「よく聞いてみ(🕝)れば、(👓)お芳ア、(💄)そんなに札幌さ(🧜)行えぎ(🐐)たい、行ぎ(🤴)た(🤨)いつて、(🍀)行つたんでねえツ(📃)てなア(👗)。」(👚)
「(😙)ぢや、齋藤(téng )案(🍺)に(🌗)從ふ(🤘)ことになるんですねえ(🛋)。」(🐲)
「ウン/\」といふ(🌜)の(🗡)が(♊)あつた。「(🙁)下(✡)りろ」「さうだ/\」(🎧)…(🎚)…
源(yuán )吉は自(🛌)分(🐴)の(👙)考(🥔)へが、皆(☔)(jiē )に何んとか(👕)云はれる筈だと思(😆)つた。百姓(🏓)は後へふんばる牛のやうだ(😡)つた。理(🐂)窟(kū )で(🐇)、さうと分つ(🌳)てゐても、(🐞)中々、おいそれと動かなか(🔁)つた。けれども源吉はそんなケチな、中途半(bàn )端(🧘)(duān )な、方(📧)法(fǎ )はなん(🥧)に(🖐)なるか(💬)、と思(sī )つ(🎇)た。何故、そこか(🍨)ら、も(🔁)う一歩出な(🦃)いのか、さう考(😻)へた。
「この意見(jiàn )に反對(👨)の人(🎥)は手をあ(🎒)げて下さい。」
かう(⏹)いふ風に決つたことを、實(shí )際(jì )にや(💩)つてゆ(💞)くための人間とか、細則、具體的な方法(fǎ )、さういふことは(🥄)、三(⤵)、四人の(💾)重立つた人(rén )(その(⛲)中(⭕)(zhōng )には校(⚪)(xiào )長(zhǎ(📥)ng )先(🥜)生も入つた(🏧)。)で(🖥)決めて、すぐ皆に通知するこ(💿)と(🌳)にした(🎨)。そ(🐲)れでその日の集合が(🏥)終つた(🐆)。
源吉(jí )は然し母親の(🎈)云ふこ(🏤)とには、(📘)別(⛸)に(🥔)何んと(🌪)も、た(🖱)てをつくやうな(👉)事は云ひも(🐠)せず、(🚱)しもしなかつた(😏)。ムツシリしてゐ(⛺)た(🏾)。ことに、源(💜)吉(jí )は(🏼)、この事があつてから、ずウと(🏟)、何時(🚖)ものム(⛔)ツシリがひどくなつてゐた。母(mǔ(📛) )親にはそれ(🏕)が分つた。源(👃)吉は(🕳)、(🌀)ひどくムツシリし(🧜)出(🧖)す、そ(🌦)の(🛩)次(cì )には何(🔭)か(🛢)キツト(📿)い(🐋)ゝこ(📘)とがな(😡)か(🌰)つた。大(⏩)きなことを(🌓)やらか(🥛)す前(🥋)(qiá(🌴)n )、源(yuán )吉は鐵の固(🐅)(gù )まりのやうにだま(🦑)りこくつてゐた(🗝)。母(🍝)親(🎏)(qīn )はそんなこ(📆)とが無ければ、(📎)と(🔣)そればか(🧜)り思(sī )つてゐた。だから(🧕)、何(hé )時(🤖)(shí )も(💷)の愚痴が母(🐟)親(🚼)(qīn )の(📽)口(👚)か(📒)ら出た。
(😕)そこで、そ(🎏)れに「(🐓)幹部」のも(🔜)の(🌙)が二人(🤠)加はつて、(🙏)都(🚠)合五人で「停(tíng )車場のある町」の地(🤚)主(zhǔ )の家(📎)へ出掛け(🥇)る(😠)ことになつた(❔)。それか(📜)ら(➕)殘(🍑)つた幹(gàn )部が(🙁)、百(🕒)姓二、三人とで、村(🔍)(cūn )中の百姓家(jiā(⛎) )を※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つて、今迄の成行きを(🏞)話し、愈※(二の字点、1-2-22)すつか(♏)り手を組み合はせて、皆(🦕)一緒に――一(yī )人(🐨)も地主へ(👅)裏切るものがないやう(🌍)に、(🤥)どし/\やること(🏕)に(🎊)するといふこ(🥈)とを云つて歩く(🈹)こ(🕵)と(🌌)にし(📐)た。
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