何臺も何(hé )臺も過ぎ(📿)て行つた。誰かゞ源(yuán )吉の家(👚)に言葉をかけ(⛎)てゆ(🕠)くものが(🍼)あ(🅾)つた。母親は、(🍩)やう(🚪)やく戸をあけ(⏰)て表(🍤)へ出(⛔)てみた(🤔)。その時は丁(😙)度もう(👾)終りさうで、鈴木(mù )の石が、母親をみ(⏳)て(📠)、(🎤)「(🍙)やア、お婆さ(🌶)ん、(👫)行えつて(🕑)くるど!」と言(yá(🍏)n )葉(yè )をか(🈷)け(🛌)た。
源吉は年寄つた(🐫)母(🕗)親の後姿を見てゐた。白髮の(👞)交つてゐるゴミの一杯くつついて(😚)ゐ(🥡)るモ(🗯)シヤ/(📷)\した髮(😑)の下か(🖍)ら、(🎯)皮(❣)(pí )だけたるんだ、生(shēng )氣(👨)ない首(shǒ(💰)u )筋が見(jiàn )えた。肩がす(📽)つかり前(💅)(qián )こゞみ(👽)になつて、腰もま(🛅)が(🌽)つ(🥓)て(🥐)ゐ(🧘)た。帶の代(📐)りにヒモをしめてゐ(🍠)た。身體全體がまるで握り拳位にしか(🌷)見(jiàn )え(🔉)なかつた。源吉は今更、氣付(💮)いた(🍰)やうに、(🗡)「年寄(💷)(jì )つ(🙌)たなア!」さう(🥥)、思つた。
「誰か考へがありません(🏠)か。」(🕒)
皆(🚥)の出て(💗)ゆく(🥂)後を丸(wán )太(👠)棒(👘)で(🕣)ゞもなぐりつけるやうに、(🤦)惡(è )態をつ(🍴)いた。五(wǔ )人とも(📳)涙(lèi )を眼に一杯ためて(🚛)、興奮(🤑)して(⏳)ゐた。
年寄つた百姓が上つ(💹)た。――色々(🔌)説をき(🐛)いたけれども(📱)、みんな「不義(🚓)不(🛫)忠」のことばかりだ、と云つた(⏱)。言葉(🖖)が齒(🐟)(chǐ )からもれて、一言々(🚤)々の間に(🔩)、シツ、シ(🥃)ツといふ音が入つた。――地(dì )主樣と自分達は(🧥)親子(zǐ )のやうなものだ。若(🌓)いものは、それを忘(wàng )れてはならない。「(🥋)いやし(🕟)く(👎)も」地主(zhǔ )樣にたてつ(🍹)くやう(💭)なことはしな(🆔)いことだ。「畑(🌺)でも取り上(shàng )げられ(🍖)たらどう(🤭)す(🎛)る(🔇)んだ(🛢)。」――さ(🚴)う云つた。「お父(🏘)アーン(🕸)、(🌆)分つたよ。」と、後(hòu )から叫ん(📦)だ(🌆)ものがあつた。終つて(😏)その年寄が壇を(🍑)下(🕟)りる(🍑)と、又ガヤ/\した(🛥)。
さう云は(👏)れ(🕤)ると(🥦)、(⛑)石(🐜)(shí(💹) )山(shān )は急に、不思(🚞)(sī )議に、太々しい、何(🗼)時(shí )もの元(🧦)氣(qì )がかへつてき(⏹)た。
「この野郎(💚)達案外(wài )、皆強(qiáng )情だ(💑)! (➰)土ん(⛱)百姓の癖(🌵)に生(shēng )意(yì )氣(🌋)しやがると――」
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