漫画《一 番 抜ける エロ アニメ》2行目ライン
一 番 抜ける エロ アニメあらすじ
「さ(🛴)あ、(🗯)何(hé )で有名になってやろう。御ぎょに(🏂)するか(🌕)な、射しゃにするかな。やっぱり一番たやす(💯)い御ぎょぐらいにしておこう。」(🖤)
○ 聖人・君(jun1 )子(🚠)・善(🍏)人＝＝(🎁)孔子のい(🌓)う(🚻)聖(😩)(shè(🚹)ng )人・(🌑)君子は常(cháng )に政治というこ(👏)とと関(wā(💅)n )係がある(🧢)。現(🐟)に政(zhèng )治の任(😃)(rèn )に当つてい(😈)ると(🥫)否とにか(♏)かわ(🐃)らず、完全無欠(😜)(qiàn )な徳(🚻)と、自由(⏲)無碍な為政(🏘)能(néng )力を(📱)もつた人が「聖人」であり、(🗂)そ(🍅)れほどではなくと(🤶)も(🍿)、理(🎹)想と識見とを持(🥠)ち、常に修徳にいそしんで為政家とし(🎞)て恥かしくない人、(🧒)少(shǎ(🌻)o )くと(✅)も政(zhèng )治(🙀)に志し(🚥)て修養(💂)をつんでいる人、そういう人が「君(jun1 )子(🤵)(zǐ )」(👷)なの(🏁)である(🔴)。これに反(fǎn )して、「(⛸)善人」は(🤮)必ずしも政治(🐀)と(🛡)関係(🚴)(xì )はない。人(🐗)間(😏)とし(💋)て(➕)諸(🐺)(zhū )徳(🙁)のそ(🕞)なわつた人という程度(dù )の意(yì )味で用(😑)いられている(🤚)。
○(⌚) 射・御(🔥)＝＝禮(lǐ )・楽・射・御・(🥫)書・(🚄)数の六(liù )芸(🦃)のうち射(shè )（弓の技術(💧)）と御（車馬(🐥)を(🎻)御す(🔐)る技術）とは比較的容易で下(🏴)等(děng )な技術と(🍾)されて(🚸)おり(🗯)、とりわけ御(yù(🎛) )がそう(🏡)であ(🦀)る(🚜)。孔子は戯れに本章のようなことを(✏)い(🐚)いながら、(🌋)暗に自分(🕺)の本(🌜)領(👎)は一芸一能に秀でることにあるのではな(😏)い、村(✖)人(😘)(rén )たち(🤫)の自(🚞)分に(👒)対する(🌲)批評は的をはずれ(🕡)ている、という(🍚)意味を(🍶)門人(rén )た(📣)ちに告(💖)(gào )げ(🎱)、その戒(jiè(🦊) )めとし(🏼)たものであろう。
よきかなや、
「私は幸福だ。少しでも過ちがあると、(🈺)人(rén )は必ずそれに気(qì )づい(🚘)て(🖼)くれる。」
「修行というもの(♊)は、(🍫)たとえ(🥗)ば山(shān )を築くよ(🗡)うなもの(🎄)だ。あ(🍫)と一簣もっ(📆)こというと(🎶)ころで挫折(📎)しても、(📃)目的の山に(⛳)はなら(🚇)ない。そして(🕳)その罪(zuì )は自分にある。また、たとえば地(🥧)なら(🖥)しを(🏐)する(🤗)ような(🛰)もの(🦖)だ(🛺)。一(yī )簣(🐷)もっこで(👇)もそこにあけた(🎹)ら、(🛅)それだけ仕(shì )事がは(🏯)かどったことになる。そして(🚣)それは自(zì(🎄) )分が進んだ(🐆)のだ。」
「昭公(gō(🕘)ng )しょ(🙂)う(⬅)こう(🏣)は礼を知(🔝)(zhī(Ⓜ) )っておられ(🌑)ま(🆕)しょうか。」
二(💃)〇（二二(🐌)五）
一三(sān )（(🔈)一九七）
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《一 番 抜ける エロ アニメ》よくある質問
