陽貨は、魯の大(👷)夫季(jì )平子に仕(shì )えていた(😷)が(📫)、季平(pí(🦆)ng )子が死んで季(jì )桓子きかん(🕗)しの(🤥)代になると、巧み(⛩)に(🦍)彼(📐)(bǐ )を自家(♐)薬籠(🎖)(lóng )中(zhōng )のものとし、遂(suí )に彼(bǐ )を(🍮)拘(jū )禁して、魯の国政を専らにしていた。孔子(🅿)は、そ(😶)の頃、すでに五十の坂をこ(♓)し(🚬)ていたが、上(shà(👜)ng )下こぞって(♊)正道(👪)を(🧚)離れて(😔)いるの(⏮)を嘆(tà(🏀)n )いて、仕(💛)官の望(🧗)みを絶ち、ひた(🚽)すら(🤙)に詩(🔂)書礼楽の(🔐)研(☔)(yán )鑚(zuā(♿)n )と、青年(nián )子弟(dì )の教育(yù )と(😩)に専念(😄)してい(🥏)た(😒)。陽貨と(🍚)しては、孔子が(🎛)野(📓)にあっ(🏏)て、厳(yán )然として道を説いている(🐎)のが、何より(🦃)も恐(⛳)ろし(🚺)かっ(🔏)た(⬅)。で、(🎳)出来れ(🌜)ば彼(bǐ )を自分の(🔫)味方に引き入れたい(🌲)、(⤵)少く(🚃)と(🚦)も一(🌔)度(🌶)彼(bǐ )に会(huì )って(🐃)、自分(fèn )が賢者を遇(📪)する道を知っている人間(jiān )であること(👢)を示して(Ⓜ)置きたい(🗿)、と思(sī )っていた。
「あれ(🔒)な(🌐)ら、大丈夫祭(jì )壇(🥜)の(🌉)犠牲いけにえになりそうじゃ。」
5 子曰く、父(fù(💏) )母の年(🧓)は知(🍎)らざるべからざるなり。一は則(🏞)ち以て喜び、一は則(🌦)ち以て懼ると。(里(lǐ )仁(rén )篇)
孔子は、(🦄)しかし(🦂)、(👏)それには答えないで、(😣)また(⏰)歩き(🏟)出した。そして独(🌙)言(🎴)の(😈)ように云った(👷)。
かといっ(🏕)て、孔(🕊)子に対して、「そんな遠まわしを(💙)云わない(🆗)で、も(💬)っ(🐽)とあからさ(🆗)まに(🤘)いって下さい。」と(🧝)も云いかねた。もし孔子(zǐ )に、諷刺の意志が(📶)な(📧)い(🔮)とすると、(➖)そんなことを云い出(🚯)(chū(🛎) )すの(😲)は、礼を失(😺)(shī )する(🎞)ことになる(🔁)から(😗)であ(😑)る。
(🥩)と、心の中でくり(🌺)かえした。
(💗)で彼は(💺)つ(⛳)い(✋)に一策を案じ、わ(🕍)ざわ(💲)ざ(🦈)孔子(🔝)の留守を(🚸)ねらって、(📫)豚の蒸肉を贈る(🀄)こと(🎪)にしたの(🔽)である。礼(lǐ(📑) )に、大夫が(🥐)士に物を贈っ(🍟)た(🈴)時(📇)、士(👅)が不在で、直接使(🚦)者(zhě )と応(🎧)接が出(🚃)来(lá(🌭)i )なか(😄)っ(🌮)た場(chǎng )合には、士は翌(yì(⛑) )日(🏁)(rì )大夫の家に赴(📃)い(🛥)て、自ら謝辞(🙉)を述(🤼)べ(📗)なければなら(🧓)ないことに(🧥)なっている。陽貨はそこをねら(🚟)ったわけで(🙇)あった。
「考えては見(📝)たのか。」
「見事な(👑)牛じゃのう。」
或(🕸)ひ(🚃)と(🍔)曰(yuē )く、雍(yōng )ようや仁にして佞ねいならずと。子(🚳)曰く、焉(yān )いずくんぞ佞を用い(🥌)ん。人(🔦)に禦あたるに口(kǒu )給を以(yǐ(❎) )てし、しば(🚠)しば人に憎まる。其の仁なるを知(🛂)らず、焉くんぞ佞(😴)を用いん。
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