と、孔(🏼)子(😲)(zǐ )は急に(🖌)居(🐂)ずまいを正(zhèng )して、射(shè )るよう(🤧)に(🌞)楽長(zhǎ(🕚)ng )の(💰)顔を見つめながら、(📔)
(🌷)門人は、一(🛬)寸うろ(🤑)たえ(🆒)た顔をした(🛄)が、す(🏅)ぐしゃあ(🦍)しゃあ(🧠)となって答えた(🐺)。
(そうだ、あの眼だ(🤑)!)
陳(chén )亢ち(📳)んこう、伯(🐡)(bó(😭) )魚(yú )は(🍨)くぎょに(🍲)問いて曰(yuē )く、子(📉)も亦(🌡)異(🦗)聞あ(🐷)る(🏢)か(🚋)と。対(🍅)えて(🍀)曰(✔)く(🎴)、未だし。嘗て独(🕷)(dú )り立てり。鯉(🧑)り趨(qū )はし(🐮)りて庭を過ぐ(🌃)。曰く、詩を学びた(🎁)る(🌚)かと(💫)。対え(🏾)て曰く、未だし(😽)と。詩を(🦕)学(xué )ば(🏡)ず(😀)んば、以て言(yán )うことなしと。鯉退(🎭)しり(👆)ぞきて詩(👮)を学べり。他日(👘)又独り立てり。鯉(🕐)(lǐ )趨りて(🍞)庭を過ぐ。曰く、禮を学びた(🗡)る(😞)かと。対(duì )えて(💨)曰く、未(wèi )だ(👫)しと。礼を(🔳)学(🔐)ばずんば以て(👗)立(📲)(lì )つことなしと。鯉(🔶)退(🈶)(tuì )きて礼を学べり(🌭)。斯(sī )の二者を(👸)聞(🐰)(wén )けりと。陳(chén )亢退(🚗)きて喜びて曰く、一を問いて三(sān )を得たり(🏁)。詩を聞き、礼(lǐ )を聞き、又(yòu )君(jun1 )子の其の子こを遠(🌧)(yuǎn )ざくるを(🌬)聞けりと。
(礼に(🗑)そむくわ(🎣)けには(🔎)行かない。しかし、無(😤)道の人に招かれて(🍜)、たとい(🔆)一日たりともこれを相たすけるのは士の道でない。況んや(🤘)策を以(yǐ )て乗(⏫)じら(➿)れるに於(🐏)(yú )てをや(🧟)[#(🤘)「於て(😎)をや」(🌊)は底(dǐ )本では(🌑)「於て(🙎)おや」]であ(📧)る(🕥)。)(👵)
「(👦)それはあります、し(🍚)かし、それがどう(🌒)も、あまり馬鹿げたことで(🛤)ございまして。」(💞)
楽長は、もう(🥉)默っては居れなく(🚾)なった。
「6父の在世中(👴)は、子の人物を(😮)その志によ(🉑)って判断さ(🏷)れ、父(🏾)が死んだ(😉)らその行動によっ(👋)て(🤽)判断され(🌹)る。なぜ(🗓)なら、前(🏺)(qián )の(🔚)場(chǎng )合は子の行動は(😎)父の節制(zhì )に服(fú )す(😼)べ(🏹)きで(💧)あり(🦋)、後の場合は本(🍈)人の自(zì )由で(🐻)あるか(🍥)らだ。しか(🧝)し、後(✋)の場合でも、み(🚞)だりに(😱)父の仕来りを改むべ(💒)き(👡)では(⛩)ない。父(fù )に対する(🌦)思慕(mù )哀惜の情(😕)が深けれ(🌗)ば(🕞)、改む(🍼)るに忍(rěn )び(💞)ない(🌓)のが自然(🖲)(rán )だ。三(sān )年(⏰)父の仕(shì )来りを改(gǎi )め(🥫)ないで(🐺)、ひ(🍆)たすらに(🅿)喪(sàng )に服(fú(🎢) )する者(🚨)(zhě )にして、はじめて真の孝子と云(🏤)える(😆)。」
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