60 代 熟女 エロ 動画7

A仙吉がふと(🤽)面白(🤽)い(🕤)事(❗)を考え(🌿)付いたようにこう云い出した。私と仙吉と(🏠)二人の田舎者が狐(🐶)退治(🚿)に出かけると、却って(👰)女に化けた(💎)光子の狐の為めに化かさ(🤤)れて(🏅)了い、散(🍀)々な目(🌈)に(🏯)会って居る所へ、侍(💎)の信一が通り(🧀)かゝって二人を(🍍)救った(🧢)上、狐を退(🚃)治てくれると云う趣向である。まだ酔(🎻)っ(🛷)拂って居る三人(🔝)は直(🚭)ぐ(🤔)に賛成(🛶)して(🎲)、其の芝居(🔽)に(🎙)取(😈)りかゝった。

A　こ(🐚)こまで(🕑)書い(🉑)て来て、かの罪深き芸術家(🐬)は、筆(🦇)を投じてしまいまし(🌖)た。女房の(🔃)遺書(🚦)の、強烈な言(🚄)葉を(🌎)、ひと(🍢)つひとつ(⏭)書(🤑)き写して(🐨)いる間(🌅)に、異(⏫)様(🥛)な恐怖(🍑)に襲われた。背骨を雷に撃た(🦒)れたような気が致しました。実人(⛵)生の、暴力的(👛)な真剣さを(🚪)、(🔇)興覚めする程に明確に(✌)見せつけられたのであります。たかが女(🌝)、と多少は(💑)軽(🚃)蔑(💂)を以て(❄)接して来た、あの女房が(🏌)、こん(🚼)なにも恐ろ(🍯)しい、無(⤴)茶なくらい(💢)の燃える祈念で生きていたとは、思いも及ばぬ事(🏎)で(📕)した。女性(🔃)にとって、現世の恋(😭)情が、(🌖)こんなにも(🍡)焼き焦げる程ひとすじな(➗)もの(🎭)とは、(🏅)とて(⬛)も考え(🥖)られ(👲)ぬ事でした。命も要(🎁)らぬ、神も要らぬ、ただ、(🐌)ひとり(🏫)の男に対(♒)する(🌑)恋情の完成(⛹)だけを祈って、半狂乱で生き(👯)ている女の姿を、彼は(🚌)、いまはじ(💼)めて明瞭に知る事が出来(📙)たの(😕)でした。彼(🏷)は、(🌃)もともと女(🐭)性軽蔑者(🍔)でありました。女性の浅間あさましさを知悉ち(🦈)し(🖖)つしているつもり(📏)で(🐴)ありました(♒)。女(🗞)性(🐨)は男に愛撫されたくて生(📀)きて(🏈)いる。称讃(📹)さ(🥠)れた(🔚)くて生きている。我利我利(📹)。淫蕩いんとう。無智。虚栄。死(🐬)ぬまで怪しい空(💪)想に身悶み(⬅)も(🚩)だ(📑)え(🈲)している。貪(🅾)慾どんよ(🎷)く。無思慮。ひとり合点。意識(🥡)せ(🦍)ぬ(🔶)冷(🌫)酷。無(🌍)恥厚顔。吝嗇り(💰)んしょく。打算(⛵)。相手かま(💿)わ(🐆)ぬ媚(🚃)態びたい。ばかな自惚うぬぼれ。そ(🗝)の他(😓)、女性のあらゆる(⛄)悪徳を(💩)心得ているつ(📫)もりでいたので(🔢)あります。女で(🎨)無け(💳)れ(🌏)ばわからぬ気持、そんなも(😌)のは在り得ない。ばかばか(🔰)しい。女(⚽)は(🧐)、決して神秘でない(🎹)。ちゃんとわ(🥫)かっ(🍎)てい(🕓)る。あ(🚷)れ(🗯)だ(🏈)。猫だ。と此この芸術家は、心(🗽)の奥底に、その(🎷)ゆるがぬ断定を蔵し(⛩)て(🥑)い(🗞)て(⏰)、表面(😳)は素知らぬ振(🏽)りし(🐔)てわが女(🦗)房(🤱)にも、ま(🐻)た(🥗)他の女に(♑)も、当(🈁)ら(🥨)ず触ら(🎹)ずの愛想の(🌼)い(👜)い態度で接し(🥏)て(🤣)いま(🚏)した(🙈)。