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Q6《一 番 抜ける エロ アニメ》評価:
A ………今夜モ(😄)妻(🔀)ハ中座(⚾)シテ便所ニ隠レ、ソレカラ(🔰)風呂場(🍌)（風呂(👂)ハ一日(📿)置キナノダガ、(😹)当分毎日(🎚)沸カ(🎡)ス(🐤)※(コト、1-2-24)ニ(🍠)スル(🙁)ト妻ハ婆ヤ(🥁)ニ(🏊)話シテイタ。婆ヤハ通イナノデ(🎡)夕方水ダケ張ッ(🥗)テオイ(🚿)テ帰リ(⭐)、瓦斯(😰)ガ(♊)スニ火ヲ付ケルノ(🥑)ハワレワレノウ(😌)チ(🛠)ノ誰カナノダガ、今(🔕)夜ハ(🖌)時分ヲ見計ラッテ郁子ガ付ケタ）ヘ行ッテ倒レタ。スベテ(🧖)一昨日(🈯)ノ通リデアッタ。児玉氏ガ来テカンフルヲ(🥅)射(☝)シタ。敏(🍫)子ガ逃ゲ(👢)タノモ、木(⛎)村ガ(💪)適当ニ介抱シテ辞去シタ(🌤)ノモ先夜(👋)ト同ジ。ソノ(🈴)後(🤑)ノ僕ノ行動モ同(📉)ジ(🎟)。ソ(👩)シテ最モ奇(👋)怪(👑)ナノハ、(🎫)妻ノアノ譫語うわごとモ(🎨)同(💘)ジ。………「(👥)木(🕚)村サ(📩)ン」トイウ一(🐤)語(🍓)ガ(🔇)今夜モ彼女ノ口カラ洩レタ。彼女(🐉)ハ今夜モ同ジ夢、(👘)同ジ幻(📧)覚(🚁)ヲ、同ジ状況(🏐)ノ(🍼)下ニオイ(🌰)テ見タ？……(🐰)…僕ハ彼(🎴)女ニ愚弄ぐろうサレテイ(🤓)ルト(🐓)解(♉)スベキナ(👉)ノデアロウカ。………
A「あすこにあるの(🏪)ん(🍦)、何や(⛪)思ひなはる。」(📉)
A「どこへ(🗜)置(🖌)きまし(🌱)ょう。」
A幼い時か(🕛)ら母親(🍻)に(🔬)甘える癖がついてゐ(🤤)るの(💌)が、此(📺)の(🍃)歳(🔎)になつてもまだ抜(⛵)け(🔮)切(🚴)れな(💡)い庄造は、だゞツ児のやうに鼻の孔を膨らが(🤟)して、さも面白くな(💝)さゝう(🏾)に云つた。
A 京都に「わらん(🕘)じや」と(💢)云う有名な(👤)料理(🚀)屋があ(🚕)っ(🦐)て、(🖤)こゝの家では近頃ま(🍩)で客間に電燈をともさず(🏵)、(⛸)古(🦗)風な燭台を使(🆒)うのが名物にな(😤)ってい(🍏)たが、(👊)こと(🤞)しの春、久(🛋)し(🗄)ぶり(🚥)で行っ(🕒)てみると、いつの間にか行燈式の電(🙁)燈を(🖼)使うよ(👛)うになっ(🚶)ている(🈚)。いつ(🏊)か(🏢)ら(😼)こ(🔽)う(💌)し(🥋)たのかと聞くと、去年(🔊)から(🦀)これにいたしました(🥁)。蝋燭の灯ではあま(🈳)り暗す(🍧)ぎると仰っしゃるお客様が多いも(🙅)の(🎇)でござりますから、拠んどころなくこう云(🥒)う風に致しま(🐍)したが、やはり(🧒)昔のまゝ(🎟)の(⏸)方(😖)がよいと(👶)仰っし(👝)ゃるお方には、燭台を(🤬)持って参りますと云う。で、折(🔁)角それを楽(🍷)し(🎲)みにして来(👽)た(😋)の(🎞)であるから、燭台に替(💄)え(🍾)て貰(🐝)ったが、その時私が感じたの(😟)は、日本の漆器の美しさ(🆙)は(🃏)、そう云うぼんやりした薄明りの中に(🎀)置(🐖)いてこそ、始め(🐷)て(⛲)ほんとう(🔢)に発揮さ(👹)れると云うことであ(👽)った。「わらんじや」の座敷と云うのは(🏹)四畳半ぐらいの小じんま(🏀)りした茶席であって、床柱や天井なども黒光(🎦)りに光っ(💷)ているから、行燈(📿)式の電燈でも勿論暗い(🔹)感じがす(🤖)る。