麻美 ゆま 動画 無料10

A　私(🤖)は(🏀)この「お伽草紙」(🌏)といふ本(🧡)を、日本の国難打開の(🔔)た(🔩)めに敢(🥥)闘してゐ(🐷)る人々の(🔝)寸暇(🌊)に於(🍆)ける(🍩)慰労のささやかな玩具(✅)として(🏩)恰好のものたらし(⛑)む(🥒)べく、(🔍)このごろ常に微熱を発してゐる(⛸)不完全のからだ(🐬)な(🗣)が(♐)ら、命ぜられて(📯)は(🥛)奉公の(🥇)用事に出(🤱)勤したり、また自分の家の罹災の(💖)後始末やら何や(🎈)らし(🚷)な(💥)がら、とにかく、そのひ(🖐)ま(㊙)に少し(💂)づ(🤜)つ(🏯)書きすすめて来た(⛑)のである。瘤(🥜)取(🕒)り、浦島さん(📦)、カチカチ(💻)山、その次に、(🍈)桃太郎と(🌷)、舌切雀を書(👧)い(📯)て、一応この「お伽(🐊)草紙」を完結させようと(🎟)私は(🍸)思(🈹)つてゐた(🌄)のであ(💼)るが、桃(😓)太郎のお話(💚)は(🆙)、あれはも(🔃)う、ぎりぎりに単純化せられて(🐛)、日(🔦)本男児の象徴のやうになつてゐて、物(🥙)語といふよ(🖥)り(🤑)は(🏧)詩や(🌃)歌の(🚰)趣きさ(🚫)へ呈(💲)し(📜)てゐる。もちろん私も(🏀)当初(🚽)に於いて(🚢)は、(😳)この桃太郎をも、私の物語に鋳造し直すつもり(🛀)でゐた。す(🤟)な(🚳)はち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふ(💦)もの(📆)に、或る種の憎む(🖊)べき性格を(🌚)附与し(⛅)てやらうと思つて(👨)ゐた。どうしてもあれは、征伐(🚥)せずには置けぬ醜怪極悪無類(🤗)の人間として、描(🔹)写する(🐶)つもりであつた。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読(🕞)者諸(🕔)君の共鳴を(🏓)呼び起し、而してその(🏛)戦闘も読む者の(🙋)手に汗を(📷)握ら(♒)せるほどの真に危機一髪(🆔)の(🧒)ものたらしめようとたく(😅)らん(🗿)で(🎂)ゐた。（未だ書かぬ自(💆)分の作品(🕛)の計(💤)画を(🌯)語る(🉑)場合に於いては、作者はたいていこ(🎢)の(🎶)やうにあどけない法螺を吹くものである。そ(🕔)んなに、う(❎)ま(👲)く(📝)は(💺)行きま(⛵)せぬ(🧙)て。）まあさ、(👢)とにかく、まあ、(🐈)聞き給(🍷)へ。どうせ、気焔(🎂)だがね。とに(😇)か(🌝)く、ひ(🌇)やかさずに聞いてくれ(➗)給へ。ギリシヤ神(🌌)話に於いて、最(🚖)も佞悪醜穢の魔物は、やはりあの万蛇頭のメ(⬅)デ(😳)ウ(👉)サであらう。眉間には狐(🚉)疑(🧓)の(🏨)深(🌁)い皺(😹)がきざみ込(🛎)まれ(🛳)、小さい灰(📢)色の眼には浅間(❄)しい殺意が燃え、真(🔠)蒼な(🐒)頬は威嚇の怒りに震(🥘)へて、黒ずんだ薄い唇(🚆)は嫌悪(🎽)と侮蔑にひきつつたや(🈳)うにゆ(🐓)がんでゐる。