一四(二(è(🌦)r )一(🎩)九(🍵)(jiǔ ))(🏯)
先師のご(✝)病気が重(🌇)かった(✍)。子路が病(🛩)気平(😵)癒のお祷りを(🚀)したいと(🎥)お願(🐵)いした。すると先師(shī )がいわれた(🖋)。――
先(xiān )師(🙊)に(☝)絶無(wú )と(🚋)いえ(🚝)る(❣)も(🥩)の(😗)が四つあった。それ(🚁)は、独善、執(👙)着、固(gù )陋(🍏)、利己(🔙)で(🥖)ある。
○ 堯は支那の歴史で知られている最初の聖天(🔥)子。
「文王が(🎷)なくなられ(🛷)た後、文という言葉(yè )の内(nèi )容をなす古聖(shè(😸)ng )の(🛃)道は(👊)、天(🦕)意によ(🛶)ってこの私に継(jì(👚) )承されているで(🔫)はない(🌍)か。もしその文(🧙)を(📈)ほろ(🏷)ぼそうとする(♐)のが天意(yì )であるならば(🌺)、(🕐)何で、後の世(🈚)に生(❔)れ(🌥)たこの私に(✈)、文に親しむ(📇)機(jī )会(huì )が与え(📯)られよう。文(🗳)をほろぼすまいというのが天意であるか(⏭)ぎり、匡の人たちが、いった(🚋)い(⌚)私(⏬)に対(duì )して何(♐)が(🍊)出(🎥)来るというのだ。」
「知っ(🔅)ておら(📨)れます(🈯)。」(🏎)
泰伯第八(bā )
「孔(🕘)先(💴)生のような人を(👳)こそ聖人と(🏭)いうのでしょう。実(🃏)(shí )に多(🚜)能(🏫)であられる。」
「(📿)聖(shèng )と(⏲)か仁(🍼)とかい(🧢)うほど(👦)の(🔇)徳は、私には及(jí )びもつかないこと(🔙)だ。ただ私は、その(📜)境(jìng )地を目ざして厭くことな(🌟)く努(nǔ )力している。また私の体(tǐ(🔶) )験をとお(🈶)して倦(juàn )む(🏪)こ(🎻)と(⏰)な(🍃)く教えている。それだけ(🚪)が私(🥟)(sī )の身上だ。」
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