また、この(🐴)不(🙂)幸(🥠)の芸術(♈)家(💄)は、女(🐻)の芸術家というものをさえ、てんで認めてい(🎊)ませ(😗)んでした。当時の(🉑)甘い(😿)批評家(🎰)たちが、女の作家(👑)の二(🏳)、三の著書に(👧)就(🎐)いて、女性特有の感覚、女で無(🆖)ければ出来ぬ表現、男にはとてもわ(🦇)から(👅)ぬ此の心(🥖)理、などと驚歎(🍏)の(🔦)言辞を献上する(🏮)のを見て、彼(🍨)は(✔)いつで(🚨)も内(⛷)心(♑)、せせら笑って居りました。みんな男の真似ではないか。男の作(🦋)家たちが空想に拠(😆)よって創(➖)造した女性を(🐤)見て(📀)、女は、これこそ真の私たちの(📨)姿(👧)だ、と愚(😾)かしく夢中になって、その嘘の(🔑)女性の型に、むりやり自(📝)分を押し込(🧝)め(🤷)ようとするのだ(🐃)が、悲しい(🤼)哉(📬)かな、(📍)自分は胴が長すぎて(🚁)、脚が短い。要(🚢)ら(✴)ない脂肪(🍩)が多過ぎる。そ(🖲)れ(👼)でも、自(👹)分(🏥)は、ご存じ無(🥤)い。実(🛎)に滑稽奇怪の(🤯)形で、しゃなり(🧠)しゃなりと歩いている。男の作家の創造した女性(♟)は(📯)、(🔊)所詮、そ(🔐)の(👦)作(🏕)家の不思(👳)議(👋)な女装の(📼)姿で(🤕)ある。女では(🍞)無いの(🚲)だ。ど(👬)こ(🚢)かに男の「精(📷)神」が在る。ところが(👟)女(🧙)は、かえっ(🆙)てその不自然な(🐗)女装の(😃)姿に憧あ(😮)こ(⚓)が(🏳)れて、その毛臑けずねの女性の(💏)真似を(🏀)している(🌾)。滑稽の極である。もともと女であるのに、そ(🙀)の(📁)姿(😥)態(🤗)と声(🔒)を捨て、わざ(😰)わざ男の粗暴(🍣)の動(📇)作を学(📔)び、その太(🏽)い音声、文章を「勉強」いた(📔)し、(🥗)さ(📏)て(👲)それ(🐂)から、男の「女(➰)音(💸)」の真似をして、「わたくしは女(🍌)で(⛅)ございま(📸)す。」とわざと(🗾)嗄しわがれた声を作って言い出すのだから、実に、どうにも浅(🏰)間しく複雑(🥨)で、何が(🕜)何だか(💹)、わからなくなるのである。女の癖に口鬚く(🚂)ちひげ(📬)を生(🔍)やし、(🚹)それ(💩)を(🏪)ひねりなが(🆒)ら、「そ(✔)も(🔁)そ(👢)も女(📭)というものは(🛵)、」と(🌒)言い出すのだから、やや(🐩)こし(💃)く、(💭)不潔に濁(🏭)って、聞く方に(🐒)とって(💵)は、やり(🎸)切(🍶)れぬ。所謂(🆒)いわゆる、女特有の感覚は、(👱)そこ(😷)には(🥘)何も(♏)無(🚘)い。女(🏨)で無ければ出(💤)来ぬ表(🛃)現も、何も(📮)無い。男(🔄)にはと(🥅)てもわからぬ(🌥)心理なぞは勿論、在る(👤)わけは(🥚)無い。もと(🎱)もと男の真(🍠)似なのだ。女は、やっ(🦐)ぱ(🈷)り駄目(🖥)なものだ(🔐)、という(🥁)の(🚒)が此(🍕)の中年(🏷)の芸術家の動か(🏗)ぬ(😴)想念であっ(💛)たのでありま(💊)す。けれ(🥞)ど(🥁)も、(🗯)いま、自身の(🚝)女房の(🧜)愚(📡)かではあるが、強烈(🍚)のそれこそ火(⏪)を吐くほ(🙉)どの(😑)恋の主張(🕖)を、(🍍)一字一字書き(✊)写して(🆘)い(💚)るうちに(👐)、(🔐)彼は、これまで全(➡)く知らずに(🛃)い(👁)た(🏮)女(👦)の心理を、(➗)いや、女(🛺)の生理、と言い直(🤑)したほ(🍊)うがいい(🌍)か(😣)も知れぬくらいに、なまぐさく、(⬇)また(💒)可(🛌)憐な一筋の思いを、一(🥇)糸(🛴)纏(🔇)まとわぬ素はだかの姿で見てしまったような気がし(⛷)て来たのであります。