○ 子(zǐ )路は無邪気ですぐ(🖇)得意になる。孔(kǒng )子(🛴)(zǐ(🐝) )は、すると(👴)、(⛽)必(bì )ず(👼)一(🛣)太刀あびせるのである。
先師は(❓)これを(❌)聞かれ、門(mé(🧞)n )人たちにた(💟)わむれていわ(👖)れた。―(🚵)―
○ 孔(😭)子と顔淵とのそれぞれの面目(🌠)、並に両者の結(jié )びつきがこ(🕙)の一章に(💧)躍如(rú )として(👂)い(🏡)る。さすがに顔淵の言(yán )葉であり、彼ならでは出来ない表現(🗳)である。
○ (😴)同(🎁)(tóng )姓==(🛍)魯の(🐂)公室も呉(🛴)の公室も(📬)共に姓は「(🍬)姫(zhě(🅱)n )」(き)で、同(tóng )姓であり(😉)、遠く祖先を同(🗒)じくした(🔋)。然る(⚫)に(📄)、礼(🎛)(lǐ )には血族結婚を絶(👏)対にさ(🧘)けるため、「(🚒)同(💊)姓は娶らず(🤦)」(🎆)と規定(dìng )して(🌍)いるのである(🤺)。
○ この一(🐗)章は(🔼)、一般の個人に対する戒めと解す(🤵)るよ(💍)りも(👔)、為政(zhè(🦏)ng )家に対する(📺)戒(⏫)(jiè(🌟) )めと解(🔰)する方(🚾)が適当だと思つたの(🤒)で、思い切つて右のように訳(yì )した。国(🌿)民(😬)(mín )生活の貧困と(😲)苛察な政治(🚔)と(🕕)は(🤑)、古来秩(♋)序破壊(🥝)(huài )の最大の(🍹)原(🏎)因(👼)なのである。
「(🛤)典(diǎ(🕑)n )籍の研(🎦)究は、(💙)私も人なみに出来(💶)ると思(🧤)う。し(🗺)かし、君子の行を(😑)実践す(🖕)ることは、まだな(😁)かなかだ。」(🎅)
二〇(二(👬)〇四)
○ 舜は堯(yáo )帝(dì )に位(wèi )を(🖕)ゆずら(😿)れた聖(📥)天子(zǐ )。禹は舜(⛓)帝に位をゆずられ(📑)、(🏍)夏(💈)朝(chá(➰)o )の祖(👸)(zǔ )となつた聖(shèng )王。共に無為にして(🍬)化す(🍑)るほどの有(🔬)徳(😜)の人であつた(👭)。
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