い(🦁)つの(☕)間(🥡)(jiān )にはいっ(😆)て来たの(🎖)か(♍)、一人(rén )の(♿)小(🔵)(xiǎo )姓(🍺)が、彼(bǐ )のすぐ背(bèi )後う(🤝)しろ(🌼)か(🈵)ら、そう云(yún )った(🎚)。彼は返(fǎn )事をする代りに、ばね仕掛(✅)の人形のように、(⛳)卓の(🍫)そば(🎆)まで行(háng )って、(🐘)せ(🎁)かせか(🏮)と(🧜)服装をととのえた。
陳(chén )亢(kà(🍑)ng )ちん(👺)こう、伯魚はくぎょに問(🙊)(wèn )いて曰(💕)く(🐝)、(🥩)子も(👸)亦異聞あるかと(🐄)。対(duì )えて(🎙)曰(🐝)く、未だし(👴)。嘗て独り立てり。鯉り趨はしりて庭(🏷)を過ぐ。曰く、詩を(🚎)学びたるか(🍖)と。対(duì )えて曰(📕)く、未だしと。詩を学ばずんば、(🌬)以(😦)て言うこ(😉)とな(🕺)しと。鯉退(📠)しりぞきて詩を学べり。他日又独(dú )り(🖐)立てり。鯉趨(🥍)りて庭を過ぐ。曰く、(🍎)禮を学びた(🚤)るかと(☕)。対えて曰く、未(wèi )だしと。礼を学(👅)ばず(📑)んば(🔆)以(🛩)て(🌜)立つこと(🍽)なしと。鯉(🏭)退き(🖲)て礼(😯)を学べり(🖖)。斯の二(èr )者(zhě(🤤) )を聞(wén )けり(💍)と。陳亢(🌾)退(tuì )きて喜びて曰(yuē )く、一(yī )を問(🈂)(wèn )いて三を(⏲)得(dé )たり(🖱)。詩を聞き、(🆚)礼(🔶)を(😛)聞(wé(🖋)n )き、又君子(🔤)の其(qí )の子(🕚)こ(🛬)を遠ざくるを聞(🦅)けりと。
(🏷)と答(dá )えた(🔋)。
「1(🖋)道(dào )理に叶った忠言には正(🌭)面から反対する者(zhě )はない(⛪)。だ(🌅)が大切(qiē )なことは過ちを改めるこ(🏪)と(🚱)だ(🚩)。婉曲(🏔)な言(yán )葉(yè )は誰(shuí )の耳にも心(💸)持よく響く。だが大切なこ(🕺)とは、そ(🚨)の(🐼)真意(🎣)の(🎤)ある(👙)と(❓)こ(🍲)ろを探ること(🎐)だ(🌖)。いい気(🦍)に(🏺)なって(🏳)真意を探ろうと(🈵)も(🕕)せず、表面だけ従って(⛲)過ちを(🚽)改めようとし(🐺)ない(😍)者(zhě )は、全く手のつ(🈸)けよ(🌺)うがない。」
「何、(📎)弁(🎉)舌?――(🦎)弁など、どうでもいいで(🕵)はない(🥖)か。」(🕞)
「(🖕)救(jiù )世(🈹)済民(🈚)の志(🤴)を抱(bào )き、国(guó )事に尽したいと希(xī )望しな(🌶)がら、いくら(♐)機(🔕)会があっても(🚓)出でて仕えようとし(🐟)ない(🐛)のは、果(guǒ )して知者と云えま(🥡)しょうか。」
門人(🚹)たちは(🙏)、孔子(🥣)(zǐ )につい(👷)て歩くの(🉐)が、もうた(🥍)まらないほど苦しくなって来た。
3(🛫) (🚎)子曰(yuē )く、(🆚)唯(🙁)女(🐷)子と小人とは養い難しと爲す。之を(⛑)近づくれば則(zé )ち不孫な(😦)り。之を遠ざく(🎇)れば則(📿)ち(⛪)怨(yuàn )む(😅)と((📱)陽貨(huò )篇)(🕛)
孔(kǒ(🅱)ng )子は、(🌵)一ころ定公の信(🦗)(xìn )任をうけて、中都の宰(👥)となり、司空(kōng )となり(🎲)、つ(🍸)いに大司冦と(🎟)なって、宰相の(😣)職務(wù )を(🌗)も摂行するようになった(🏡)が、この間、彼は(🏗)たえず(🌂)三桓(😗)(huán )の労力(🕚)を殺ぐこと(🕴)に(🚊)努めた。そし(⏺)て、どうなり、叔しゅく・孟もうの二氏(🤒)を閉(bì )息(xī )せしめ(🚦)る(👷)ことに成(🏯)功したが、おしま(⏪)いに、季(🎥)氏を押(🚪)さえる段になって(🤘)、計画が水(🧢)泡(pào )に帰し、一方、定(🕟)公(🧀)は斉の国(🚋)の誘(🍢)(yò(✡)u )惑に乗って、季(jì )氏とともに美(🛰)(mě(🌔)i )女(🔯)にた(🔔)わむれ、宴楽にふけり、いつとはなしに(🌤)彼を疎(shū )んず(🤕)るようになったので、彼も、(💄)ついに(🐬)望みを魯(🥫)の政(👃)(zhèng )治に絶(💃)ち、職を(😪)しりぞい(🆒)て漂(🆒)浪(✴)の(🌅)旅に出る(🏆)こと(🕰)になったのである(🦖)。
「(📕)1(➿)父(👀)母(💣)(mǔ )は(🔑)子供(gòng )の病(🌤)気(qì )を何より(🔟)も心配するもの(♟)だ。」
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