5 子曰く、君子の天下に於け(🛵)るや、適無(😽)きなり(🚇)。漠(mò(🔳) )無(🤞)きなり。義(yì )に之れ(🏚)与に(🏌)比(したが)うと(🌈)。(里仁篇)(👿)
(🐄)孟懿子(zǐ )の父(fù(🌷) )は(🛎)孟釐(lí )子(🅿)もうきしといって(🎰)、すぐれた人物であ(😡)り、その臨終(🔰)(zhōng )には、懿子を枕辺に呼(🎍)んで(🧜)、そのころま(⭕)だ一青年に過ぎなか(😳)った孔子の人物を(🐾)讃え、自(👦)分の死後(🥊)(hòu )には、かならず孔子に師(📘)事する(🆕)ように言い(🍶)のこした。懿子(zǐ )は、父の遺(😆)言(🔩)(yán )にしたがって、それ以(yǐ )来(🎭)(lái )、(📫)弟の(🔘)南(nán )宮敬淑なんぐ(📝)うけいしゅくとともに、(🐮)孔子に礼を学ん(🈚)で(🔺)来(lá(🚫)i )たので(💉)あるが、彼(bǐ(🧥) )の学(⛱)問の態度には、(💅)少(🗼)しも真面目(mù )さが(🤱)な(🚴)かった。彼(🍹)が孝の道を孔(📏)子にたず(🤝)ねたのも、父に対(duì )す(🚳)る思(😺)慕(mù )の念から(🔣)とい(🤢)うよりは(🍐)、その(🏐)祭(jì )祀を荘厳(🍲)(yán )にして、自(👸)分の権(🗝)(quán )勢を誇(kuā )示(shì )したい底意からだっ(🔕)た、(💮)と想(🏂)像されている。
彼(bǐ )は、(📧)しかし、もう狼(láng )狽(🏎)うろた(🥀)えても恐れてもい(😛)なかった。粛(🥟)然と(🖨)した空気(🔃)の中に、彼(🌅)はかえ(🤺)って安(ā(👮)n )堵に似た感(🔼)じを(🚣)味うことが(💪)出(🛺)(chū )来た。そして、も(⏮)う一度、(㊙)
(やっぱ(🗿)り、(😃)あの眼だ。)(🤦)
しかし、孔子(📌)の答(🎤)えは、極めて無造作(🎍)であ(🎮)った。彼(bǐ )は相手(🎌)の言葉に軽(🈚)くう(🏰)なず(✊)きながら、
な(🐰)どと(🚊)放(fàng )言(yá(💠)n )した(🚉)。
「た(🍧)しか(👺)にそ(🌊)うか(🚌)な。」(👊)
孔(🎄)子は(🚻)御者台に(🌅)いる樊遅(🦋)(chí )に話しかけた。
「それ(😠)はあります、しか(👳)し、それがど(🏤)う(🧓)も、あ(🐉)まり(🎫)馬(mǎ )鹿げたことでございまして。」(🍹)
1 子曰く、法語(🙎)の言(🌽)(yán )は能く従(cóng )うこと無からんや、之(🤓)(zhī )を改(🎀)む(👪)るを貴しと爲す(🅱)。巽与(yǔ )(そんよ)の言は能く説(よろこ(🏧))(🤣)ぶこと無(wú )からん(🕑)や、(🥂)之(🕊)を(🥖)繹(yì(💱) )((🧙)たずぬ(🤨))る(🧒)を貴しと爲す。説びて(🏞)繹ねず、(🏞)従(🏚)(cóng )いて改めずん(😪)ば、吾之を如何ともすること末(な(🎃))(🌍)き(🧘)の(💑)みと。(子罕(🥁)篇(👢))(♎)
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