さうして長(✏)い(🍇)頭髪(📅)の一本一(⛸)本がことごとく腹(🧦)の赤い毒(🏯)蛇である。敵(🗡)に対してこの無(🖋)数の毒蛇は(📫)、素(🦔)早(🦌)く一様に(🕢)鎌首を(🏘)もた(🔶)げ、し(🎿)ゆつしゆつと気味(🥏)悪い音(🈸)を立て(🏁)て手向(🥧)ふ。こ(🎻)のメデウサの(💔)姿を(🆔)ひとめ見た者は、何とも(🍫)知(🤥)れずいやな気持にな(🎰)つ(🔑)て、(🌒)さ(📁)うして、心臓が凍り(📲)、(⬅)からだ全体(🔳)つめたい石になつたとい(🌶)ふ。恐怖(🤖)と(🚉)いふ(➿)よ(🎳)りは、不快感である。人の肉(🈳)体より(🍻)も、人の心に害を加へる。このやうな魔物は、最も(🖋)憎むべきもの(🦐)であり(♒)、かつまたすみやかに退(🤸)治しなければならぬもの(🥕)である(🛩)。それに較べると(🍊)、日本の化物は単純で、さ(🌨)うし(🚍)て愛嬌がある。古寺の大入道や(☝)一本足の傘の化物な(🏟)どは(🍋)、たい(🆕)てい酒飲みの豪(🤽)傑のた(🉑)めに無邪(👵)気な舞ひ(🎧)をごらん(🥇)に入れて(🌹)以て豪傑(🎵)の乙夜(🌰)丑満の無聊を慰めてくれるだ(🛎)けのものである。ま(♓)た、絵本の(🌸)鬼ヶ島の(👐)鬼た(⛅)ちも、(📇)図体ばか(😥)り(🗣)大きく(♊)て(♈)、猿に鼻など(🌳)引掻(🔝)かれ、あつ！　と言つ(😍)て(🍉)ひつ(🏐)くりかへつて降(⛰)参した(👼)りしてゐる。一向に(🚘)おそろ(🛐)しく(🌲)も何とも無い(🍞)。善良な(🈵)性格の(🐗)もの(🏔)のや(🦓)う(📠)にさ(🕳)へ(🥏)思はれる(🍏)。そ(👕)れでは折(🔋)角の鬼退治も、甚だ気抜けのした物語になる(🕸)だらう(👅)。こ(🐈)こは(🍳)、どうし(🙎)てもメデウサの首以上(🔐)の凄い、不愉快(🛤)きはまる魔物(📗)を登場させなければならぬとこ(👆)ろだ(🖊)。そ(🤐)れでなけ(👕)れ(🥅)ば読者の(📷)手に汗を握(🚝)らせるわけにはい(🤫)かぬ。また(🧚)、征(⌛)服者の桃太郎が、あまりに(🐐)強(😑)くては、読者はかへつて鬼のは(💉)う(🕰)を気の毒に思つたりな(📘)どして、その(📩)物語に危機一髪の醍醐味は(🎋)湧(🏓)いて出ない(👂)。ジイグフリイ(🌚)ドほど(💪)の不死身ふじみの大勇者で(💥)も、(🙊)その肩先に一箇所の弱点を持つて(👐)ゐた(📓)で(❇)はない(🏣)か。弁慶にも(🍄)泣きどころ(🏭)があつたと(🛥)いふ(🆕)し、とに(🌛)か(⚓)く(🐿)、完璧の絶対(🎻)の強者は、ど(🍄)うも物語には向か(🔥)ない。そ(🍲)れ(💇)に(🌻)私は(💺)、自身が非力(🐐)のせゐか、弱者の心理には(😨)いさ(🆗)さか通(⌛)じてゐ(🅰)るつもりだが、ど(🎃)うも、強(🦒)者の心理は、あまりつ(😺)まびらか(🏩)に(〰)知つてゐな(➖)い(✔)。殊にも(📥)、誰にも絶(🥀)対に負けぬ完(💺)璧(🏉)の強(👲)者(🗞)な(🎬)んてのに(💥)は、いま迄いちども逢つた事(🐤)が無い(🤦)し、ま(🏔)た噂にさ(🌳)へ聞いた(🛰)事が無(🦖)い(🐄)。