朝(🥊)倉(💄)先生は、(🛸)かつて次郎(🌤)に、「(💨)現(xiàn )在の日本の指(zhǐ )導(dǎo )層(🌅)の大(dà )多数は、正面からは全く反(✝)対(duì )のでき(🍿)ないようなことを理由にして、自分た(🥍)ち(🤭)の(🤠)立(❤)場を正当(dāng )化(huà(😷) )し(🤨)たが(🍄)るきらいがあるが、そうしたずる(👐)さは(🦉)、ひとり指導層だけに限(🙄)ら(💶)れたこ(👈)とではないようだ(🎞)。たいてい(🈲)の日本(bě(📖)n )人は、何かと(🈚)いうと、表(🌠)面(miàn )堂々とし(⬆)た理(🍅)由で自(zì(🍺) )分の行(🥀)(háng )動を弁護(💺)し(🥗)たり、飾かざっ(🎞)た(🥋)りする。しか(🛵)も(🚗)、そ(💲)れで他(tā )人をごまかす(🔢)だけ(⏩)でなく、自(🎲)分自(zì )身(🚡)の良(🎬)(liáng )心をごま(🍔)か(🥟)している。そ(🔭)れをずるいなどとは(✍)ちっ(✡)とも考えない(🏖)。これはお(🔁)そろ(🍹)しいことだ。友(yǒu )愛(🌇)塾の(🌨)一つの大きな使命は、共(gòng )同生活の実(shí )践(jiàn )じっせ(😳)んを(🚜)通じ(🥄)て、青(🈁)年たちをそう(🥐)したず(🐶)るさから救い、真(💻)(zhēn )理に対し(⛴)てもっと誠実(❣)な人間(🍖)に(🍖)し(🔃)てやることだ。」というような意味のこと(🗝)を、(😾)い(👟)ったこと(⬜)があったが、(💩)次郎(🗣)は(⤵)、便所(😷)の中か(🖥)ら、(🔔)飯島のうしろ姿(🏬)を見(jiàn )お(🎦)くりながら、そ(🎪)の言葉を思(🚋)いお(🌀)こし(🍋)、今さ(🔵)らのよ(🤺)うに、大きな(🚟)困(👪)難に(🐵)ぶっつ(😎)かっ(🌷)たような気(qì(🏔) )がしたのだった。
「どの方(😾)(fāng )面の(💘)希望(wàng )者が多(duō )か(🌨)ったんです。」
「(💠)しかしもう眼は(🏕)さま(🆖)していますよ。」
遥拝(🍃)が(🍺)すむと、おた(🌛)がいの朝のあいさつを(🎺)かわ(✝)し、そ(💸)のあと、もう一度(dù )静坐に入っ(🦁)た。そし(🤽)て、それが(🌇)三(🀄)(sān )分もつづ(🍕)いたころ、朝(❌)倉(🥖)先生(shē(🐫)ng )は、(🌄)自分(fèn )も静(jìng )坐瞑目めいもくのまま、お(🌐)もむろ(🕷)に(🖊)つぎ(🔒)の(🐢)ような話をした。
事(⬇)務(wù(🛹) )所にそ(🛀)なえつけてあった何枚かの(🚥)東京(jīng )地(dì )図は(🧞)、すでに(👈)二三目前か(🚮)ら各室(🥉)で引(📉)(yǐn )っ(🛑)ぱりだこだった。土曜日の(🦊)晩(wǎn )には、炊事部すいじ(🐜)ぶは(💏)みんなの弁当の(♟)献(xiàn )立こん(🕵)だてをするのに忙しか(⚪)った。次郎(láng )が道(dà(✴)o )順の相(xiàng )談のために、(🐢)各(🚊)室に引っぱり(🗝)こまれたことはいうま(🛒)でもない。そし(😙)て、い(😝)よいよ日(rì )曜の朝食がすむと、二十(shí )分とはた(🌋)たないうちに、塾(🌀)内(🌔)は(🔥)もの音(yīn )一つしないほ(😬)ど(🕵)、しんかんとなっ(🤡)てしまった(🍃)のである。
(😈)次郎(🥪)が、(🤺)寒(hán )そうに肩(🏿)かたをすくめ(😜)ながら、言(😏)うと、
次(🐃)郎は、すぐには、そ(👤)の意味(🌘)(wèi )が(🎟)の(🏇)みこめ(🍯)ないで、きょとんとしていた。する(😶)と、(🈴)先生(🎆)は、
「(💷)そ(❔)ういうと、ゆうべ(🍄)の室(🤥)長(zhǎng )選挙も(✒)何だ(🐟)か変(biàn )だっ(🐯)たぜ。」(🛒)
「(♒)ぼく(💷)……もっと(🕝)……考えてみます。」(🎏)
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