が、それを一層暗い燭台(🌸)に改めて、その穂のゆ(🍠)ら／(🐂)＼と(🔏)またゝく(📧)蔭に(🛅)ある膳や椀を視詰め(✂)ていると、それらの塗り(🌄)物(🤽)の沼(👱)のような深さと厚みとを(🌨)持ったつや(🚩)が、全く今まで(🐉)とは(🛅)違った魅力を帯び出して来(📁)るのを発見する。そしてわ(🛂)れ／＼の祖先がうるしと云う塗(📒)料を(⛎)見出し、それを塗(🕧)っ(🕐)た器物の色(🐕)沢に愛(🚵)着(🦄)を覚えたことの(😥)偶然(✍)でな(🖖)いのを知るので(🌔)ある。友(📙)人サバルワ(🛣)ル君の話に、印度では現在でも食器に(🏼)陶器(🎗)を使うことを卑しみ、多くは(🗼)塗り物を用い(🧥)ると云(🎿)う。われ／＼は(🚚)その(🆔)反対に、茶事とか、儀式とかの場(💃)合で(📮)なけれ(📂)ば、膳と吸い物(🛰)椀(🚝)の外は殆ど陶器ばかり(🤒)を用い(💶)、(🐄)漆器と云(🎐)うと、野(🏜)暮(⛰)くさい、雅味の(🚯)ないものに(🛩)されて(🔫)しまっているが、それは(💝)一つには(🛏)、採光や照明の設備がもたらした「明る(🛳)さ」のせい(👩)で(🤥)はな(🐚)いであ(🖖)ろ(⛷)う(🌝)か。事実(📵)、「闇(🥨)」を条件に入れなければ漆器の(🦎)美し(😓)さは考えられ(⛎)ないと云っていゝ(😁)。今日で(🌋)は白漆(🏔)と云うような(📐)ものも出(🕸)来たけれども、(🛰)昔からある漆器の肌は、黒か、茶(🚿)か、(🐲)赤であって、それは(🌛)幾(👋)重もの「(🌌)闇」が堆積した色であり、(🤤)周囲を包(❄)む暗黒(🧘)の中から必然的(📑)に生れ(🈲)出たも(🗽)のの(🏨)ように思える(🐲)。派手な蒔絵まきえなどを施したピカピカ光る蝋塗りの(🙇)手箱(😺)とか(💭)、文台とか、棚とかを見(🏌)ると、いかにもケ(🏁)バケバしくて(💴)落(🌸)ち(🙎)着き(🧖)がな(🔙)く、俗(🏖)悪にさ(😘)え思えることがあるけれ(🖕)ども、も(🚺)し(📇)そ(🧖)れら(🎃)の器物を取(👜)り囲(🔤)む空(🔧)白を真(🕥)っ黒な闇で(📣)塗り潰(🔳)し、太陽(🐬)や電燈の光線に代える(🛎)に一(🔪)点(👪)の燈(🍑)明(🛐)か蝋燭(🍖)のあかりにして見給(🚩)え、忽ちそのケバケバしい(🚂)ものが底深く沈んで、(🔔)渋い(🖱)、重(⬆)々し(🚬)いものにな(🌳)るで(🚛)あ(🦇)ろう。古えの工藝(🚐)家がそ(🦗)れ(📂)らの器に漆を塗り、蒔絵を画く時は(🚤)、必ずそ(😢)う云う(💸)暗い部屋を頭に(🕙)置き、乏しい(🕓)光りの(🎨)中にお(🤫)ける効果(🖲)を(🚾)狙ったの(🔞)に違い(🚴)なく、(📶)金色を(➖)贅(🕌)沢(🎠)に使っ(🚲)たりした(👭)のも、それが闇に浮かび(🏔)出(🧖)る(🍪)工(🌗)合や(🌉)、(😦)燈火を反(🙍)射する加減を考慮したものと(🛺)察せられる。つまり金蒔絵は明(🥃)るい所(🐁)で一度にぱっと(🈯)その全体を(👤)見るものではなく、暗い所でいろ(🦍)／(🥧)＼の(🌤)部分がとき／″＼(🍰)少しずつ底光りするのを見るよ(🕺)うに出来ている(🈵)ので(📺)あって(🛶)、豪(🚢)華絢爛な(💼)模様の大半(🗡)を闇に隠して(🍵)しまっているのが、云い知れぬ餘情を催す(🚏)ので(👼)ある。そ(⤴)し(😐)て、あのピカ(🚦)ピカ光る(🚪)肌のつやも、暗い(🔅)所に置いてみると、(📬)そ(✒)れ(😃)がともし火(🤗)の(🍸)穂のゆら(🏡)め(🎶)きを映(😋)し、(🌰)静かな部(🍯)屋にもおり／＼風の(♟)おとずれのあることを教えて、そゞろに人を(🚈)瞑想(🍻)に誘い込(😷)む。