日本《自律 神経 失調 症 オナニー》2行目ライン
自律 神経 失調 症 オナニーあらすじ
やがて三人(🐢)の子(🐒)(zǐ )供(gòng )は枕を(🌧)並(🗳)べて眠った。
こ(🎷)れはお雪(xuě )が(🔬)幼少(shǎo )おさな(💭)い時分に、南(nán )部地方から来た下女と(🤦)やらに(📺)習った(📂)節で、それ(🏔)を(🖖)自分の娘に(✒)教(🌭)えたのであ(🐡)る。お房が得意の歌である。
「(😼)叔父さん(🦖)は(♒)？」
「よし。よし。さあ(🎎)もう、(🕴)それでいいから、皆な行(🕠)ってお(🕖)休み(♓)」
その時、表の格子戸の外(🤼)(wài )へ来(🍏)て、何かゴ(🥌)トゴト言わせている(🐂)ものが有った(👐)。
(🏺)とお菊(🐍)は泣出し(🌼)そうに成った。こ(😧)の児は(🏋)始(shǐ )めて汽車に乗(🍍)(ché(😙)ng )ったので、急(jí )に(👅)そこ(🤹)いら(👻)の物(wù(🥧) )が動(🕌)(dòng )き出した時(😡)は、周章あわてて父親へしがみ着(💙)いた。
「(🧑)私が姉さんの許へ(👆)行(háng )った時分(fè(👖)n )は、達(👈)雄(xióng )さんも勉強(🔎)でした(🍴)が(🛸)ナア」(🐖)
この木犀は可成か(🥛)なり(✖)の古い幹(gà(💋)n )で、細(🧠)長(🐦)い枝(zhī )が(🔀)四方へ延びて(🐔)いた。そ(😲)れを境(jìng )に、疎(⏭)まばらな竹(zhú )の垣を繞め(♌)ぐらして、三吉の家の庭が(🙋)形(xíng )ば(🛀)かりに区別(bié )してある。
「皆なそうし(😧)て育(🐰)って来たのだ(⬛)わ(🚘)い(📪)」
「(🥢)叔(🖼)母さ(🦓)ん、(👊)菊(😅)きい(🧦)ち(🏵)ゃ(📋)んのお友(💁)(yǒu )達(🎭)？(🌩)」(🍝)
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A (💾)し(📄)かし、友(🅾)人た(🙄)ちに私の決意(💘)を承(🍌)認させると(🗑)きには、こんな苦心をしなくてよかつた(🌪)。友(😀)人たちは(💌)私の(👎)話を聞きな(📟)がら、あれこれ(💲)と思案(⌛)をめぐらしてゐるやうな恰好をして(🤺)見せたが、そ(🔂)れは(🌏)、私の(⚡)話がすん(🚬)でからそれへの同意に效(⛷)果(🔃)を添へ(🎥)よ(💸)う(🤓)た(🎖)めのものでしかないのを(🚄)、私は(📧)知つて(🥗)ゐ(❌)た。じじ(😗)つその通りだつたのである。
A見せばや
A 見よ。林(🏴)の(🔴)奥(🛥)の草原に、この世のものとも思へ(😯)ぬ不可思議の光景が展開さ(🕞)れて(⏱)ゐるのである。鬼(🔹)、といふも(🛹)のは、(📑)どんなものだ(🐳)か、(🧣)私(🚻)は知ら(🎶)ない。見た事(🙎)が無いから(📨)で(🔥)ある。幼少の頃(🧗)から、その絵姿(🌾)に(📺)は、うんざりするくらゐたくさんお目にか(🐂)かつて来た(🕵)が、その実物(🤒)に面接す(🛁)るの(🌈)光栄には未だ浴(😸)してゐ(🙌)ない(😳)のである(🤳)。鬼にも、い(🌗)ろ(🚙)いろの種類があるら(🤖)しい。××××鬼(🐳)、(🆒)××××鬼、など(💱)と憎む(📔)べきもの(🤦)を鬼と呼(⏹)ぶところから見ても、これは(😭)とにかく醜悪(🐝)の(⛩)性格を(💕)有(🔪)す(🌓)る生き物ら(🈸)しい(🕦)と思つ(🔑)てゐる(🔏)と(🕕)、また一方に於い(🕋)ては、文壇の鬼才何某先生の傑作、などといふ文句が新聞の新刊(😌)書案(🌍)内欄(🏄)に出てゐ(⏱)たり(🔕)するの(🎀)で、まごつい(🚐)て(🛰)しまふ。まさか、(🚍)その何某(⛏)先生(🏖)が鬼のやう(🏒)な醜(😍)悪(🕛)の才能(🔳)を(🦉)持つ(🕐)てゐる(👳)と(🕵)いふ事実を(⏰)暴露(🚳)し、以て世人に(🐨)警告を発(🛎)するつもりで(🥜)、(👹)その案(⛷)内欄に鬼才などといふ怪(💶)しむべき奇妙(♓)な言(⛴)葉を使用(🌀)したのでもあるま(🍑)い。甚だ(😿)し(🙅)き(💪)に到(🆘)つて(㊗)は、文学の鬼、などといふ、ぶしつけな、ひ(✳)ど(💙)い言葉を何某先(👝)生に捧げたりしてゐて、(🦋)これではいくら何でも(🧣)、その何某(🚊)先生も御立腹(🤕)なさる(🔞)だらうと思ふと、また、さうでもないらし(💼)く、そ(🦗)の何某先生は、(🕘)そ(🏐)んな失礼千万の醜悪(🍬)な(🎆)綽(🌹)名をつけ(📓)られて(🍀)も、まんざらでないらし(🚀)く、御(🔍)自身ひそ(🍕)かにその奇怪の称号を許容してゐるらしいといふ(🕉)噂などを聞(🙎)いて、迂愚の私は、(🙃)いよ(🤟)いよ戸惑ふ(🐾)ばかりである。