実(🕣)(shí(👢) )之(🍌)助(📑)は、この半(📋)死(🥉)の老僧に接(🔽)していると、親の敵(🛐)かたきに対し(🤨)て懐いていた(📂)憎しみが(🍊)、いつの間にか、消え失(shī )せて(🧐)いるの(👖)を覚えた。敵は、父を殺した罪(🦒)の懺(🏝)悔に、身心を粉(🛩)に砕い(🥛)て(🧤)、半生を苦しみ抜(🚼)いて(🎒)い(🤚)る。しかも、自(zì )分が一(yī )度名乗(🐥)りかけると、(💑)唯々いいとして命を捨(shě )てようとして(🤙)いるのである。かかる半(bàn )死(sǐ )の老僧の命を(🛣)取ることが、なんの復(fù )讐で(🔳)あ(💘)るか(🤲)と、実(🍏)之助(⏯)は考えたの(🐰)である。が(🏮)、(🥦)しかしこの(🗼)敵を打たざる限(🗂)りは、多年(nián )の放浪を切り上げ(😞)て、江戸へ帰るべき(⛲)よすがは(💳)なかっ(🚁)た。まして家(🚼)名の(💙)再興などは、思(sī(🎾) )いも(🐛)及ばぬこ(⤴)とであっ(💯)たのである。実(🍟)(shí )之助(zhù(📥) )は、憎(🛂)悪よりも、(♉)むしろ打算(suàn )の心(🛑)(xīn )からこの(🆒)老(🤤)僧(sēng )の(🚍)命(🌑)を縮めようか(🈵)と思った。が、激(jī )し(😲)い燃ゆ(🚖)るがごと(🏮)き(😍)憎悪(💶)を(🥟)感ぜずして(🕴)、打算から人間を殺(shā )す(🔣)ことは、(⛽)実(♏)之助(🈚)にとって忍びがたいことであ(🧔)った。彼は、消え(🍃)かか(💮)ろうと(🍡)する(🏞)憎(zēng )悪の心を(🗜)励ましながら、打ち甲斐(🏿)な(📀)き敵を打とう(💧)とした(❌)のである。
「その御出家(📩)は(🙍)、(🧛)元(yuán )は江(jiā(☝)ng )戸から(🍃)来(🚜)た(🔷)お人じゃげな。若い時(shí )に人(🧒)を殺(🔉)した(👋)のを(🔅)懺(🔠)悔(huǐ )して、諸人(🤔)済度の大(🥑)願を起(qǐ )し(🌘)たそ(🤛)うじゃ(😕)が、今(🧑)いうた樋(😒)田(🧑)の(📈)刳貫(🌚)(guàn )こか(🐈)ん(🎋)は、この御出(chū )家(jiā )一人(🏸)の力(lì(🏹) )ででき(🐕)た(🚚)も(🎋)のじゃ(📓)」と語るのを耳にし(🐭)た(💟)。
(😐)里人らが、(🚘)鎖渡しといったの(🆖)は(📜)これ(🎠)だ(🧛)ろう(🏦)と、彼(🐏)は思った(🛅)。道(😪)は、そ(🏜)の絶壁(💷)(bì )に絶(jué )たれ(🔯)、その(🤯)絶(📝)壁の中腹を(😹)、松(sōng )、(😾)杉(💈)(shā(🤾)n )など(⛩)の丸(🤣)太を鎖で連ねた桟道が、危げに伝(yún )っている。かよわい婦(💏)女(nǚ )子でなくとも、俯して五丈に余(yú )る水面を見(jiàn )、仰いで(🧛)頭(tóu )を圧す(⏲)る十(🎍)丈(zhàng )に(💰)近い絶(🥦)壁(bì )を見る時は、魂(🌦)消(🎑)え、(🤪)心戦おの(🎬)の(👎)くも理(lǐ )ことわりであった。