知らなかっ(🎦)た。女というものは(♋)、(💑)こんな(🏆)にも、(🙄)せっぱ(🥉)つまった(🛤)祈念(🖖)を以て(📚)生きてい(😎)るものなのか。愚かには(🤞)違い無い(🖌)が、けれども(🌼)、(🐗)此の熱狂的に(👹)一(🐾)直(🛥)線の希求(🐦)には、何(🚳)か笑え(🏝)な(🛣)いも(😵)のが(🛋)在る(🥍)。恐ろしいものが在る。女は玩具(🚫)、アスパラガス、花園、そんな安易なもの(🗽)では無かった。この愚直(😰)の強さは、かえ(🚞)って神(🎠)と同(🚂)列だ(⚡)。人(🈷)間(🌂)でな(🈸)い部(📲)分が在(📄)る、(🍭)と彼は(🤽)、真実、(🚯)驚倒した。筆を投じて(🖐)、ソフ(🤝)ァに寝ころび、彼は(💞)、女房とのこれ(♌)迄の生活を、また、決闘のいきさつを、順序(🤯)も無くちらちら思い返してみたのでした。あ、あ、といちいち(🚵)合点がゆくのです(💗)。私は女房(🐴)を道具と思っていたが、女房に(🔴)と(🏾)っては、(🍸)私は道(🔊)具で無かった。生きる目あての全(🎃)部で(👁)あった、と(🦊)いう(🏀)事(🤾)が、そ(🤯)の時(🙃)、そ(🚸)の時の女房の姿態、無言の(🖐)行動ではっきりわかるような気が(🕯)して来たのであり(🔯)ます。女は愚(🏿)かだ。けれども、なんだか懸命だ。とて(🔱)もロマンスにならない程、(🤩)むき出しに(😰)懸命(🐆)だ。女の真(🏴)実というも(🐪)のは、とても、(🐧)これは小説にならぬ。書いてはならぬ。神への侮(👓)辱だ。なるほど、(🕟)女(🤮)の芸術家(🎲)た(🏭)ちが、いちど男に(🍖)変(🐕)装して、(🍮)それからまた女に(🏆)変(🥓)装(🚳)して、女の(🚛)振りをする、というや(🔙)やこ(🚋)しい手段を採用するの(🐝)も、無(🎹)理もな(🎐)い話だ。女の(🔇)、そのままの実体を、いつわらずぶち(🚒)まけたら、芸術も何も(📇)無い、愚かな懸命の虫一匹だ(🌴)。人は(⚾)、息を呑の(❣)ん(🚵)で(👃)そ(🦀)れを凝視するばかりだ(🧓)。愛も無い、歓びも無い、ただ(💲)しらじら(⛺)しく、興覚めるばか(😞)りだ(🔨)。私(〽)はこの短篇(🥢)小説に於(☝)いて、女(🚟)の(🐮)実体を(🛃)、あ(🔗)やまち無く活写しようと努めたが、もう止そう。まんまと私は、失敗(🥥)した(🛀)。女の実(🍋)体は、小説にならぬ。書(🎡)い(🏡)て(🏛)は、(👌)いけないもの(📊)なのだ(🈁)。いや、書くに忍びぬものが在る(⛎)。止そう(🥥)。この小説は、失敗(🕶)だ(♓)。女というものが、こんなに(🎵)も愚(➖)かな、盲目の(😳)、それゆえに半狂(🗂)乱(🧔)の、あわれな生き物だとは知らなかった(🍃)。まるっきり違うも(🖌)の(🖥)だ。女は(🔝)、みんな、――い(⏺)や、言うまい(🐸)。ああ、真実とは、なんて(☕)興覚めな(⏰)ものだ(🛏)ろ(🎢)う。男は、ふいと死(🔮)にたく思いまし(💵)た(🧛)。