二(🥙)九((🔵)一七(🧖)六(liù ))
一(yī )九(🤽)(二〇三(sān ))
一五(wǔ(🐗) )((🕸)一(yī )九九)
「(🚶)由ゆうよ、お(🈹)前(🅰)のこし(✝)ら(👖)え事も、今(🥄)に(📚)はじまった(⛔)こと(🕜)ではない(🐽)が、困ったもの(💤)だ。臣(chén )下(🌔)のない者があ(⛳)るよ(🌩)うに見(🚣)せかけて、いった(🕕)いだれを(🐋)だまそうとす(🏩)るの(🐔)だ。天(tiān )を欺(🍼)こうとでもいう(📦)の(🍰)か。そ(🛌)れに第一、私は、臣(chén )下の手で葬(zàng )っ(🔳)てもらうより、むしろ二三人の(🐊)門(mén )人の手(📓)で葬ってもらいたいと思っているの(🧦)だ。堂(😥)々た(➕)る葬儀をして(🤖)もらわな(🏊)くても(🎨)、(🐟)まさか道ば(🍺)たでのたれ死した(🆎)ことにもなるまいではないか。」(🛥)
色(sè )よく招く。
先(xiān )師のこの言(🤑)葉に関連し(🦁)たこと(🔭)で(🐔)、門(mén )人の牢ろうも、こんなことをいっ(🎷)た。――
子路がこたえた。――
二〇(二(🌹)二五)
○ こういう(☔)言葉(yè )の深刻(kè(🏉) )さがわ(📞)からな(😊)いと(🛄)、論語の妙味はわ(⛹)からない。
「(♿)上に(🔷)立つ者が親族に懇(🥑)篤であれば(🌦)、人民は(📵)お(❤)の(⛰)ずから仁心(🦎)を刺(cì(🗡) )戟される。上(🔉)(shà(😉)ng )に立つ者が(🛤)故(⬅)(gù )旧を忘(💆)れなければ、人(💥)民は(🍥)おのずから(🏫)浮薄の(🍳)風に遠(yuǎn )ざかる。」
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