もしあの陰(⤵)鬱な(👤)室内(🛠)に漆器と云(💗)うものがな(👚)かったなら、(🔈)蝋燭(🕠)や燈明の(📪)醸し出(📙)す怪(🍠)しい光り(✴)の夢(👋)の(🕯)世界(👆)が、そ(🤝)の灯のは(🍱)ため(🏍)き(📘)が(🤢)打って(❌)い(⛅)る(🧝)夜の脈搏が(🌮)、どん(🕛)なに魅力を(😂)減殺(🍊)される(🐬)ことであろ(🏽)う。まことにそれは、畳の上(🤭)に(🌞)幾(📑)す(👶)じも(📢)の小川が流れ、(📠)池水が湛えられている如く、一つの灯(🚥)影を此処彼(👱)処に捉えて、細(🍱)く、(🕰)かそけく(🥒)、ち(🧦)ら(🛬)／＼と(🍧)伝え(🕎)な(🥒)がら、夜そのものに蒔絵をしたような綾を織り出す。けだし食(😥)器と(📿)しては陶(🚁)器も(👛)悪(🤣)くないけれど(🕙)も、陶器に(🗾)は漆器のような陰翳がな(🏆)く、深みがない(♋)。陶器は(👖)手(🛡)に触れると重く(🛵)冷たく、しかも(🥇)熱(🦇)を伝(🦅)えることが早いの(📡)で(🦏)熱い物を盛る(🥜)のに(🏊)不便で(🎢)あり、そ(💶)の上カチカ(🕳)チ(🍿)と云う(😊)音がするが、(🎫)漆器は手(🕡)ざ(🕧)わ(🐺)りが軽く(🍿)、(🎗)柔か(🤪)で、(😛)耳につく程(💘)の音を立てな(🧓)い。私は(📏)、吸い(🥫)物椀(🌙)を手に持った(🌹)時の、(🦆)掌が受け(🌬)る(⚪)汁の重みの感覚と、生(🚸)あたゝ(🐩)か(📋)い温味ぬくみとを何よりも好(🚁)む。それは生れたての赤ん坊のぷよ／(📬)＼した肉体(🔦)を支えたような感じでもある(🏋)。吸い(🤓)物椀に今(🌿)も塗り物が用(✅)いら(🍵)れるのは全(🤩)く理由のあること(🎦)であっ(🥄)て、陶器の容れ物ではあゝ(🤚)は行(⬅)かない。第一、蓋を取った時に、陶器では中(💻)にある汁の身や色合いが皆(♋)見えてしまう。漆器の(♎)椀(💬)のいゝこ(📓)と(🛍)は(🎀)、まずその蓋を取(🚣)って、口(🍛)に持って行くまでの間(🏄)、暗い奥深い底(🚭)の(👩)方に、容器(🖍)の色と殆(🎤)ど違わ(🎳)ない液体が音(㊗)もな(🕍)く澱(🐗)んでいる(👖)のを(🕉)眺めた瞬間の(🚆)気持(😵)である。人は(🌝)、(🛸)その椀の中の闇に何(🦍)があるかを見分けることは(🍓)出来ないが、汁がゆるやかに動揺するのを手の上に感じ、椀の縁ふちがほんのり(👒)汗(🏐)を(🕟)掻いているので(🥙)、そこ(🏟)から湯気が立ち昇(🌫)りつゝあること(🕋)を知り、その湯(📤)気が運ぶ(📍)匂(🛶)に依っ(🐷)て(📨)口に啣(👋)ふく(🥅)む(🛐)前(🥈)にぼんや(😒)り(🏹)味わいを豫覚する。その瞬間(🐎)の心(📰)持、(🤡)スープを浅い白ちゃけた(🍀)皿に入れて出す西洋流に比べ(🖨)て何(⛔)と云う(🤣)相違か。それは一種の神秘であり(🐩)、(🦏)禅味(👗)であるとも云え(💞)なくは(🦉)ない(🦔)。
