楽長(🔑)は邪心と云われたので(🔄)、駭おどろいた。さっき(😝)孔子を怨む心がきざしたのを(🐎)、もう見ぬかれたのか知(👫)ら、と疑った(🚵)。
彼(bǐ(🕖) )のために多分(🤸)用意され(🍺)ていたであろう午飯(fàn )を、彼(bǐ )の帰(guī )ったあと、陽貨がど(👶)んな顔をして、どう仕末し(🚅)たか(🍆)は、孔(kǒ(🏏)ng )子(zǐ )自(🥓)身(shēn )の関するところではなかった(🔫)のである(💼)。
仲(🎄)(zhòng )弓(gōng )は寛仁大度(🎌)(dù )で、もの(🆙)にこせつ(🏡)かない、(🚼)し(💩)かも、徳行に秀でた高弟の一人なの(❄)で、それがまる(🎫)で当っていな(🏩)い(♓)と(🎅)はいえなかった。しか(🧒)し、それにしても(🏝)、讃めようが少(shǎo )し大(🔩)袈裟(🎁)(shā )すぎはしないか、といった気分(🏧)は、門人たちの誰の胸にもあった。
4 子曰(⬜)く、父母(🕴)(mǔ(🍿) )在(いま)さば遠く遊ばず(☕)。遊ば(🈺)ば必(bì )ず方あ(💝)りと。(里(🉐)仁(🏩)篇)
陽(❌)貨は、(📥)魯(lǔ )の大夫季(jì(⚡) )平(pí(🙏)ng )子に仕えていたが、季平子(zǐ )が死んで季桓(huán )子きかん(🐛)しの代(🌅)に(🔼)なる(💓)と、巧み(🔪)に彼を自家薬籠中(🎩)のものと(🌑)し、遂(🥓)に(🎙)彼を拘(💳)禁(jìn )して、魯(lǔ )の国政を(🚍)専ら(🎹)に(🎵)してい(🥪)た。孔子は(⬜)、そ(🦅)の(🧣)頃、すでに五十(🌺)の(👱)坂をこし(🍩)ていたが、(📱)上(🧔)下こぞ(🕓)っ(🕛)て正道を(💔)離れて(⤵)いるのを嘆(tàn )いて、仕官の望(wàng )み(🦌)を絶ち、ひたすらに詩書(shū )礼(lǐ )楽(⚽)(lè )の研(🆑)鑚と(🕥)、青年(🉑)(niá(🗳)n )子弟の教(jiāo )育とに専(🐖)念して(👩)い(🌦)た。陽貨としては、孔子(🔆)(zǐ(🎾) )が(🦊)野にあって(🕖)、厳然として道(🏧)(dào )を説いてい(🎶)る(😝)のが(👺)、何よりも恐ろ(👛)しかった。で(🍿)、出来れ(🤢)ば彼を自分の味方に引(💳)(yǐn )き入(🥚)れた(🚈)い、少くとも一(🤥)度彼に会(🚸)(huì(🎲) )って、自分が賢者(🥅)(zhě(🍦) )を(🏳)遇(🍌)する道を知(zhī(🤾) )っている(🏟)人間(🚮)で(🥘)ある(🌺)こ(💑)とを示して(🤰)置きたい、と(👔)思っていた(👅)。
「でも(⛄)、あの(😑)調(🎛)(diào )子では、諸侯(🌨)を説(shuì )い(🤺)て見た(🎚)と(🏓)ころで(🔻)、相(xiàng )手にされないだろう(🏽)と思い(🐖)ます(🍸)。惜(🏥)し(🤐)い(💂)も(🚒)のです。」(➕)
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