豊満 フェラ7

A「菜摘邨来由なつみむらら(🚲)いゆ」と(👠)題する巻(🔫)物が一巻、義(🚈)経公より拝領(😎)の太刀たち脇差わ(🚽)き(⤵)ざ(⛳)し数(🔐)口、及およびそ(🌧)の目(📚)録(🐁)、鍔つば(🖲)、靱うつぼ(🚈)、陶(🙂)器(🔓)とうきの瓶(⚫)子へいし、それから静御前より賜たまわっ(🌽)た初音はつ(🖨)ねの鼓つづ(🏋)み等の品々。そ(🎯)のうち菜摘邨来由(👹)の(✉)巻物は、(📷)巻末に(😥)「右者(👧)五(💧)条御代官御役(👥)所時之(♎)御代官内藤杢左衛門もく(📐)ざえもん様当(🔼)時に被レ遊(➕)二(📠)御(🚋)出一御中付候ニ付大谷源兵衛(😑)げ(🎰)んべ(⌛)え七十六歳に(🐤)て(🚘)伝(⏩)聞之儘(🌿)の(👶)ま(⏪)まを書記し我家(🕘)に残(🈺)し置者也(♍)」(🚢)とあって、「安政あんせい二(🛁)歳(🐷)次乙卯きのとう夏日」と云(💀)う日附けがある。そ(👳)の安政二年(🛴)の(🔵)歳に代官内藤杢左衛門が当村へ(🧝)来た(🌺)時、今の主人の何代か前の先(📏)祖に(📚)あた(😔)る大谷源兵衛老人は土下(⤴)座どげ(🔃)ざをして対面したが、この書付(🏈)け(🏙)を見せると(❌)、今(🐝)度は代官の方(⬇)が(🚋)席(👳)を譲ゆ(🔚)ずって土(🍞)下座を(🥓)したと(🏳)伝えられている。但ただし、巻物は紙が黒焦(🏳)こげに焦(🐸)げたごとく汚れて(📋)いて、(😔)判(🎊)読に骨(🤢)が折れ(🦊)るた(🦌)め、別に写し(🤝)が(🤡)添(🐆)そ(💋)えてあ(🚆)る。原文の方は(👩)どうか分らぬが(🏫)、写しの方(🅰)は誤(💖)字誤文が夥は(💎)な(🅿)はだし(🎆)く、振ふり仮名がな(🤲)等(🔅)にも覚束(🏐)お(🙈)ぼつかない所が多々あって、到底(🎭)と(🎅)うてい正式の教養あ(🐔)る者の筆に成ったとは信ぜら(🆖)れない。し(👴)かしその文(😇)に(🎃)よると、この家の祖先は奈(🕜)良朝以前か(🚬)らこの地(🌟)に(📵)住し、壬(🎦)申じんし(🖖)んの乱には村国庄(🆕)司男依むらくに(👶)の(🧦)しょうじおよりなる者天武(😏)帝の(🗓)お味方を申して大友皇(☕)子おおと(👥)もの(👥)みこを討う(😍)ち奉たてま(⚫)つった。その頃庄司は当村より上市に至る(🌟)五十丁の地(🤰)を領してい(👰)たの(⏰)で、菜摘川(🎲)と云(👙)う名はその(🥕)五十(🧚)丁の(🌌)間の吉野川を呼ぶので(👦)あると云う。さて(🗒)義経に関しては、「また源(⛷)義経公川上(🕜)白矢(🕵)ガ嶽にて(🏎)五月節句(🏯)をお(🚝)祝遊あそばされそ(🏙)れ(❗)より御下りこれあり村国庄(🤲)司内にて三四十日被レ遊二御(🎞)逗留ごとう(🆎)りゅう一(💂)宮滝柴橋御覧有りそ(✏)の時御詠お(🛎)よ(🗝)みの歌に」として二首の(🌎)和歌(🉑)が載の(♐)って(💐)いる。私は今日(😒)までまだ義経の歌(🕶)と云(🗓)うものがあ(🐢)るのを知らない(🍀)が、そこに記し(🥕)てある和(🌉)歌は、いかな素人眼しろうとめにも王(😈)朝末葉の調(🦃)子とは思えず、言葉づかいも余り(🖤)はしたない。次に静御(🎈)前の方は、「その時義経(👫)公の愛(💾)妾あいし(🦖)ょう静(🏟)御(👈)前村(📧)国(🏔)氏の(💏)家にご逗留あり義経(🌦)公は奥州おう(🌓)し(🕑)ゅうに(🌞)落(➖)行お(🏸)ちゆき給いしより今は早(🍟)頼は(🚥)やたのみ(🦈)少なしとてお命を捨(🦗)給いたる(🥋)井戸(🚬)あり(🕖)静井戸と申もうし伝え候也(⛷)そうろ(🚈)うなり」(🐉)とあるか(❗)ら、ここで死ん(🧑)だことにな(🥐)っている(🛬)のである。