あの、虎の(🍡)皮のふんどしをした赤つ(🌻)ら(🍷)の(🥁)、さ(🛀)う(🧓)してぶざいくな鉄の(🉑)棒みたいなも(🥌)のを持つ(📜)た鬼が、もろもろの(💖)芸術の(🆎)神であるとは、ど(💁)うし(⛺)ても私には考へられないのである(🔨)。鬼才だ(⏺)の、文学の鬼だのと(🛂)いふ難(➗)解な言葉は(🏏)、あま(🈳)り使用しない(🙁)はうが(❄)いいのではあるま(💃)いか、と(🍞)かねてから愚案してゐた(💽)次第(❄)であるが、しかし、(📗)そ(♉)れは私の見聞の狭い故であ(🍼)つて(👞)、鬼(🏅)にも、いろいろの種類がある(🥧)の(🕡)かも(😄)知れない(🈲)。このへんで、日(🗯)本百科辞典でも、ちよ(🏥)つと(🌯)覗いてみる(🥍)と、私も(🍧)たちまち老(💐)幼婦女子の尊(🔽)敬の的た(🙄)る(🛋)博学(🙊)の(💌)士に一変(🌺)し(🏾)て、（(🏛)世(🎼)の(👇)物識りといふものは(👎)、たいてい(💮)そんなものである）しさ(🔓)いらしい顔をして、鬼に就いて縷(🌤)々千万言(💽)を(🐤)開陳でき(🐃)るので(🥅)もあらう(🏫)が、生憎と私は壕の中に(⬇)しやがん(🧚)で(🍿)、さうして膝(🌠)の(👼)上に(🌄)は、子供の絵(⏸)本が一冊(🐉)ひろげ(🚱)られてあるき(💍)りなので(📸)ある(🚫)。私は、ただこの絵本(🧝)の絵に(🐏)依つて、論断(👌)せざるを(🥚)得ないのである。
Aと(🏘)、(🏵)彼はそんなことを考えて(😫)もみた。今の自分(🕓)は誰に遠慮をする必要(🆔)もないのであ(🚍)るが、(🌪)彼(🦅)にはへんに道徳的な、律義(🏥)りち(🙅)ぎなところ(🏨)が(🗄)あるせいであろうか、青年時代か(⚪)ら持ち越し(🕜)の、「た(🐳)った一人の(💃)女(🤘)を守って(📈)行きた(🤗)い」と云う(📌)夢が、放(🏷)蕩ほう(💭)とうと(👣)云え(😠)ば云えな(🚡)くもない目下(🚝)の生活をし(🎗)ていながら(🌶)、(😷)いま(🎎)だ(🧦)に(🍧)覚め切れないの(🎓)である(🤹)。妻をうとみつ(💷)つ妻ならぬ者に(😓)慰めを求(⛱)めて(🍀)行ける(🏼)人間は(🕦)いい、もしも要にその真似まねが出(🐌)来(🛋)たら美(🕐)佐子(🍚)との間に(🍃)も今のような破綻は(🚎)たんを起さず(🎂)、(🌩)どう(🆎)にか弥縫びほうし(🕍)て行けたで(☝)あろう。彼(🥙)は自分のそう云(🚵)う性質に誇りも引(🕜)け目も感じてはいないが、正直なところそれは(🐤)義理堅いと云(👋)うより(🌏)も寧ろ極(🐆)端な我(🥐)がまま(📫)と潔癖(🚺)な(🗂)のだと、自分で(🏥)は解釈して(✝)いた。国(👈)を異(📲)にし、(💵)種族を異(🌌)にし、長い人生の行路(🕸)の途中でたまたま行(👞)き遇(✳)あったに過ぎない(🐜)ルイズのよう(🛩)な女にさ(👧)えも(🆓)肌を許すのに、(🌈)その惑溺わくで(🏠)きの半分を(🍚)すら、感ずることの出(📜)来(🤭)ない(🏎)人を生涯の(🐇)伴侶はんりょ(🕐)にしていると云う(🌿)のは(📞)、ど(🏿)う思っても堪えられない矛盾ではな(🎥)いか。
A「(🌑)な(❓)ぜいらない？」
A「(🛠)僕は、ほ(🌖)ん(🚙)とうの事を云う(🕗)と、ナオミさんには最早や望み(💬)がな(🤬)いと云う(😢)ことを(👏)、今(🕶)日(🏝)はあ(🈲)なたに宣告(🗝)する気で来たんですよ(🕝)。そり(🐳)ゃあの人のことですから、(🦎)又いつ(🚿)何時、あ(💜)なたの所(🐶)へ平気な顔で(🚑)現れるかも知れま(🍩)せんが、(🔀)今で(💉)は(🦌)事(✳)実、誰も真面目(👌)まじめでナオミさ(🚏)んを相手にする者(👦)はありゃし(🎳)ないんです。熊谷なん(🏄)ぞに云(📲)わ(👙)せると、まるでみんなが慰み物に(🚨)しているんで(✡)、とて(🗯)も口に出来な(📄)いようなヒドイ仇名あだなさえ(📠)附い(🐢)ているんです(👴)。あなたは(🌴)今(🤥)まで、知(⏪)ら(✉)な(✂)い(🧜)間にどれほど耻(🙁)を掻かされている(💶)か分りゃしま(👘)せ(✏)ん。………」
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