よ(🍄)く(🏙)見れば(🚸)、(😥)こ(🕧)の頽廃たいは(🍫)い(📍)と(🏸)、(🙇)精神(⛺)の無(👝)秩(🔒)序との中(📴)(zhōng )にも、ただた(📕)だそ(🕵)の日その(🕴)日の刺(cì )激(🙀)を(🥎)求めて明日(rì )あすのことも(✉)考え(📻)ずに生きているような人たちばかりが(🛎)決して江(jiā(🧀)ng )戸の人ではなかった。相生町(🥉)の(🕊)かみさんの(💪)よ(🐨)うに、婦(fù )人としての教養(yǎng )もろくろく受ける機(😂)会の(👯)なかった名(míng )もない町人の妻(qī )です(👫)ら、(🏭)世(shì )の移り(🚒)変わりを舞台の(👱)上にな(🧚)がめ、(📰)ふとした場(🤬)面(mià(❓)n )から時(shí )の感(😾)じを誘(💮)われると、人の泣か(🆖)な(✳)いよう(♉)なことに泣け(👞)てしかたがないと(🦅)さえ言っている。う(🌒)っ(🚽)か(⛴)り(👹)連中の(✔)仲間入り(🚇)をして(🍈)芝(📜)居見(🏒)物には(🚀)出かけられな(🛺)いと(🗽)言(🍆)(yán )っている(🗑)。
湊みなと(🚩)を出て西に(🍨)向(➖)(xià(🌟)ng )かった水(🐜)戸(🌓)浪(🥙)士(📵)は、石神(🗼)村いしがみむ(🧚)らを通過して(🎌)、久(🐯)慈郡大子村くじ(🐔)ごおりだい(😊)ご(⭕)むらをさ(👛)し(📿)て進(jì(🏯)n )んだが、討手うっての軍勢もそれをささ(🗻)えることは(👋)できなかった。それから月(🥙)折(shé )峠(gǔ )つ(🎹)きおれとうげに一戦し、(🐫)那(nà )須なすの雲巌寺(🥡)うんがんじに宿(🕒)(xiǔ )泊して、上州路に向かった。
「諸君――これから一里北(běi )へ引き返してくださ(🧓)い。山本と(💉)いうところから右に折れて、清内(🚉)路(lù )の方へ向(xiàng )か(🔍)うようにして(🥔)く(🏮)ださい。」
前(🌿)(qiá(🤕)n )年、五人の総代(🎹)が木(🔚)(mù )曾(céng )か(🥚)ら出て来(lái )た時(🍣)、何ゆえに一行(háng )の嘆願が道中(🍚)奉(🏎)行の容いれるところとならなか(🌻)ったか(🚎)。そ(🎿)れは、よくよく村(cū(🎯)n )柄むらがらを(🗂)お糺(jiū(🍳) )ただしの上でなければ、容(😂)易に定助(🚃)郷(xiāng )を仰(🖥)せ(⚽)付(fù )けが(🌧)た(🛤)いとの理由(yóu )によ(🍬)る。し(😬)か(🛣)し(🛅)、五人の総代か(🏙)らの嘆願も余儀なき事(🛃)(shì )情(👊)に聞こえるからと(🎂)言って(🕣)、(📽)道中奉(fèng )行は元治(zhì )元年の二(è(🍙)r )月から向(🕟)こう六か月を限り、(🐃)定助郷のか(🕐)わりに当分(🐘)助郷を許した(🕣)。そして木曾(💆)下四(sì )宿への当分助(🌂)郷(🤪)としては伊(🔸)奈(👥)いな百十(shí )九(jiǔ )か村(cūn )、(🎨)中(🆙)三(sā(📞)n )宿(🎈)へは伊奈九(🐀)十(🤲)九か村(cūn )、上(🌬)四宿(💂)へは筑(zhù(🤺) )摩郡ち(🚉)くまごおり八(🍶)十九(jiǔ )か村と安曇郡あずみごおり百四十四か(🧠)村(🧜)を指定(🤐)し(🏮)た。このうち遠(yuǎn )村で(🌦)正(👒)人(🐦)馬しょう(🈸)じんばを差し(🎴)出しかね代(dài )永(📗)勤だい(🏓)えいづとめ(🍧)の示(shì )談に及ぶとし(🎛)ても(❌)、一か年高(😞)百(🕥)石につ(⛔)き金五両の(🈷)割合より余(🧀)分(fèn )には(💜)触れ当てまいとの(❄)約束であ(🚧)った(✌)。過ぐ(🙃)る半(❤)年近くの半蔵らの(🧢)経験による(🌥)と(💩)、この新規(🐦)な当(🔬)分助郷(🍫)(xiāng )の(🕚)村(🔛)(cūn )数(shù )が驚く(🏊)ばか(🙄)り(📦)に(🈯)拡大されたことは、かえ(🛃)って以前(qiá(🌘)n )からの(🌴)勤め村に人(rén )馬の不参(cān )を多くするという結果(🎨)を招(🎇)いた。