なおその上(🚢)に、「然(😺)し(🔕)か(🎊)る(🐨)に静御(🎱)前義経公に別れ(🏾)給(😭)い(🎸)し(🐚)妄念もうねん(🙍)に(👶)や夜な夜(🥍)な火(🐡)玉となりて(🌷)右乃(🔒)の井戸より出いでし事凡およそ三百(♑)年そ(🎐)の頃ころおい(😭)飯貝村に蓮如上人(🌼)れんに(🏯)ょ(📆)しょう(🔲)にん(👰)諸(💲)人を化益けやくま(🛀)しま(🌬)し(🛬)け(🥚)れば村人上人を相(📽)頼(🥌)あいたのみ静(😙)乃亡霊を済(🔧)度さいどし給わんやと願ねがいけれ(🌂)ば上人左右そう(✳)なく(📑)接引し給い静御前乃振袖ふ(🍸)り(🍙)そで大谷氏に秘蔵(💊)いたせしに一首乃歌をなん書記し給いぬ」と(👟)して(🚆)そ(💿)の歌が挙げてある。

A　以上の弊害を考へて、扨試(🔅)みに毛筆を(🎙)使(🆕)つた(🌠)場合(✏)を想(⏳)像(👕)して見(⛄)給へ。これら(👲)の不便は(🦗)総べて除かれ(🍬)るのであ(〰)る(🅱)。先づ文(🎒)字が思ふ(🕸)やうに太く書(🕹)ける(🍸)のは云ふ迄も(👛)ないとして、いくら力を入れ(〽)て書いても、柔(👯)かで、抵抗がない(🛁)か(🔖)ら、(🏀)肩を(👧)痛め(💦)ると(🏳)云ふ心(🍿)配が少い。が、それより何より実に(🦑)気持ちがせい(🖇)せ(🔌)いす(👽)るの(😘)は、吸取紙(🤭)と云ふ厄介なもの(🖨)が机辺か(🕉)ら(♒)姿を消してしまふ(💐)一事である。私は塗り潰(🈂)しに使ふ太(🕶)い(🧟)筆を別に(🐾)用意してお(🏜)いて、書(🌎)き(😶)損ふ(🌹)と、(🚤)一遍にず(✋)うツと塗り潰す。万年筆だと何度(❇)も／＼塗る所を、毛筆(📣)だと上から下へ一度にぐツと引(🛰)けば(🎾)済ん(👑)でしまふ。墨さへ濃かつたら、めつ(🏀)たに下の字が透(🚍)いて見(💃)えるやうな憂ひはない(❔)。尚、毛筆に(🏾)は、書いてゐる時に全く音(🗿)がし(🎾)ないと云ふ長所がある。ペンや万年筆(🌤)は、（これも力を(🌾)入れ(🥔)て書くからだが）へんにガサ(👐)ガサと騒がしい(📪)音がする(🌂)。鉛(👎)筆の音(🍨)は(✂)ス(🎏)ラスラして、さう(✈)イ(😩)ヤで(🔈)ないが(👀)、(⌛)あの(🍇)金属性の光(🐹)つた先が紙に引つかゝる音は(🎐)、決して耳に快いも(🏧)のではない。欧文だ(♍)とさ(👭)うでもないであらうが(🏿)、漢字は(🥟)画が(🥂)複雑な(🥓)上(㊙)に、(🍇)直線を幾度にも屈曲させ(🏈)てつゞ(📴)ける場合が多いので(➖)、自然、(📦)余(🏐)計にあゝ云(🎦)ふ(🐀)音が出る(⛅)のである。私(🍔)の知人に日本剃刀は音(⛔)がしないが(🌪)、西洋(🎠)剃(🛍)刀はケンケン(🔵)鳴るの(📻)で気持(🏤)ちが(🏻)悪いと云(💄)つた人があるが、ペン(📵)と毛筆の(👦)比較に(🐍)於いても同じことが云へる。ま、あのくらゐな音は何でもないかも知(🐦)れないけれども、深夜、一室に閉ぢ籠り、カタ(🐮)リ(📊)と云ふ(📔)物音(😌)もしない中(❌)で、静かに想を練(🎋)り筆(🌐)を運ぶ者(💨)に(📪)取つ(🍟)ては、実にあれ(📹)だけの些細な(🀄)音(👀)でも(🍄)異(🛰)様に耳につくのである(⏬)。そ(🦒)して(📊)、時(😊)にはあ(🔉)の響き(🌍)が(✒)随(🍞)分神経を疲らせたり昂ぶらせ(✋)たりすることがある(🤳)。然る(📁)に毛筆は(😦)、どんなに急いで書いたにし(🤒)ても、絶対(🎌)に(📚)音を立てない。従(💶)つて心が(🦌)落ち着き、(🐔)頭脳が冴え渡(🏟)るやう(➕)に思ふ。