なんの感(🎰)激も(🕦)無しに立(🏻)って、「卓に向い、(🕍)その時たまた(🍩)ま記憶に甦って来た(🈚)曾遊そ(🙍)うゆうのスコット(🏫)ラ(🎖)ン(🚇)ドの風景を偲(♓)しのぶ(🏥)詩を(🌚)二三行書くと(🗨)も(🐇)なく書きとど(✳)め、(⤵)新刊の書(🐹)物の数頁(🎪)を(🍷)読む(🎶)と(🏯)もなく読み終ると(🖊)、『いやに(📟)胸騒ぎが(🧛)す(🦏)る(🔷)な』と呟つぶ(😌)やき(🈹)な(🍤)がら、小机の抽(🌉)斗ひきだしから拳(🥖)銃(👬)を(👨)取り出したが(📿)、傍のソ(🎫)ファに(🤮)悠然と腰を卸(🏝)おろしてから、(⏮)胸に(🕗)銃口(🚤)を当てて引金を引いた。」之これ(🙃)が(😏)、かの悪徳の夫の最(🚒)後でありました、(⏰)と言えば、かのリイ(🍜)ル・アダン(🔀)氏の有名なる短篇小説の結末に(📶)そっく(🎞)り(🍑)で、多少(🆒)は(🔭)ロマ(📈)ンチック(🏟)な匂いも(🐆)発して来る(🥡)のでありま(😠)すが、現実は、決し(🥘)て、(🐲)そん(🐃)なに都合よく割り切(🤛)れず、此の興覚(🐗)めの強力(🍤)な実体(🚶)を(⚾)見(🔆)た(🍬)芸術家(⏮)は立(🗺)っ(🖖)て(⭕)、ふらふら外へ出(🎧)て、そこらを(♓)暫しばらく(🚤)散(🐆)歩し、や(♓)がてま(🤦)た家へ帰(🧘)り、部(🏎)屋を閉め切って、さて(👬)ソファに(👄)ごろりと(⛹)寝ころび、部(📖)屋の(🎭)隅の菖(💯)蒲しょうぶの花を、ぼんやり眺め、また徐(🐛)おもむろ(🖤)に立ち(🥠)上り菖蒲の鉢(👛)に(💭)水(🎮)差しの水をかけてやり、それから(😯)、いや(⚫)、別に変(🥎)っ(⛲)た(⏬)事も(👷)無く、翌あ(🥕)くる日(🚑)も(👃)、その翌る日も、少くと(🤚)も表面は静かな作家の生活をつづけていっただけの(🍴)事でありました。失敗の短(🔙)篇「(📧)女の決闘」(⚡)をも、平気(🎗)を装って、(👮)その後間も無く新聞に発表しました。批評(♒)家た(🈲)ちは、そ(⚽)の作品の構成の不備を指摘(💢)しな(👂)がらも(🐮)、(🐳)そ(🚏)の描写の生々(👷)しさを、賞讃(📵)すること(📐)を忘(🐵)れませ(🆒)ん(📡)でした。どうや(🦔)ら、佳作、と(🧗)いう事(🐥)に落ちついた(🎳)様(🖇)子(🐓)であります。けれども芸術家は、そ(🔪)の批評(❣)にも(🛎)、まるで無関心(🥪)のよ(⤵)うに、ぼ(🕥)んやりし(🔑)て(💤)いま(🅰)した。それか(🌾)ら、驚くべきこと(🏻)には、実(⏪)にくだ(😣)ら(🎃)ぬ通俗小説ばかり(🏸)を書(🌭)くようになりました(🔌)。いちど、いやな恐るべき実体を(🍂)見てしまった(⛔)芸術家(🚟)は、それに拠っていよいよ人生観(🐝)察も(📖)深(🥈)くなり、その作(🔌)品も、所謂いわゆる、底光りして来るようにも思(✝)われ(🕹)ますが(🆚)、現実は(👽)、(💎)必ずしもそうでは無いらしく、かえって、怒りも、憧あこがれ(👖)も(💪)、歓(🚍)びも失い、どうでもいいと(🐪)いう白痴の生きかたを選ぶものらしく、この芸術家も、あ(🌔)れ以来と(😶)いう(😅)ものは、全く、ふやけた浅墓あ(💤)さはか(🌾)な通(🎾)俗小説ばかりを書(👏)くよ(📡)うになりました。