(🚷)むむ、(🛑)此奴等(děng )、活かして置くんじゃねえけれど、娑(💸)婆の違っ(🎺)た獣(shòu )けだものだ、盆に来(lá(🆔)i )て礼(🌯)(lǐ )を云(yún )え(📫)。」(👣)
と見ると、む(⚽)らむらと(⛩)湯気(🥚)(qì )が(🚴)立って、理(🐈)学(⛪)士が(📹)蓋(gà(👍)i )ふたを取(🛂)(qǔ(🕍) )った、がよっぽど腹おなかが空(🎥)いた(🐨)と見えて(🎞)、
それでも大(🥩)事(🛌)にして置(zhì(✝) )かないと、院(💇)(yuàn )長(zhǎng )は家中うちじゅう(⏸)の(❌)稼(🏂)ぎ人(💐)で、すっかり経済を(👳)引受けて(🐂)るんだわ。お庇様かげさまで一(⌛)(yī )番末の妹(mè(🈂)i )の九(😯)ツになる(📮)の(🕤)さえ、早(🧣)や、ちゃんと嫁入支度(✝)が出(🈹)来てるのよ。
「地声だ!」(🏖)
「まあ、辛うござんすよ、こ(📼)れじゃ、」(🏽)
で、そ(⛽)のために(👱)貴(🕢)女がおで(💰)きなすったんで、まだお腹はらにい(📓)ら(👶)っしゃる間に(🤞)は、貴(guì )女(nǚ(🚡) )の(🙆)母(💥)様(🈹)お(😳)っか(🕊)さんが水にもしようか、という考えから、土地に居て(➰)は(🚥)、何(hé )か(🌜)につけて(🧤)人(rén )目(mù )があ(👗)る(🤺)と、以前(qián )、母(mǔ )様をお育て申(📺)(shēn )した乳(⌛)(rǔ(🍱) )母が美(měi )濃安(ān )八あはちの者で、――唯今島山(🛐)(shān )さん(🛏)の玄関に(🛥)居(😭)る書(🌭)生は孫だそうです。そこ(🎋)へ始末をしに(🗨)行っ(🚙)てお(🈴)在い(👕)で(🔌)なすった(📑)間(📚)に(🎴)、貞(🔈)造(🏐)へお遣わし(📸)な(🕸)すったお(📴)手紙(⏭)なん(🤵)です。
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