信一(yī )郎は懸(🍓)命(🗃)な声で青(⏭)(qīng )年(👐)の意(🎗)識を呼び(🌑)返そうとし(⚪)た。が、彼(🌓)は(🔐)低い(🤜)、ともす(♿)れば、絶えはてそうなうめき(🦖)声(shēng )を続けている丈だけであった。
そのことが(📥)あってから間(jiān )もなく、刳貫(🦎)の工事に従う(🍆)石工のう(🍼)ちに(🐢)、武(🎣)(wǔ )家姿(zī )の実之助の姿が見られた。彼は(🤢)もう、老僧を闇討ちにして立(👘)ち(🖍)退(🗾)(tuì(🏮) )こ(🎗)うという(😩)ような険(xiǎn )しい心(🧐)は、少しも持っていなか(🔜)った。了海が逃(🗄)げも隠(🐵)れ(🌆)もせ(🍆)ぬことを知ると、(👉)彼(🥅)は好(✂)意をもって、了(le )海がその一生の大願を(🥧)成(💝)就する日を、(📖)待ってやろうと(🤞)思ってい(🍺)た(😈)。
青(🧀)年は、眼(🔽)で肯うなずいた。彼は手を(🌭)出して、それを取った。彼は、それを破ろうとするらしかった。が、彼の手は、(🧀)たゞノートの表(📷)(biǎ(🎤)o )紙を滑べり(🌓)廻る丈だ(🌘)けで、一枚の紙(🎾)(zhǐ(⛓) )さえ(♟)破(🔒)れなかった。
「いや、若もし遅くなれば、僕(🕹)も湯河(hé )原で一泊(bó )し(📁)よう(🚴)と思います。熱海(hǎi )へ行かなければな(🆕)ら(🛣)ぬと云(😀)う訳(🛀)もないのですか(🦀)ら。」(📟)
(🥈)彼(🍯)ら(⛹)は、再び驚(👙)(jīng )異の(🔰)目を見開(kā(📳)i )いた(🛡)。彼ら(📏)は(😹)、過(guò )去の無知を恥じた。市(shì(🕔) )九郎(🖖)に対する尊崇の心(👌)は、再び彼らの心(📮)に復活(🏰)した。やがて、寄進され(🌶)た十人(🔶)に近い石工(😖)の槌の(🙌)音が、再(👴)(zài )び市九郎のそれに和し(🔆)た。
(🕶)が、しばら(🗼)くして(🕒)実之助の面(⛪)前へと、洞門(mén )から出(⚾)てきた一人の(🌕)乞(qǐ )食(shí )僧があ(🍃)った。それは、出てくるというよ(🏞)りも、蟇(má )がまの(🖥)ごと(🆕)く這い出て(🗒)きたという(🗡)方(fāng )が、適当であった。そ(👎)れ(🥕)は(🌁)、(👀)人間というよりも、(🌰)むしろ(🍞)、人間の残骸(🚾)という(🗞)べ(🍞)きであった(🕜)。肉こ(🙂)とごとく(👦)落ちて骨あらわれ、脚(🚠)の関節以(yǐ )下はところ(🕷)どころただれて、(💲)長く正視す(🕛)る(🌉)に堪(🅾)(kān )え(🦌)なかった。破(pò )れ(💧)た(🎙)法衣(📛)によって、僧(sēng )形と(🌏)は知(🚭)れ(😥)るもの(🚭)の(🐴)、頭髪は長(🕎)く伸びて皺だらけの額(🎳)(é(🈸) )を(🏋)お(🤵)おっていた(🏢)。老僧(sēng )は、灰色をな(😲)した目をしばたたきながら、実之(zhī )助を見(😑)上げて、
「気(qì )を確たしか(🍕)にしたまえ! 気を(🏕)! 君! 君(jun1 )! 青木君!」信一(🌊)郎は、力(lì )一(🌬)杯(bēi )に今覚えた(🎖)ばかりの(💹)青年の(🏈)名を呼び続けた。
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