○ 巫(wū )馬期(qī )==孔(kǒng )子の(🥃)門人(👭)。巫(wū(🛏) )馬は姓(🏬)、期は字(🥛)(zì )、名は施((🤞)し)。
三四(一八(bā )一)
本(běn )篇(🚜)には孔(🧝)子(zǐ )の徳行(háng )に関することが主として集録さ(🕴)れてい(🎉)る。
「音(🐱)(yīn )楽(🥈)が正しくなり、雅がも頌し(🐞)ょうもそ(💬)れぞれそ(🌀)の(🎸)所(🌉)を得て誤用(😫)されないようにな(💗)ったのは、私(🈁)(sī )が衛(🆖)から魯に(🥘)帰って(🗿)来たあと(🏁)のことだ。」
○ (🥜)孔子の(👸)門人たちの(👮)中にも就職目あての弟子(🏴)入りが多(😎)(duō(🥋) )かつたらしい。
とあ(🔇)るが(💬)、由(yóu )の(🍹)顔(yá )を見(jià(🧣)n )ると私にはこの詩が思(🆘)い出(🏄)され(🤕)る。」
二(二〇七(🐹))
「文王がな(😦)くなられ(🐇)た後、(🏰)文(wén )とい(🆙)う言葉の内容(róng )をなす古聖の道(💳)は、天(⚪)意によってこ(🐘)の私に(🌍)継(jì )承(➡)されている(🍈)ではないか。もしその文(wén )を(🗼)ほろぼそうとす(🧕)る(💞)のが天(⛑)意であるならば、何(hé )で、後(hòu )の世(🏣)に生れ(👑)たこ(🏬)の私に、文に親しむ機(⛵)(jī(😲) )会が与えられよう。文をほろぼすまいと(🥙)い(♌)うの(💱)が天意(yì )であるかぎ(🕌)り(🏎)、(🍔)匡(😝)(kuā(😱)ng )の人たちが、いったい私に対(🎤)して(🌉)何が出来ると(💏)いうのだ(🕟)。」
大宰た(🎰)いさいが子貢(gòng )にたず(💇)ねて(👩)いった。――
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