日本《オナニー 見せる》2行目ライン
オナニー 見せるあらすじ
(🆙)しか(🚟)し、郷里の方の空も(🔲)心(xīn )にかかって(🌄)、三人(🌌)の庄屋がそこそこに江戸(🖊)を引(🚠)(yǐn )き揚げようとし(👶)たのは、彼(⛏)らの滞在(zà(🚓)i )が六月(👫)(yuè )から十月まで長引い(⤴)たためばかりでもなかっ(👶)たの(🎺)であ(🔤)る。出(🤠)発の前日、筑波つ(⛓)くばの(🌹)方(👛)(fāng )の水戸(🍉)(hù(👪) )浪士の動(🕙)静について、確(què )かな筋へ届(💅)(jiè )いた(🔈)とい(♿)うう(🎒)わさを東片(🌅)(pià(🥥)n )町の(📡)屋敷から聞き込んで(💐)来(🏟)たものも(🦅)あ(🗞)ったか(🏐)らで(🐝)。
「念のた(🥊)めにうかがい(🍴)ますが、伊(🐧)那の平田御(yù(🈵) )門人は『古史(🦄)伝』の(⛸)発(fā )行(🧘)を企ててい(👩)るよう(🖋)に聞い(🥋)て(🏞)います。あれは何巻(🌈)まで行っ(🍜)たで(👶)しょうか。」
しかし、それも理(lǐ )のな(🧤)いことでは(💿)ない。な(👐)ぜかなら、(💕)その葵紋の箱(xiā(🔋)ng )も、傘(sǎn )も、長(💖)(zhǎng )持も(🎲)、(🏡)長(🐉)棒の駕籠も(✉)、すべて水戸(🐂)(hù )烈公を記(🐮)(jì )念するた(🚾)めの(🥕)ものであったから(✋)で。たとい御(🌦)隠居(🥥)(jū )はそこにいないまでも、一行(🚉)が「従(cóng )二(èr )位(wèi )大納(nà(🔍) )言」の大(😵)(dà )旗を(🏙)奉じながら動(dò(🎡)ng )いて行くところは、(🔜)生き(🛺)てる人を護まもると(♓)ほとんど変(🚝)わりがなかったからで。あの江戸駒込(rù )こまご(🎨)めの別邸で永(yǒng )蟄居えいちっきょを免(miǎ(🥠)n )ぜら(📟)れたこと(✈)も(♊)知(zhī )らずじまいにこの世を去(qù(🏕) )っ(🎫)た御(🔲)(yù(💭) )隠(🔫)居が生(shēng )前(📆)(qián )に京(㊗)都からの(🚜)勅使(shǐ )を迎えることもできな(🛂)かった(😺)か(⛅)わりに、今「奉勅」(👀)と大書した(🏈)旗(👄)を押し立て(⏭)なが(📪)ら(😤)動(dòng )いて(🅱)行く(🥛)のは、(🦓)その(📺)人(👮)の愛する子(🎺)か孫(😻)か(🥇)の(🛋)ような水戸人(💚)もしくは準水戸(🙂)人であるからで。幕(😌)府のいう賊徒であ(🍗)り(✋)、(🐋)反対党(📷)の(🐳)いう不忠の臣(chén )である彼らは(♿)、そこにいない御隠(yǐn )居(jū(🛎) )にでもすがり、(🏵)その人(ré(🐙)n )の志(🚥)を彼(bǐ )らの志(🌘)として、(🌮)一歩で(🏍)も遠く常(🖋)陸ひたちのふるさと(♐)か(🏝)ら離れようとしていたからで。
「何(hé )か考えがあ(🐃)ると見えて、わ(🤴)た(⏮)しの方へ(☔)もなんとも言って(💴)来ない。これが普通(tōng )の場合なら、浪(làng )士なぞは泊め(✊)ちゃな(🎏)らないなんて、沙汰(📿)のあるところですが(👭)ね。」
夜も(🚌)はや四つ半(bàn )時を過ぎ(👨)た。浪士らは味方の(📏)死骸(há(🈸)i )しがいを取(qǔ )り片づけ、名(💩)の(🈯)ある人々は草小屋(wū )の中(zhōng )に引(yǐ(💴)n )き(👶)入(👼)れて(🖲)、火をかけた。その他は死(sǐ )骸(📖)のあるところでいささかの火をか(🥉)け(😯)、土(🌡)中(😱)に埋(🧔)うずめた(👑)。仮りの埋葬も(👕)済んだ(🥕)。樋橋に(🌉)は敵(dí )の遺(🥣)棄した兵糧(liáng )や弁(💅)当(🔒)もあっ(🏦)たので(🎳)、そ(🚇)れで一同はわずかに空腹をしの(⏫)いだ。激しい饑うえ。激しい(🔁)渇かわき(⬇)。それを癒いやそうためばか(💟)りにも、(⚫)一同の足は下(😂)諏訪(🌻)の宿(xiǔ(🚠) )へ(🔣)向いた。やがて二十(🕟)五人(🐏)ず(🔗)つ隊伍た(⏲)いごをつくった人(rén )た(🚼)ち(👲)は樋(tōng )橋を離れよう(🌓)として(✅)、夜の空(🤐)(kōng )に鳴り渡る(👍)行(👜)(há(🍽)ng )進の法螺ほ(🚮)らの(🚸)貝を聞いた(🤸)。
よ(⚽)く見(🏉)れば、この頽廃たい(➰)は(🏠)いと、精神(shén )の無(🗄)秩(zhì )序との中にも、ただただその(🚕)日(🐒)その(🗻)日の刺激(🤮)を求め(🤽)て明日あすの(✡)ことも考(🐤)えずに生き(🍾)て(🍲)い(🌝)るよ(🚾)うな人たちば(📁)かりが決(🛥)(jué )して江戸の人では(💂)なかった。相生町のか(🐴)みさんのように、婦人としての教養(yǎng )もろく(🔬)ろく受ける機会のなかった(🚵)名もない町人の妻です(😸)ら、(🚹)世の移り変(biàn )わりを(🕕)舞台(🈶)(tái )の上にながめ、ふとした場(🛹)面から(🏵)時(🖲)(shí )の感じを誘わ(📄)れると、(🤘)人の(🧞)泣(🖌)かないような(❤)こと(🚩)に泣けてしかたがないと(🔲)さえ言っ(⏪)てい(🌒)る。うっか(💽)り連(lián )中の(⛽)仲(zhòng )間入りをして芝(🌑)居(jū )見物には出かけられない(🗣)と言って(📽)いる。
「今(🗞)度は東湖先生の御(🕑)子息(xī(✖) )さ(🥍)ん(🗄)も(🌚)御(🈂)一(yī )緒です。こ(🕣)の藤田小四郎という人(ré(🚤)n )はまだ若(👘)(ruò )い。二十三(👉)、四で一方(fā(🗿)ng )の大将だと(🌊)いうから(😤)驚(jīng )く(🍱)じゃあ(🕊)りませんか。」
「(🥄)青山(shā(🐾)n )さん、あなたの(🗳)荷物は。」
「そ(🍉)うか。し(🦃)からば、その(🏿)方は正武隊に預けるから(✴)、兵糧方(🍮)ひょうろうかたの供を(🏰)いたせ。」
人(🐴)足一(yī )人を(🍥)拾(🤾)って行(🥪)くにも、浪(🚔)士らはこの調子だった(🔆)。
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