懿子(🆓)(zǐ )は、その(😂)意(yì )味がわかって(🏅)か、わ(🤫)からないでか、或は、わ(🌎)か(🤲)っても知(🍀)らん顔(yá )をする(❎)方が都合(hé(🗡) )が(👶)いいと考えてか、(🦏)重(chóng )ねて(🌜)問(🤞)いただしても見ないで、帰って行っ(👥)てしまっ(🎹)た。孔(kǒ(🏝)ng )子は、いくらかそれが気(qì )がか(😳)りにならないでも(☝)な(🦃)かったのである。
孔(🌫)子は踵(🦒)をかえし(🚥)た。そし(🏞)て、赤毛の(♿)牛を指さし(📓)ながら、再(🌄)びい(🦓)った。
(🤷)門人たちは、三度顔を見合(hé(📶) )せた。しかし、(🐶)彼等の視線(🌒)(xià(🖲)n )は、今(jīn )度は(🚎)すぐ(🕛)ばらばら(🏙)になって(👐)、めい(😍)めいに自分たちの(🖖)足さきを(🏀)見つめた。孔(📃)子(zǐ )はつづけた。
(もし、孟(🐮)孫氏に、はな(🏬)はだし(🏄)い僭(🚁)上沙(🏁)汰で(🎠)もあ(🌬)れば、それは孟孫氏一(🗝)家の問(🎓)題(🌊)だけでな(👷)く、(🐴)魯(lǔ(🉐) )の国の問題(👢)(tí )であり、ひ(🥒)いては天(🔥)下の道(🍻)義(😥)を紊るこ(⬅)と(📽)にもなる。それに、万一(🗳)、自分(fèn )に一応の相談をした(🚽)、とでも云(🍚)い(🤶)ふら(🛒)される(⛄)と、これから自分(🕷)が(🍸)やって行こうとする政治(📱)の精神を(💬)、傷けることにもなる。出来(lái )れば、(🚱)自分のいった意味を、(😿)はっきりさし(👯)て置くに越したことは(❗)ない(🕵)。しかし、祭典の計(📐)画(huà )について、直接の(🔢)相(xiàng )談もうけな(🈺)いで、(🌩)こちら(😊)からそれを云い出すのも(💖)非礼だ。何(hé(🛹) )とか方(🎦)法は(💲)ないものだろう(👓)か。)
かといって、孔(kǒng )子(zǐ )に(🎫)対(duì(🤯) )して(😏)、「(🐁)そんな(🥚)遠まわしを云(yún )わ(❄)な(🔏)いで、もっとあか(🌹)らさ(📷)ま(🚂)にいって下(xià )さい。」とも云いか(🏍)ねた。もし孔(🤛)子に(🍺)、(🈳)諷(🦎)刺の意(yì(🍦) )志がないとすると、そんなこ(🌈)とを云い出(chū )すのは、礼を失(🐯)する(🤼)ことになるからである(💻)。
「なる(🚤)ほど、よ(🚳)くわかりま(♉)した。私もなるべく(👗)早く(📄)、よい君主(zhǔ )をみ(🎄)つけて仕(🕉)えた(🤰)いと存じてい(🎊)ま(🥫)す(🏛)。」
だが、(🍗)や(📧)はりわからなかった(🈁)。で、彼は、孝に関する(🔮)、ありとあ(✂)らゆる孔子(🔌)の(🦑)教(⛰)えを、一とおり(🔡)胸(🔽)の中(zhō(💧)ng )でく(🗄)りかえ(🔸)し(🎇)て見た。
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