「礼(lǐ )は(✳)簡に失してもな(👊)らないが(🚬)、また(🐏)過ぎてもならない。9過ぎた(🎣)るはなお及ばざるが(♌)ごとしじゃ(🌧)。人間(😕)にはそれぞれに分とい(🏻)うものがあるが、その分を(👷)上下(xià )しない(🍇)と(🥚)ころに、礼の(🗒)正(zhèng )しい相(xiàng )がある(🌈)。分を越えて親を(🎟)祭(jì )るのは、親の靈を(⌛)して非(🎞)礼を享うけしめ(🦏)ることになる(♒)のじゃ。のみならず、大丈夫の非礼はやがて天(🥫)下を紊(🐛)み(😺)だるもとになる。親(qī(🛡)n )の靈(👘)をし(🈲)て天下を(🍈)紊る(🎫)ような非(fēi )礼を享けし(🌆)めて(🕤)、何が孝(xiào )行じ(⚡)ゃ。」
「先達て(㊗)珍しく(🗨)孟孫がたずねて来て(🌛)、(🌤)孝道(👦)(dào )のことを訊(xùn )いていたよ(🌗)。」
門人は、(🏠)一(♎)寸うろた(🌏)えた顔をし(🤱)た(🧓)が(🥜)、すぐしゃあし(🚑)ゃあとなって答(💿)えた。
子曰く、雍(yōng )ようや(🕙)南面せしむ(🥥)べ(🌍)しと(🚴)。仲(zhòng )弓(🦏)(gōng )、子桑伯(bó )子を問(wèn )う(⏰)。子曰く、可なり(😰)、簡(jiǎn )なりと。仲弓曰く、敬けいに居りて簡を(🤲)行い、以(🥄)て其の民に臨(🌽)まば(🛐)、亦可(🕵)(kě )なら(🎠)ず(🏫)や(💝)。簡に居りて簡(jiǎn )を行わば、(🕵)乃ち(🤪)大簡たい(🔟)か(❔)んなる(🚞)こと(💧)なからんやと。子曰く(📉)、雍の言(yán )然りと。
「血(xuè )統(📦)など(🙇)、どうでもい(🌕)い(💗)ではござ(🤧)いませんか。」(🦅)
と、残念(niàn )そうな口吻で云った。
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