消燈(dēng )まで(🚥)、こ(🏞)れとい(💁)っ(🚧)てとりたててい(🗣)うほど(🏦)の変わ(🌫)ったことも(🍹)なかった。しかし、大(🛤)河無門が、か(🗑)れ自身の(👼)希望に反(📵)して(⏯)、あまりにも(✖)早く(🛴)その存在を認められ、みんな(🍗)の注目の的(de )にな(🚈)ったと(📯)いうこと(🥁)は、(🐙)この塾(🎩)(shú )にとって、よかれあ(♟)しかれ(🏑)、決して小(👏)さなできごとではな(🤡)かった(🀄)といえるであろう(🐳)。
「ええ、でも、(🥔)まだだれ(🗣)も(🚼)起きた様子(😅)(zǐ(💇) )がないんです。」(🦒)
かれには、ま(🔻)ったく自(zì )信が(🎬)なかっ(🚠)た。白鳥(🥒)会時(shí(⛲) )代の心の修練も(🌚)、友(🛬)愛塾の助(zhù )手と(🥄)し(🏈)ての現在(zài )の信念も、こ(🎃)うした(🗞)場合の態度を決定(🔋)するに(🐲)は、何(hé )のたしに(💪)も(🕠)な(🔻)らな(⚫)かった。かれがこ(🛋)れまで信(🖕)奉しん(🎆)ぽうもし、実(💈)践じっせんにもつ(🚾)とめ(🚲)て来(lái )た、友愛(🚻)・正義(🆗)(yì )・自(⛏)主・自(🚺)律・(📘)創造、といった(🍣)ような、(🐣)社(shè )会生活(❣)の基本的徳(dé )目とくもく(🔟)は(🍡)、今(🕸)(jīn )の(📂)かれに(👈)は、(🈚)全(quán )く力のない、空疎く(📫)うそな言葉(📢)の羅(luó )列(🌉)られつでしかなかった。そ(😻)してそこに気がつくと、かれはいよいよ(👺)うろ(🌇)たえた。
次郎(🔗)は、思い(📱)きりド(🥪)アをあけ、
(📺)みんなは、しずかに眼を(🧡)見開(kāi )いた。窓(chuāng )のすりガラ(🔨)スは(😈)もう十分明(📝)るく(🚦)なっており、ほのかな紅をさえとかし(🕤)ていた。
(🥢)朝倉先生は、(✡)しかし、ど(🧒)ん(❄)な悪い状(zhuàng )態が(🐦)あらわれて来ても、す(😖)ぐそ(⛑)の(🚤)場でそ(🥒)れ(🕚)を非難(💼)することがなか(🐳)った。すべ(🧘)てをいちおう成り行きにまかせ、行(🧘)(háng )くと(😣)ころまで行か(🍏)せ(🔨)ておいて、あとで(📞)、――(🙌)たとえば食(🍚)後の(🈵)雑談や、(🍡)夜(📅)の集(🎄)まりなどの(👕)際に、(👴)――そ(🐟)れを話(huà(🤨) )題にして(✍)、みんなといっしょに、その原(😲)(yuán )因結果をこ(🔨)まかに究明し、その究明をとお(🐠)し(💌)て、共同(tóng )生(shēng )活の(🔡)基準になるよ(💏)う(🦓)な原則的(🎉)(de )なも(📒)の(👖)を探(🏴)(tàn )求する、といった(😗)ふうだ(🏻)っ(🕉)たの(💉)であ(🚉)る。
それには、(😱)組織(🎛)や、講義(yì )科(🤾)目や、諸行事の(🕤)時(👷)(shí )間割(Ⓜ)な(📖)ど、必要(💚)(yào )な(➿)諸計画が一通(tōng )りならべられ(🍧)て(👾)いたが、そのどの部分を見(jiàn )ても(🚏)常(🧒)(cháng )識か(🕊)らとび(📩)は(🐐)なれた(🔴)ようなことは(🤛)一(yī )つもなかった。塾堂と名の(🌤)つくところで(👤)は、そのこ(🕘)ろ(🎄)ほとんどつきもののようにな(㊗)ってい(🏽)た「みそぎ」とか(🍔)、「沈(shěn )黙ちんもくの労働」とか、およそそういった、いわゆ(🐪)る(📯)「鍛練たんれん」的(🐮)な(⛳)行事(😵)が全く見当(🔙)たらないのは(🍦)、むし(🌥)ろ(🔲)み(🕒)んなには、ふ(🌂)しぎに(🤵)思われたくらいで(🐙)あった。五時(shí )半起(💩)床(chuá(🦑)ng )というのが、二(📟)月の武蔵(zā(🚨)ng )野(🏑)む(🔕)さしのでは、ちょっとつら(👬)そうに(😩)も思えたが、それも青年(🐓)たち(✝)にとっ(🌚)ては、決(🎱)しておどろくほど(⛅)の(💓)ことではなか(❣)った(🏎)。むしろかれらをおどろかし(🎽)たのは、生活(huó )にう(🐼)るおい(👟)を与あたえるような行(háng )事が(📰)、か(🦁)なりの(🛸)程(🙄)度に、織おりこま(💍)れていること(👖)であ(👛)った。とにか(🔦)く、見る人が見れば、日常(chá(😼)ng )生(shē(🆔)ng )活を深め高める目(🐌)的(😡)で(🐦)、(😞)すべてが計画さ(🕶)れているということが明(⛰)(míng )らかであった。
「郡の団(🌸)長(😽)なんかやってると、(🦂)あん(⛵)なふうになるもんかね。」
「心(📈)臓だね、じ(😒)っさ(🌺)い。」(🗾)
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