆったりと迫(pò )らないでし(👏)か(💦)も深く聞える古風な(♈)歌に耳を傾けていますと、そ(🥔)の抑揚の(📵)あ(📘)る節の一つ一つが(🎃)実(🍕)に長くつづいて(🔈)行きま(🕳)した。切(qiē )れたか(🧚)と思(📃)(sī(🌬) )うと、ま(🌀)だ続いてい(💨)るよ(👠)うな(🥠)も(🏚)の(🛃)でした。
そ(⏹)う言って呼ん(🙈)でくる(🍵)声を聞くようになりますと、さすがに山家(🖖)やまがもいい陽(yáng )気に(〰)向(💤)かいます。越(yuè )後路(🐊)えちごじからの女のわかめ(📔)売(mài )りの声です。紺がすり(🙊)の(❗)着物(wù(🍣) )に(💧)、(⬅)手甲(🥅)てっ(🐰)こうを(🌀)は(🕥)め、荷物(🐒)(wù )をしょった行商(🚗)姿の風(fē(🔘)ng )俗(sú )の(🛰)女がい(🧚)く組(👚)(zǔ )も来て、遠く越後の(🐱)ほうで(🈂)とれた海草を信濃(🍮)しなのの山の上(shàng )まで売(😫)りに来(🔎)(lái )ます。五(wǔ )か月(🌥)もの長い(🛺)冬を通り越(yuè )し(🔂)たあ(🤒)と、ふる(🎂)い(🍏)野(yě )菜(👋)はすでに尽き、新(🧢)しい野菜には(🤐)まだ早いという四(sì )月のこ(🗃)ろに(🏭)は(🍇)、(⏺)わたしたちは(😺)このわかめ売りの(📿)来るのを待ち暮らしているようなもので(🕙)す。さんし(🏀)ょの芽の青くもえ出(chū )す時(🛀)分になって、にお(😮)いのいい田(tián )楽でんがくなぞをかい(🏯)でみる心持(🔧)(chí )は、山(🥨)(shān )の上の冬ごもりをし(🥙)た(🤹)も(🌖)のでなけ(💕)れ(🎭)ば(📦)わかりません。
(🛩)そのころの木(mù )曾路は(🍨)ま(🙉)だ、わたし(🤣)が初めて上(shà(〰)ng )京し(🎑)た(😲)時(shí(🧔) )に歩い(📙)た(😨)ま(🗝)まの道でした。行く先の谷(🤪)のかげに休み茶屋(➕)などが隠れ(🚩)ていて、石をのせたその板屋(⚡)根(Ⓜ)からは青々(📤)と(🏋)した(🚷)煙の立(😴)ち登るのが見えま(🐯)し(🎛)た(🚶)。皮の(🔝)むなび、麻のはえはら(🚉)いから、紋(wén )のつい(🥊)た腹掛(🐷)けまで(🏞)、昔(xī(🐒) )のままの(😒)荷馬(🍙)がいい鈴の音をさせながら行っ(⏱)たり来たり(🆓)しているのもその道(📚)でした。
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