A「大丈夫？　(🙊)高夏(🛍)さん？―――(👇)」

A沼倉はぎょっとして二三歩(⛵)後(🚁)へタジタジと下った(🛅)けれど、直ぐに思い返し(✍)て貝島の(🍑)前へ進み(📀)出た。そう(🤔)して、い(🏅)かにも(🍒)部下の少年に(🍲)対(🎒)す(📑)る(🎌)よ(🌏)うな、傲然たる餓(📹)鬼大(🌊)将の威厳を保ちつゝ、

A　宮居(🚞)みやいのあとはみなせ(🤝)川であろう(🚪)とおもわれる(🙅)川にかか(💵)っ(📻)ている橋をこ(🕋)えてそれからまたすこ(🥪)し行ったあ(♏)た(♊)りの(🚏)街道からひだりへ折れた(😓)ところにあ(🌁)っ(🛐)た。承久じょ(👎)うきゅうの乱(🌨)にひと(😯)しく(📚)ふしあわせな運命におあ(😒)いなされた(🥇)後鳥羽ごと(🌊)ば、(😕)土御(👠)門つち(🗨)みかど、順徳の三帝(🍖)を祭神として(🤢)、いま(🥀)はそこに官幣中社かん(🏰)ぺいちゅうしゃが建って(🅰)いるのだが、(🛐)やしろ(🐊)のたてものや境内けいだいの(🏸)風(🕎)致ふうちなどはりっぱな神社仏(⬜)閣に富むこの地方と(🐷)してはべつにとりたててしるす(👺)ほ(🏟)どでもない。ただまえに挙げた『増ますかがみ』のもの(🔙)がたりをあ(🐋)たまにおいてかまくらの初期(📥)ごろに(🥈)ここで当(⚡)年の大宮人おおみやびとたちが(🥔)四季(💕)おりおりの遊宴をもよ(🛎)お(🔟)したあとかとおもうと(🎀)一(🥥)木一石にも(👡)そぞろ(🍈)にこころがうごかされる。わたし(🦗)は路傍にこしか(🥜)けて一ぷくす(👧)ってからひろくもあ(⛺)ら(🚇)ぬ境内をな(🖕)んという(🌨)ことも(🔆)なく往ったり(🏻)来たりした。そこは(♐)かいどうからほんの僅わずか引っ込(🛵)んでい(🗄)る(📨)だけだけれ(🍉)ども籬ま(👙)がきにとりどり(💩)の秋草を咲か(🍺)せた百姓(🕶)家が点々と散(🖕)ら(🐔)ば(😴)ってい(👔)る奥の、(🥘)閑静な、人の眼につかない、こぢんまり(👽)し(🌒)た袋のような(💝)地面なのであ(🤽)る(💤)。で(🤹)も(🉑)後鳥羽院の御殿というのはこれだけの(🖌)狭い面積の(🐜)なかにあっ(📴)た(📢)ので(🌐)はなく、ここから(👨)ずっとさっき通って(🐨)来(🦗)た水無瀬川のき(🥞)しまでつづいていたのであろう。そ(❇)して水のほとり(🔏)の楼(🚍)たかどののうえから(🔝)かまたはお庭(🙋)をそぞろあるきな(🔶)さりながらか川上の方を御覧にな(🌖)っ(🛃)て「やまも(👶)とかすむみなせ川」の感興(🤔)をおもらし(🚨)になったのであろう(💼)。「夏の頃水無瀬(😇)殿の釣殿つ(🎃)り(✏)どのにいでさ(🦇)せ(🃏)給ひて、ひ(😠)水めして水飯すいはんやうの(✊)ものなど若(🔹)き上達部(🔑)かんだちめ殿上人てんじょ(🗓)う(🥔)び(😠)とどもにたま(🔕)は(🕔)させておほみき(🏋)まゐるついでにもあ(🍠)は(🥨)れいに(🌚)しへの紫式部こそは(🉐)いみじ(🥃)く(🥊)ありけれ、(🏵)かの源氏物語(💉)にも近き川のあゆ(📱)西山より奉た(⏭)てまつ(📪)れるいし(🥎)ぶ(🍉)し(📁)や(🚆)うの(👳)もの御(😈)前に調じ(🏌)てと(🌸)かけるな(🌊)むすぐれ(💲)て(🏺)めでたきぞとよ、(🚧)只今ただい(🔁)まさやうの料理つかまつりてむや(🌚)な(📿)どの(🔼)たまふを秦はたのな(🍹)にがしとかいふ御随(➰)身みずいじん高欄の(🛰)も(🈯)とち(🏚)かく候ひ(〽)け(🖥)るがうけたまは(🍱)りて(🌺)池の汀みぎわなるさ(🎵)ゝを少しし(📉)きて(🌜)白きよね(👣)を水に洗ひて奉れ(⤵)り。