日本《河北 エロ》2行目ライン
河北 エロあらすじ
門人(㊙)たちが、孔子のこうした教訓(xùn )によっ(⬆)て(🛠)、(🧗)まじ(🅰)めに自己(jǐ(🤤) )を反(🌆)省(🤧)する機(jī )縁を(🕉)掴(♎)み得(dé )たかは、まだ疑問で(🍔)あ(🐅)った。しかし、(♿)それ以(👶)来、仲弓の(🕳)身分や、彼(📅)の(😪)父(fù )の素行(háng )が、(🦂)彼等の話(🌦)題にのぼら(💜)なくなっ(🤡)たこ(🍒)とだけはたしかで(🈚)あ(🤞)る。尤(❎)も、(📢)この(🥟)事は(💴)、仲(🍹)弓自身にとっては、どうでもい(🗣)い(👬)事で(🍲)あった。彼(🤼)はただ(🆒)自らを戒慎(🍬)(shèn )する(💣)ことによって、孔(🦆)子の知遇に応こた(♓)えればよかっ(🕦)た(🏙)のだから。
陽貨は、魯(lǔ )の大夫季(jì )平子(🤗)に(🙀)仕(🍞)えていた(☝)が、季平(pí(⛔)ng )子が死んで(🗼)季桓子(zǐ )きかん(🚀)しの代になると、巧みに(🕟)彼(⬅)を自(zì )家(jiā )薬籠中(🐉)のものとし(🐠)、(🛣)遂に彼を拘禁して、魯(🌀)の国政を専(🧑)らにしていた。孔子(zǐ )は、(🔱)その頃、すでに五十の坂をこ(✍)し(✳)てい(🌙)たが(💊)、(🕔)上(🌺)下(xià )こ(🦀)ぞって正(💹)道(🐲)を(🛡)離れ(🎓)ているのを嘆いて、(👁)仕官の望(🏹)みを絶ち、(🛋)ひたすらに詩書礼楽(lè )の研鑚(😛)と、青年子弟の(🏻)教育とに専念(🙀)していた。陽(🏑)貨としては、孔(kǒng )子が野にあって、厳(🛐)然として(❄)道(🌡)を説(🎰)い(🥅)ているの(🖋)が、(⛸)何(🖨)(hé )よりも(🚱)恐ろしかった。で、(😴)出(chū )来れば彼を(💵)自分の味(🍩)方に引き入れ(🤢)た(🥄)い、少くと(🛒)も一度彼に会って(🕔)、自分が(🏆)賢者を遇する(🏢)道(➡)を知っている人間であることを(😉)示して置きたい(💖)、(👜)と思(🥈)っていた。
「５父母の(🕯)年(💀)齢は忘れては(🚇)ならない。一つ(🤐)には、長(🅿)(zhǎng )生(shēng )を(😠)喜(xǐ )ぶ(😩)た(🧛)めに、二(èr )つには、(🏺)餘命幾(jǐ(💨) )何いくばくもなきを懼(🌊)お(🔌)それて、孝養を励(lì )むために(🚋)。」(🔺)
陳(chén )亢は字あ(📰)ざ(🎱)なを子禽(qí(😵)n )といっ(🍴)た。
「音楽の世界は(🦐)一(😺)如の世(shì )界じゃ。そ(🥐)こ(🚢)では、いさ(🤬)さかの対立(📜)(lì )意識も許(🧝)さ(🆗)れない。先ず一(yī )人々々の楽(lè )手の(👘)心と手(shǒu )と楽器と(🚄)が一如になり、楽手と楽手(🔳)とが(🔄)一(🎍)如(rú )になり、更(💏)に楽手(🚘)と(💋)聴(🔋)衆(zhōng )とが一(🌞)如になって、翕(xī )如き(♌)ゅうじょとして一(yī )つの機(💓)を(🍾)ねら(🔼)う。これが未(wè(🕞)i )発の音楽(🛰)(lè )じゃ。この翕(🚂)如たる(🏽)一如の世界(🐕)が、機(jī )到(👠)っておの(⛳)ず(😖)から(🤦)振動を(🔷)始める(😻)と、純如と(🔈)して濁りの(✏)ない音波が人(🛋)(ré(🏞)n )々(🏿)の耳朶を打つ。その音(yīn )はた(🏑)だ一(yī )つで(🚂)ある。ただ一つであるが、(💡)そ(🚻)の(🍍)中には金音も(🚻)あり(🚇)、石音(yīn )もあり(🤣)、それらは厳(yán )に独自(👩)の音色を保って、決(👵)し(🚞)ておたがいに殺(👌)しあ(✋)うことがな(🚳)い(🤦)。※(「激」(🔼)の(👫)「さ(🈚)ん(🚸)ずい」に(📧)代えて「白」(🧕)、第(🦓)3水準(🔧)1-88-68)如(rú )きょうじょとして(🆖)独自を守(🍵)りつつ、しかもただ一(🤴)つ(🔻)の流(liú )れに合するのじ(🦔)ゃ。こうして(🥣)、時間の経過につれて、高(🚶)低(🌻)(dī )、強(🍝)弱(🕎)、緩(huǎn )急(💨)、さまざまの変(💑)化を見せるのであるが、(🧗)その間(🤛)、厘毫りんごう(😑)の隙(xì )もな(📩)く、(🚫)繹如えきじょと(🌔)して続い(📏)て行(háng )く。そこ(🎱)に時間的な(😩)一(🐡)如の世界があり(🌼)、永遠(😃)と(🔷)一(yī )瞬(shùn )との一致が見出され(🌵)る。まことの音楽というものは、(🍻)こう(🚌)したものじゃ。聴(tīng )くと(😗)か聴(💤)かせる(🚍)とか(➗)の世界ではない。まして、自分の腕と他(😿)人の腕(wàn )を比べたり、音楽(lè(🏳) )のわかる(🔛)者とわからぬ者とを差別し(🐶)たり(🈲)す(🈂)る(🔞)よ(📮)うな世界とは、似(sì(✖) )ても似つかぬ世界なのじゃ。」
(🃏)陳亢(👋)は(🏕)字あざな(🔅)を(🐬)子禽といった。
樊遅(😖)には、もううしろを振りかえ(📷)る勇気(🗨)が(🤟)なかった。彼は、(♉)正面を向(xiàng )いたきり、石のように固くな(🌦)って、殆(💙)ど機械的に手綱をさばい(🏮)ていた。
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