私は多少でも(🌺)自分で実際(🌗)に経(🤔)験した事で(🛋)無ければ、一(🚪)行(🌞)も一字も書け(🐄)ない甚だ空想が貧(🌴)弱(📰)の物語作(🍢)家であ(👪)る。それで、この桃太郎物語を書くに当つて(🤧)も、そん(🎋)な(🎑)見た事も無い絶対不敗の豪傑を登(🔉)場させるのは何としても不可能なのであ(☝)る(🐛)。やは(💬)り、私の桃(🍕)太郎は(👴)、(⚫)小さ(📂)い時から(😘)泣虫で(📕)、(🥔)からだが弱(🌋)く(🧙)て、は(📤)にかみ屋で、さつぱり駄目な男だつたのだが、人の心情を破壊し、永遠の絶(👆)望と(💺)戦慄と(🚬)怨(👼)嗟(🕡)の地獄(🎼)にたたき込む悪辣無類にして醜怪の妖鬼たちに接(🧙)して、(🍐)わ(🥉)れ(♓)非力(🖕)なりと雖(😴)もいま(🥃)は黙視し得ずと敢然立つ(📞)て、黍団子を腰に、かの妖鬼たちの(🕳)巣窟に向つて発足する、とでもい(🐩)ふやうな事になりさ(📇)うである。またあの、犬、猿、(🏇)雉の(☝)三(⛰)匹の(💇)家(🚟)来も、(🧣)決して模範的な助力者(🌛)では(🌩)なく、それぞれ(🚍)に困つ(⏳)た癖(😺)があ(🎪)つて、たまには喧嘩(🧑)もはじめるであ(🦂)らうし、ほとんどかの西遊記の(🚍)悟(🖨)空(🧒)、八戒、悟浄の如きもの(🚠)のやうに書(👛)くかも(🐁)知れない。しかし、(🛣)私は、カチカチ山(🚁)の次に、いよいよ(🤾)この、「私(👻)の桃太郎」に取(🚠)りかからうとし(😀)て、突然、(🍄)ひどく(📅)物憂(👟)い気(😯)持に(🗂)襲はれたのである(🤜)。せめて、桃(🏐)太(🏀)郎(⛅)の(🕢)物(🕡)語一つだけは、このままの(🎛)単純な形で残(➖)し(😇)て置きたい。こ(💹)れは、も(💒)う物(🌉)語ではない。昔か(🛵)ら日本人全部に歌ひ(🥣)継(🧀)がれ(🚪)て来た(🕳)日本の詩である。物語(🧀)の(🥔)筋(🧠)にどんな矛盾が(🎮)あつたつて、(🌴)かまはぬ。この詩(😚)の平明闊達の気(🍂)分を(🕵)、いまさ(💛)ら、いぢく(🎤)り(👎)廻すのは、(🌳)日本(💞)に(🎶)対してすまぬ(💑)。いや(🛀)し(🤫)くも桃太郎は(🔋)、日本一(🐨)といふ旗(⛸)を(🚜)持つて(🤞)ゐ(🚾)る男であ(🌶)る。日本一はおろ(🔇)か日本二も三も経(🌲)験せ(💱)ぬ(📧)作者が、そ(🌲)んな日(🎿)本一の快男子を描写(🍝)できる筈が無い。私は桃太郎のあの「日本一」(🤹)の旗を(⏲)思ひ浮べ(🤥)るに及んで(🥤)、潔く「私の桃太郎物語」の(🦊)計画を放(⛑)棄したのである。

A「何しにいな(🎓)？(🗾)」

A「名所図会はどう(🥌)どす(😄)？(🚉)」

A　私たちは(🛐)、声を合(💚)せて(🗽)笑いました。

A「第一お客(🍔)様(🛍)に(🔎)対して失礼じゃ(📢)ないですか」

Aと云い出し(👨)た。