ひろはゞ(😛)消えなむ(🗨)とにや、これも(🌔)けしかるわ(🗿)ざかなとて御衣ぬぎてかづけ(⤴)させ(🍊)たまふ(🥜)。御おんかはらけたび(🛹)／＼き(🏓)こ(🏼)しめす」とあるのを思いあ(✖)わせれ(💗)ば、その釣殿の(👃)池の水がやがて川の方に連(🕙)絡して(🎶)いたのでは(🔁)ないかと想像される。それに、こ(🚂)こから(😸)南の(🚐)方にあたっ(👕)て恐(🤾)らくこの神社のう(🗽)しろ数(⛵)丁ぐら(🕎)いのところには淀川がながれて(🌞)い(😺)るは(💞)ずではな(🐷)いか。そのながれは(🦗)いま見えないけ(➗)れども(🎼)むこうぎしの(🍧)男(🛥)山八幡お(😨)とこやまはちまんのこんもり(💐)した(🌭)峰があ(😖)いだに大(👁)河を(🈚)さしはさ(🌶)んでいるようでもなく(🚀)つい眉まゆの上(⛹)へ(🎑)落ちかかる(👒)よう(🏮)に迫(👣)って(🍺)い(📋)る(🔯)。わた(🦔)しは眼をあ(🦓)げてその石清水いわし(🏛)み(😎)ずの山(🌡)かげ(⏭)を仰ぎ、それとさ(🚪)しむ(🔬)かい(🔹)に(🍋)神社の北の方(🍷)にそび(🛠)え(🎆)ている天王山のいただきをのぞ(😎)んだ。か(🐫)いどうを歩(👘)いてい(🚣)るとき(🧥)は気が付か(🤶)なかったが此処へ来てから四(🕠)方をな(🎾)がめ(🌻)ると、(🚘)わたしは今(🐣)南北の山が屏(🏩)風びょうぶのよう(🏝)に空を(📫)かぎっ(🐤)てい(🐀)る(💃)谷あいの鍋なべ(👕)の(⛓)底のよう(🦔)な地点に立(📸)ってい(🗃)る(🍋)。なるほ(🚬)ど、王朝の或る(🌭)時(💰)代に山崎に関所が設けられていたことも西か(🐼)ら京へ(🤼)攻(🏍)め入るの(🕢)にこのあ(🕊)たりが要(⛑)害の地で(🌞)あっ(🥤)たこともこ(💼)うい(🔊)う(😦)山河の形(🔑)勢を見(🌚)る(🍢)とおのずから合点がて(🦆)ん(🎣)される(🆗)のである。ひがしの方の(🧔)京都を中(📚)心(🌤)とする山城の平野(⛹)と西の方の大阪を中(🥥)心とする(📻)摂河(😮)泉せっかせんの平野(🔤)とがここで狭(🆚)苦し(📕)くちぢめられてい(📫)てその(🏛)あ(📸)い(✨)だをひとすじの大河が(🙆)ながれてゆく。されば京と大阪とは(💽)淀川でつながっている(🍶)けれども気候風土はここを境界にしてはっ(👡)きり(🌍)と(💾)変る。大阪の人(🐒)の(🔗)話をきく(📜)と京都に(🐍)雨が降(🦑)っ(🐓)て(🎓)いても山崎か(👙)ら西は晴(🈂)れていることが(📴)あり(🗡)冬など(🎉)汽車が山(👨)崎を過ぎると急に温(㊙)度の(🦌)下ることが分るという(⏫)。そういえばとこ(🎟)ろどころ(👽)に竹(🥎)藪(🔳)たけやぶの多い村落(🦄)のけ(🚈)しき(😽)、農(🥎)家の(🐞)家のた(🤯)てか(🐤)た、樹(🚣)木の風情(✒)ふぜい、土の色な(😚)ど、(📊)嵯峨(🏾)さがあた(🈚)りの(🥔)郊外と似通にか(🥓)よってい(🏀)てまだ(👧)ここ(💶)までは京都の田舎(🥖)い(🎇)なかが延び(🔉)て来て(🏼)いると(🏷)いう(🌆)感じ(📚)が(🚮)する。

Aが、そう云うう(💹)ち(🍊)に(🌂)見る(📒)見る窓の外の(🔼)瓦かわら屋根が一面に濡(🎄)ぬ(😽)れて、ざあ(🚖)ッと云う本降り(🐧)らしい音に変って来(🚂)た(😥)。