これはどうし(🚏)ても前年の総代が嘆(⛹)願し(❓)た(🐷)ように、やは(💎)り東海(hǎi )道の例にならって(🚧)定(dì(🔙)ng )助(zhù )郷(xiāng )を設置(zhì )す(😕)るにか(😰)ぎる。道(dào )中奉行(💹)に誠意(😰)があ(😥)るな(🐦)ら、適当(dāng )な村柄を糺ただされたい(🌎)、もっ(🎎)と助郷(😬)の制(zhì )度を完備し(㊙)て街道の混乱を防(fáng )が(🏈)れた(😇)い。もしこの(⛩)木(mù )曾(cé(🥩)ng )十一宿の願いが(🏞)い(🚬)れられな(🥇)か(🕙)った(🐁)ら、前年の総代(dài )が申(🛸)(shēn )し合わせたごとく、お定めの人(ré(🏫)n )馬(🤶)二(èr )十五人(rén )二(🎶)十五疋ひ(✡)き以外(wà(🥦)i )には継(👋)立つぎたてに(🌝)応(🎌)じまい、(🌉)その余(📿)は翌日を(🛐)待って継ぎ立て(🛴)ることに(🐐)したい。そ(👣)のことに(📶)平助と半蔵とは申(shē(🔚)n )し合わせをしたの(🐻)であった。
その時(🚿)になって見ると、(😺)長州(🤔)征(zhēng )伐の命令(lìng )が下(➕)ったばかりでなく、松平大膳太夫(fū )まつだい(🌁)らだいぜんのだゆうな(😛)らびに長門守(shǒu )な(🎁)がとのか(🐪)みは(🧠)官位を剥はが(🐄)れ、幕(📤)府よ(💂)り与えら(🗻)れた松(sōng )平姓と将(⚽)(jiāng )軍家御(🤦)諱おんいみなの一字をも召(zhào )し上げら(🤹)れた。長防(📷)両(liǎng )国への物貨輸送(❄)は諸街道(🔷)を通じてす(🚚)でに(🈚)堅く禁(⛑)ぜられていた。
(🥔)三(sān )百人ばか(🚓)りの後陣(⚾)の(📷)者は(🐄)容易に下諏訪へ到(dào )着しない。今(🏗)度(🛃)(dù )の戦(zhàn )闘(🏕)の遊(yóu )軍(jun1 )で、負傷者などを介抱するのもそれらの人たちであった(🚂)から(🛎)、道に隙ひまがと(🏚)れ(📻)ておくれ(🥨)る(🐶)ものと知(zhī )れた(🦁)。その間、(🎾)本陣(🎠)に集まる幹(gàn )部(bù(🐑) )のもの(😨)の中にはすでに「明日(🌗)」(🕟)の評定(🙁)(dì(👚)ng )がある。もともと浪士(🈷)らは(💞)高(gāo )島城(chéng )を(🈹)目がけて来たもの(🛎)でもない。西への進(🚒)路(👎)(lù )を切(qiē )り開(kāi )くためにの(🌂)み(🌇)、(❤)やむを得ず諏訪藩(fā(📉)n )を敵と(🏒)して悪戦し(♓)たまでだ。そ(💣)の夜の評定に上(shàng )ったは、(🌴)前(qián )途にど(🏗)こをたど(👲)る(🏅)べきかだ(🐚)。道は二(èr )つ(📜)ある。これ(💗)から塩尻峠(gǔ )しおじ(💦)りとうげ(🧜)へかかり(🥟)、桔梗(😞)ききょうが(🥀)原(yuán )はらを過ぎ、洗馬(mǎ )せば本(🎊)山もとやまから贄川に(😣)えがわへと取(🐕)って、(💳)木(mù )曾(🏃)きそ街(jiē )道(📵)をまっすぐに進むか。そ(🍙)れとも(💐)岡(🎙)谷おかや辰(🍹)野たつ(👍)のから伊那(nà )い(🕔)な道(🌒)(dào )へと(🆖)折(🚆)れるか。木曾福島の関(wā(📔)n )所を破(pò )ることは浪士ら(➖)の(🍹)本意(😗)ではなかった。二十二里(⛽)余にわたる木曾の(🏡)森林の間は、嶮(yǎn )岨(🌉)けんそな(☝)山(🎯)坂(bǎn )が多く、人(🏉)馬(📺)の継(📘)立つ(🚈)ぎ(🐋)たても容易でないと(🍔)見(jiàn )なされ(🍌)た。彼(bǐ )らはむ(✊)しろ(🆔)谷も(🕊)広(guǎng )く間道も多い(👖)伊那(nà )の方をえらんで、一(🍕)筋の(📔)血路をそちらの方(fāng )に(✖)求めよう(🍓)と企てたのである。
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