「ふふ(🐶)む(🙃)。すると、(🌼)わしの(🐽)眼に(🌆)何か邪悪な影(yǐng )でも(👊)射(shè )しているの(🧢)かな。」
「2足一歩(📑)門(🌎)外に出たら(🤓)、高(gāo )貴の客が眼(🎞)の前にいるよ(🍌)うな気持(🚚)でいるがよい。人民(🌔)に仕事を命ずる場合には、(🎠)宗廟の祭典にで(⬛)も奉(🔳)仕するようなつもりでいる(🕜)が(🚪)よい。そして自分の欲しない(❕)ことを(🏨)人に施さない(🎡)ように(🙁)気を(🤽)つ(💎)けよ。そしたら、(🖋)邦(🧀)に(🥈)仕えても、家にあって(🚓)も(🌑)、怨みをうけるこ(📷)と(🌚)が無い(👉)であろう。」
(🌬)陽貨は(🍘)、そう云(yún )っ(🎩)て、(🔊)非常に(🎰)緊(jǐn )張(🚬)(zhāng )した(🦈)顔(🍏)(yá )を(🤳)して、孔(🏁)(kǒng )子の答(dá )をまった。
しかし(🐃)、(👓)ただ(👝)一(yī )人(🦆)(rén )の(👽)門人で(🏝)も見捨てるのは、決して彼(bǐ(🔮) )の本(běn )意では(♉)な(🚳)かった。そして、考(🐴)えに考(🗡)えた末、彼は遂(suí )に一(👆)策(🎒)を(🏝)思いつい(🤒)た。それは、仲弓にけちを(🎛)つ(🏼)け(🤰)たがる(⚡)門(mé(🛳)n )人たちを(⏳)五(wǔ )六(🕍)(liù )名つれて、郊(🥁)外(wài )を散策することであった(🎻)。
次(cì(📮) )は子游(yóu )に(🔼)対する答(📞)(dá )えである。
陽(🆗)貨は、魯の大(💰)夫季(jì )平子(🔮)に仕えていたが、季平子が死ん(👜)で(🔨)季(🤙)桓子(📆)きかん(🏕)しの代(dài )になると、巧(🌮)みに彼を自家(jiā )薬(yào )籠中(✴)(zhōng )のものとし、遂(suí(🅿) )に彼を拘禁して、(🌠)魯の(🌒)国政を(🛥)専(😐)らにしていた。孔(🚔)子は、その(🍋)頃(💍)、すでに五(wǔ )十の坂(🗝)をこして(🥝)いた(🐒)が(🔊)、上(❄)下こぞっ(💝)て正道(♊)を離れてい(⚽)るのを(⚡)嘆(🦅)いて、仕官(⚽)の望(🚺)み(🤤)を絶ち(💬)、(🏭)ひたすらに詩書(shū )礼(lǐ )楽の研(💁)鑚と、青(qīng )年(nián )子弟(dì )の教育とに専念して(🚦)い(🔱)た(✂)。陽(🚝)貨としては、(🏵)孔(👊)子(💼)が野(yě )に(🚄)あって、厳然(🍌)とし(🚻)て道(🛣)を説いてい(🎮)るのが、何よりも恐ろしかった。で、出来(🎩)れば彼(🍖)を自分の味方に引(yǐn )き入(🤺)れたい、(🎠)少くとも一(💱)度彼に(🛑)会って、自分が賢者を遇(⏱)(yù )する道を知っている(😏)人間(jiān )で(🎬)あることを示して置(🍸)き(👷)たい(🔣)、と思っていた(🦉)。
魯(🦄)の(🍢)楽(🍀)長は、式(💳)場から自分(🚂)の控(🐢)室に(🤪)帰ると(🍇)、少(shǎo )し自(🐴)暴やけ気味に、窮屈(qū )な式服を脱ぎすて(💫)て、椅(yǐ )子によ(🕯)りかかった。彼(🤒)は、(♉)自分の心を落ち(😆)つけよ(✴)うとして、その芸術家(🎸)らしい青(qīng )白い頬(🤓)(jiá )に、強いて(😞)微笑(♑)を浮(fú )かべ(🍜)て見た(🥨)り、両足(zú )を(🕺)卓(zhuó(🖇) )つくえ(✏)の上(shà(👬)ng )に(📰)投げ出(chū )して、わざとだらしない風を装って見(🚺)(jià(📗)n )た(🚕)りした(🥍)が、そ(➕)んな(🚩)ことでは、彼の気持はどうにも(🚑)ならなかっ(😧)た。
樊遅(🐽)(chí )は喜んだ。それはその中に、「違わない」という言(yá(🈳)n )葉(🧣)が見つかったか(🍫)らである(⬜)。しかし、数秒(miǎ(😴)o )の(😵)後(⌛)には、彼(bǐ )の頭は却(💿)ってそのために混乱しはじめた。というの(📮)は、さっき孔子のいった(🔆)「違わない」と、この言(yá(🚼)n )葉の中の(🥅)「違(🍳)わない(👌)」とは、まるで意味(🍸)が(🛤)ちがっていそうに(🌛)思えた(✒)か(👙)らである。後の場合の「違(💕)わない(🦆)」は、第一(🌷)、(👖)父(fù )母(mǔ(🐎) )の存命中(zhō(📺)ng )の(🙍)ことである(🛢)。それ(🕶)に、前後(hòu )の(👻)関係から判(😚)断(🚝)(duàn )して(📮)も、初(🎫)一(🤪)念(niàn )を貫けという意味(wè(👜)i )に相違ない(🚈)。父母(mǔ )を亡くしたあとの「(👖)違わない(🔎)」という(🙅)こと(🌖)が、それと同じ(📲)意(🏜)味だとは(🍳)、どうしても思えない。言(💹)葉が同(tó(💼)ng )じなだけに(🚽)、彼はいよいよ判断に苦(😒)しんだ。
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