「だから、ぺこ(🐯)ぺこ(🙊)しないでもすむようにし(🥩)てやろうかって、言ってるん(🏨)だ。」(⚽)
「そ(😥)んな(💀)けちなことを考(kǎo )えるのは、よせ(😔)。僕(😲)(pú )らは、(👅)四年とか(🏁)五年(nián )とかいうこと(🎯)に(♓)こだわる必要(🕞)はない(🍎)んだ。それ(🚄)よりか、一年から五(wǔ(🔂) )年まで(🍥)の正(zhè(🌚)ng )しい生徒が、縦(🔶)たてに(🚍)手(shǒu )を握(wò )りあう(📢)こ(🏓)とが大(dà )切じゃないか。本(💥)(běn )田(tián )の弟も、その正しい(👏)生徒の一(yī )人だ。だから僕(📏)らはそれ(👵)をバックし(🧦)ようと言うん(😑)だ。…(⌛)…(🛣)四年生(shē(👡)ng )にだって、つま(🆘)らん(😐)奴(nú )はい(💛)くらも居る。―(🦕)―僕(pú )らは(👿)――(🍊)少く(📽)とも僕(pú )だけは(😸)――そんな奴(nú )とは手を(😊)握(📋)りたくない(👊)。そ(👉)んな奴と手を掘って、五年生に対抗したって、(⚪)それ(🏐)が何になるんだ。」
みんながどっと笑っ(🍜)た(🔖)。恭(🏏)一はてれ(🖇)くさそうに苦(kǔ(🏓) )笑(📯)して、(👳)顔をふせた。
次郎は、そう言(yán )われて、まだ何か言い足(zú )りない様な(🛴)気が(🏰)した。そ(🙀)して(🏂)ちょっ(🥋)と(🈸)考えてか(🏒)ら(🧘)、(🚕)
と、最(🐪)初の提案(🦅)者て(🥧)いあんしゃが、(📒)ち(🏓)ょ(🗄)っと間をおいて(📚)、たずねた。そ(😀)れ(🛌)はい(🔱)かにも自(🏵)信の(🗯)ないたず(🌪)ねよう(🛵)だ(📍)った。
だが(🐿)聰明な(👏)読(🛡)者(🐺)ならば、彼のそうした(🐖)行為の(🤸)裏に、いつも(👡)一脈の哀愁あいしゅうが(🐛)流れ(💑)て(🏏)いたことを決し(📐)て(📹)見(🐈)逃(📳)が(🌪)さなかったはずだ。実際、哀(āi )愁は、(🤚)次郎にとっ(🛌)て、(👥)過(😔)去(🐵)十(🎶)五(wǔ )年間(jiān )、切(🔕)っても切れない(🏉)道づれで(⏬)あった(🦅)とも言えるの(🎲)で(🔘)あ(🐦)る。彼の(🛃)負けぎらい(🎁)、彼の(🎵)虚偽きょ(😅)ぎ、(💤)彼(⤴)(bǐ )の(🙄)反(🎗)(fǎn )抗心(🍦)と闘争心、およ(🏇)そそうした、一見哀愁とは極めて縁(yuán )遠いように思われ(📪)るもの(😽)のすべ(🕶)てが、実は哀(āi )愁のやむ(😏)に(🐆)やま(🏿)れぬ表現(xiàn )であり、自然が(🗯)彼(bǐ )に教えた哀(📡)(āi )愁からの逃(🛫)(táo )路(🐄)(lù )だったのである。そして、もし「自然の叡智え(🌑)いち」(🚂)と(🎺)いうも(🐋)のが疑えな(🥕)い(💀)も(🍱)の(😥)だとす(👧)るな(🦁)らば(🍒)、次郎の心(xī(🏙)n )がそろそ(⛺)ろと詩にひかれてい(📖)った(🕦)ということは、(🛢)必(bì )ずしも不(bú )似合なことではなかったであろう。というのは、何人も自(zì )己(♌)(jǐ(㊙) )の真実を表現してみたいという欲(🗞)(yù )望をい(➗)くぶ(🚪)んかは(😰)持っているし(⭐)、そし(🏊)て、哀愁の偽り(🀄)の(😇)な(🐏)い表現(🎥)には、詩(🏼)こそ最(zuì )もふさ(🔝)わしいものだか(🌘)らで(🆖)ある。
次郎(🕓)はぶっきらぼうに答え(🗓)た。
「弟?(🎫) そうか(🌥)。そう言えば、今度君の弟(🧀)が入学(xué )試験(yàn )をうけるって、いつか言(📋)っていた(🐎)よう(📃)だね。」(⛽)
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