A東京へはあの明く(📰)る(🙅)日に、見合(🏃)いが済んだこ(😎)とだけを(🕌)臥なが(🀄)ら一筆走らせてやったが、(🥇)姉から(💋)は何の返事もなか(😡)った。幸子はお彼岸の間じゅう臥たり(🐹)起き(🛵)たりして暮(🍉)したが(🈳)、(🔩)或る(🕷)日の朝、一遍に春らしく(🍽)なった空(🏠)の色に惹(🗣)ひか(🚲)れて、病(🧞)室の縁(⬆)側まで座(🍛)布団ざぶとんを持(🌴)ち出し(🍪)て日(🎁)光浴をし(🍺)ていると、ふと、階下のテラスから芝生(🏝)の方へ降りて行く雪子の姿を見つけた。彼(📲)女(😥)は直すぐ、(🥙)雪子ちゃん、――(🥔)―と、呼んでみよう(😜)かと思ったけれ(✅)ども、悦(🐐)子(🌩)を学校へ送り出したあとの、静(😦)かな午前(🌦)中(🍑)の一(🏭)時ひ(⚡)と(😱)ときを庭で憩い(🌐)こお(🚄)うとし(㊗)てい(🐻)るのだ(🥕)と(💺)察し(🍊)て、硝子ガラス(🍩)戸越しに(🚏)黙って見(⏭)ていると、花壇の周(📂)りを一(🕉)と(🛵)廻り(👜)して、池の汀みぎわ(⛺)のライラックや小(👾)手毬こでまりの(💆)枝を検しらべて(🛤)みたりし(🍘)てか(🌊)ら、(🍕)そ(🤺)こへ駈かけて来た(🕡)鈴を抱き上げ(📏)て(👻)、円く刈り(🚁)込んである梔子くちな(🙉)しの(🦒)樹のとこ(📰)ろにしゃがんだ。二(🥃)階(🥊)から見(🥨)おろ(🗻)しているので、(❗)猫(🌴)に頬ほおずり(🕢)をするたびに襟(🚭)頸えりくび(😁)の俯(🚎)向う(🗡)つむくの(😵)が見えるだけで、(⏭)どん(📍)な(🦁)顔つきを(🎰)しているものとも分らないのであるが、(🏺)で(📼)も幸子に(🍁)は、今(😃)雪子(🍸)のお腹の中にある思(🌩)いがどう云う(🐱)ことであるのか、(🐹)明かに読めるのであった。恐らく雪(📔)子は、い(🏻)ずれ東京(🍓)へ呼び戻(🚱)される(♓)日も遠くない(😵)のだと(🙍)云う予感(🦄)を抱い(🤚)て、(🤦)この庭の(🕴)春にそれとなく名残を惜しんでいるの(🅿)であろう(🍪)。そして出来るなら、(👥)あのライラッ(🎡)クや小手毬の花がもう直ぐ咲き揃そろ(❕)うの(🚄)を見届けるまでは(💺)滞(👳)在(🙉)していられ(🍶)ますよ(🦔)うにと、(🔯)祈っているの(⏹)で(🚿)あろ(🎴)う。尤もっとも東京(🎵)の(⛰)姉からは、まだいつ帰れと(🎄)も云って来て(🌜)いる(🥖)訳ではないが、彼女が内心、今日は云って来るか、明日は云っ(🆖)て来(🧣)るかとビ(🥨)ク(😴)ビ(🕒)クしながら、一日(➕)でも多くの時(😿)を此方で過したいと願(🛠)ってい(😩)る様子は、(🎏)余(🏵)所眼よそ(🤪)めにもよく分って(🐪)いた。幸子は(🏏)この内気(🏅)な妹が、見(🥜)かけに(🖌)依らず出(🏮)好(📭)きなことを知(🍜)っているの(😀)で、(🐵)自分(🐕)が出歩け(💝)るよう(🔹)に(📏)なったら、(🏩)映(🚘)画や(👬)お(🥠)茶の附(🤔)合いぐらいは毎日でもして(🏙)やる(😝)のだがと思ってい(😢)たので(😋)あるが、雪子はそれ(👘)を待ち切(👞)れな(🤪)いで(📉)、この間(💵)から天(🧘)気の好い日(💘)には妙子(😥)を(🍺)誘って神戸へ出(🍌)かけて行き、何と云(🔱)うことなし(🐉)に元町あたりをぶらつ(🛁)いて帰って来ない(🏩)と、気が済(🚂)まない(⏲)らしかった。そして、いつでも、松(🔉)濤しょ(🥅)うとうア(🤵)パートの妙子(❎)を電話へ呼び出して、(🌊)落(🗜)ち(🍸)合う(🖨)先を打ち合(😨)せ(🌍)て(🍆)から、いそい(🔭)そと出かけ(🥅)て行くのがさも楽し(💋)そ(🍈)う(♈)で、(🗽)縁談のこと(🐕)など全く念(👬)頭にないようであっ(♏)た。
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