「孔(💜)先(xiān )生の(🆖)ような人をこ(🤙)そ(🔡)聖人(🐉)というのでしょう。実(shí )に多(duō )能(🦊)であ(👯)られる(👡)。」
三(😦)五((🐁)一八二(🏸)(èr ))
ひ(🤶)らりひら(🖊)りと
三六(一八三)
一(yī )七((👅)二〇一(🏧)(yī(🍪) ))
七(二(🎡)一二)
○ 本章は一六九章の桓(huán )※(「魅(mè(🐼)i )」の「(🥒)未(wèi )」に(🎟)代えて(🌨)「隹(zhuī )」、第4水準(🍝)2-93-32)の難に(🥞)あつ(🎥)た(🎰)場合の言葉と同様、孔(kǒng )子の強い信念(😢)と気(🍏)魄(🙁)と(🏳)をあ(🤾)らわした言葉で(🈁)、論語の(🖨)中で極めて目立(🐘)(lì )つ(🎎)た一(yī )章である。
「(🛹)麻(má(🏔) )の冠かんむりをかぶるのが古礼(lǐ )だ(🎖)が、今では絹糸の冠をかぶる風習にな(📗)った(❔)。これは節約の(☔)ためだ(🤟)。私(🎳)はみんなのやり方(🐲)に従おう。臣下(🌿)は堂下で君主を拝(💎)するのが古礼(lǐ )だが、今では(🍱)堂上(🔲)(shàng )で拝する風習(xí )にな(🚄)った。これは臣下(xià )の増長だ。私(🙆)は、(🍏)みんなのやり方とはちが(🌨)うが、(👙)やはり堂下(🏙)で拝(🍀)することにし(💼)よう。」(🛌)
○ 作((🔇)原文(🚴))(👑)==(👃)「(😲)事を為す」の意(🐱)に解する説(shuì )もあるが(🦋)、一(yī )四(🖍)八章の「(🏨)述(🔆)べ(🔶)て(💍)作(🗜)らず」の「作」と同じく、道理に関する(📊)意(yì(⚪) )見を立(👂)てる意味に解(🔹)する方(🌑)が、(🎡)後(🔯)段との関係(xì )がぴつたりする。
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