○ 射・御(yù )=(🛒)=(📹)禮・楽(🛒)(lè )・(🏟)射・御・書(🌖)・(📊)数の六芸のうち射(弓の(👇)技(🚮)術)と御((🏈)車馬(📏)を(😋)御(yù )する技術(🏁))(💃)とは比較的(👐)容易で下等な技術とされており、とり(👶)わけ御がそうである。孔子(💌)は戯(hū )れに本章のような(🔁)こ(🌶)とをいいながら、(🚁)暗に(⏹)自分の本(💓)領(🐉)は一芸一能に秀(🍆)(xiù )でることに(💳)あ(🍑)るのではない、村人た(🚒)ちの自分(fèn )に(🆖)対(duì(🔫) )する批評(píng )は的をはずれ(🌲)ている(🍄)、(💢)と(📩)い(🍸)う意味を門人たちに告げ(🎅)、その(🥎)戒めとしたものであろ(🎎)う(🚍)。
「人材(🚵)(cái )は得が(🌥)たいという言(🧝)葉があるが、そ(🐇)れは真(zhēn )実(shí )だ。唐(🏳)(táng )とう・虞(yú(🛅) )ぐの時(shí(💜) )代をのぞいて(😹)、それ以後(🎠)(hòu )で(📊)は、周(zhōu )が最も人(🐷)材に富んだ時(shí )代であるが(🍊)、それ(😙)でも十(shí )人(ré(🔘)n )に(🤸)過ぎ(👆)ず、しか(🏙)もその十人(🥓)の(📞)中一人は婦人で(🗞)、男子(⛸)の賢臣は僅かに九(jiǔ )人にすぎなか(⛷)った。」
「(😐)三(sān )年も学問をして、俸祿(⛎)に野心(🔱)の(🐘)ない(🏨)人は得がた(✨)い人物だ(⌛)。」
無きを恥じらい
曾(cé(💭)ng )先生がいわれた(⏫)。――
○(🙋) 乱臣(✉)(原文)==こ(🐋)の(🤭)語は現(😵)在普(🍔)通(📇)に(🔵)用いられている意味と全く反対に(😀)、乱を防(fáng )止し、乱(🏭)を治(zhì )める臣(🛠)(ché(🏮)n )と(🐱)い(🕥)う意(yì )味(🦏)に用い(👤)られている。
ゆ(🥩)すら(🏬)うめの木(🏏)(mù )
「かりに周公ほどの完璧な才能がそなわっていても、その才(🌻)(cái )能にほこり、他(tā )人の長所を認めな(🚷)いよう(🐊)な人(👢)であるならば、も(🕐)う(👞)見(😓)どこ(😵)ろのない人物だ。」
子路は(🈳)、先師にそ(👔)ういわれ(🤭)たのが(⛩)よほ(🕯)ど(💰)嬉しかったと見えて、そ(⬛)れ以来、た(🍃)え(🐢)ず(🥔)この詩(shī )を口ず(🍽)さんでいた。すると(📟)、先師はいわれ(🈴)た。――
○ (👅)舜は堯帝に位を(🔐)ゆずられ(🍅)た(👠)聖天子。禹(🆒)は舜帝(dì )に位(wèi )をゆずられ、夏朝(🖖)の祖となつた(🎴)聖(shèng )王(🌓)。共に無(💝)為にして化するほどの有(🔨)徳の人(rén )であつ(🤗)た。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025