日本《エロ すぎる セックス 動画》2行目ライン
エロ すぎる セックス 動画あらすじ
懿(👅)子(zǐ )は、(🛎)そ(🥩)の意(⚡)味が(💲)わかってか、わ(🍺)からないでか、或(huò )は(🎿)、(🎮)わ(🤟)かっ(🚆)ても知らん顔(🆙)を(🌨)する(🤵)方が都(🔝)合がいいと(🏼)考(📖)えてか、重(📅)ねて問いただしても見(🌌)ないで、帰って行(🚊)ってし(🚺)まった。孔子(🅰)は、いくらかそれ(🌲)が気がか(🚭)りにな(🀄)らないでも(🍩)な(😄)かったのである。
大ていの牛は毛(😆)が斑まだらであった。そ(🚑)し(💑)て(⏸)角が変(biàn )にく(👓)ね(👗)って(👊)いたり、(👥)左右の調和がとれていなか(🗄)ったり(🛩)した。孔子はそ(🍄)れらに一(yī )々注意深く視(🥙)線を注(zhù )いで(💷)いたが(👹)、そのうち(🌿)に彼は(😵)、一頭の赤毛(máo )の牛に(🍍)眼(😑)を(🚊)と(😞)め(👬)た。それはまだ若(🚋)くて、つや(🖌)つやと毛(máo )が(🔰)陽(yáng )に光って(⬅)いた。角は十(shí )分(fèn )伸(shēn )び切ってはい(🗝)なかったが、左(zuǒ )右(yòu )とも、ふっくらと半円を描いて、いかにも調った(⛎)恰(qià )好をし(💌)ていた。
「御教訓は(⛑)、身にしみてこたえ(🌆)ま(🕶)した。ありがと(🎶)う存(🍎)じ(🚦)ます。これからは、技術(shù(🙆) )を磨く(🎪)と共に(🍈)、(🧚)心(🥞)を治(🥐)めることに、一層(🤹)(céng )精(jīng )進(🐞)いたす決心でござい(🌶)ます。」
「６(🛣)父(fù(💫) )の在(zà(♐)i )世中は(🤩)、子の人物をそ(🐇)の志によっ(🌹)て判断(😡)され、父が死んだ(🦏)らその行動(dòng )によっ(😖)て(🎓)判断(😮)さ(🔕)れる。なぜなら、前の場合(👢)は子の行動は父の節制に(🧦)服すべ(🕶)きであ(🍖)り、後(🙄)の(🙁)場合は本人の自(📲)(zì )由で(🦋)あ(🉐)るからだ。し(💱)かし、後(🍻)の場合でも、みだりに父(fù )の仕来りを改(gǎi )むべきではない。父(💭)(fù(🧔) )に対(duì )する思慕哀(🍰)惜の情が深(👑)ければ、改むるに忍(🌕)びな(🍊)いのが(💆)自然(🤾)だ。三年父の(😫)仕(shì )来りを改めないで、ひ(📋)たす(🖐)らに喪(👁)に(😛)服(fú )する者にして、(🍸)はじめて(🔬)真の(🎏)孝(🕶)子(zǐ(📎) )と云える。」(🍷)
その(🛑)場(💘)(chǎng )は(⚡)それで済ん(🍊)だ。しかし仲弓(🥝)に対する蔭口はやはり(🚇)絶えなかった(🍛)。い(🎰)うことがなく(🍱)なると、結局彼(bǐ(🦔) )の身(🍜)分(fè(🤾)n )がどうの、父の素(📏)行がどうのという話に(🏉)なって行った。むろん、そんな話は、今に(🆎)始まったこ(🍷)と(✈)で(🏙)はなか(🌿)った(☕)。実をい(⏭)うと、孔子が仲弓(gōng )を特(🛵)に(🕵)称揚(🌫)し出(🔔)したの(🙌)も、その人物(wù )が実際(jì )優れていたか(📡)らではあっ(👖)た(🥤)が、(⏩)何と(🧐)かし(🥞)て門人(rén )たち(🧞)に彼の真価を知(zhī )ら(🦆)せ、彼の身(⛄)分(fèn )や父(🔕)に関(🔙)する(🕵)噂を話(huà )題にさ(🌠)せないようにしたいためであった。ところが、結(🏢)果はかえっ(✋)て反対の方(⏬)に向いて行った。孔子が彼(👟)を讃め(🌿)れば讃(🌬)め(⛴)るほど、彼の身(shēn )分の賎し(🐉)いこ(🎚)とや(✒)、彼の父の悪(è )行(háng )が(🐔)門人たち(😯)の蔭口の(🕚)種に(👪)なるの(🚪)だ(🚈)った。
「これまで通(😋)りで(⛲)はいけないのか。」
孔子は、そ(👕)の牛(🐵)の近くまで来(❄)ると、急に立(😿)(lì )ちどま(😍)って、門人(💄)たち(🥇)にいっ(😉)た。
門人たちは、また顔を見(jiàn )合(🍐)せた。彼等は(🛎)、孔子(🤸)(zǐ )が何(hé )を(🏴)いおうと(🎀)しているの(🗂)か、さっ(🕶)ぱり(💊)見(jiàn )当(🏟)がつかな(🌾)かっ(♍)たので(🧕)ある。
「１(👉)詩(📇)でも音楽(📘)でも、究極は無邪(xié(🙎) )の一語に(🈁)帰(guī(🌯) )す(🤤)る。無邪にさ(🌳)えなれば、下手へたは下(🤼)手(🙈)な(🏆)りで(💙)、まことの詩が出来(📓)、まことの(⛏)音楽が(🍼)奏でられるものじゃ(📢)。この自(🏩)明(míng )の理(🏾)が、君には(❕)まだ体得出(🚳)来ていない(🧒)。腕は達者だが、惜しいもの(🏍)じ(🕶)ゃ。」(🔖)
４ 子曰く(🌔)、父(📷)母(🕴)在（いま）さば(🦌)遠(🕥)く遊(yóu )ばず。遊ばば必ず方ありと。（里仁篇）
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