かつて(🥠)世の批評家た(🤢)ち(💵)に最上級の言葉で賞(📥)讃(📒)せられた、あの精密(👀)の描(⛓)写は、(😌)それ(👏)以後の小説(🤒)の片隅にさえ(🏴)、見つからぬよ(🚫)うになりました(🍳)。次第に(🚅)財産(🔇)も(🌘)殖ふえ、体(🚴)重も以前の倍(🚁)ちかくなって、町(🚘)内の(🎛)人た(🥙)ち(🐭)の尊敬も集り、知事、政治家、将軍(😤)とも互角の交(😵)際をして、六十(🍭)八歳で大往生いたし(🦑)ま(⬜)した(🚤)。その葬(🍍)儀の華(🐫)やかさは、五年のちまで町内の人たちの(📉)語り草になりました。再び(👒)、妻はめと(🐤)らなかった(🔭)ので(🥒)ありま(🌂)す。

A　中野のお店(❗)の土間で、夫が(🍗)、酒(🛋)のはい(⛸)ったコ(🤮)ップ(🏤)をテーブルの上に置いて(🌪)、ひとりで新聞(🎉)を読(😱)んでいました(🏆)。コ(🚘)ップに午前の陽の光が(🌿)当(🤤)って、きれいだと思(👇)いま(🔙)した。

A　※(「盧＋(🐶)鳥」、第3水準1-94-73)※(「茲＋鳥(🦊)」、(👎)第3水準1-94-66)島うがしまの松林は夕陽を浴(🍯)びて火事のや(👣)う(🥏)だ(💸)。ここでちよつと作(😷)者は物識り振るが、こ(🎿)の島の松林を写(🚕)生(🕤)して(🛑)図案化したのが(🦉)、煙(👅)草の「(⛹)敷島」の箱に描かれてある、あれ(📆)だとい(📡)ふ話だ(🍮)。た(🛶)し(🤕)かな人から(🌫)聞い(🌄)た(🦎)のだから、読者も(💄)信じて損は無からう。もつとも(📳)、い(🏁)ま(🥇)はもう(💋)「敷(🅿)島」なんて煙草(🔀)は(🌽)無くなつてゐるから、若い読(🐦)者には何の興味も無い話である。つま(🏣)らない(🐫)知識を振りま(🏌)は(🔜)したものだ。と(🚞)かく識つたかぶりは、この(🈂)やうな馬鹿らしい(🚱)結果(⬇)に終(🚔)る。まあ、生れ(😩)て三(😼)十何年(🏭)以上にも(🕋)なる(🚶)読者だけ(🌕)が(🐂)、ああ、あの松か、と芸者(🦌)遊び(🌮)の(🔁)記憶(🎺)なんかと一緒(🥈)にぼん(🏃)やり思ひ(🗨)出して、(🎫)つまらなさ(🥨)うな顔を(🌨)す(🐫)るくらゐが関(🚹)の(🌓)山であら(🌅)うか。

A品(🤽)子が嫁に来る迄は、台所の世話や(🖊)拭き掃(🎂)除(💅)は(🏞)一切おりんの役だつたから(📫)、リヽーのた(🛍)めには随分泣(🚞)かされてゐ(🎨)る(🦐)訳なのだが、今日まで我慢してゐたの(🗳)は一つ(🤹)の出(🐷)来事(🍢)が(💓)あ(🤣)つた(🛩)から(🦂)だつた。と云ふのは、たしか五六(🚛)年前に、(😮)無理に庄(🎦)造を説き(👷)付けて、一度此の猫を(🌝)尼(🤝)ヶ崎(🚆)の八百屋へ遣つたことがあつた(🍖)が、(📉)やが(🐧)て(📕)一と月もした時分(🖖)に、(🃏)或る日ヒヨツ(🦍)コリ蘆屋(🥋)の家(🖲)へ独りで帰つて来(🎅)たの(🌵)である。犬な(🥌)ら不思議はないけれども、猫が前(🏙)の(🛋)主(🍘)人を(⤴)慕つて五六里(📮)の(🏘)道を戻つて来るとは、あ(🦔)まりイ(🚰)ヂ(🤓)ラシイ話(⬇)なの(☕)で、そ(🥡)れ以来庄(🔐)造の可愛が(✡)りやうは(😎)旧に倍し(🧚)たのみならず(🚬)、おりん(🔹)も流石さす(⏭)がに不憫を感じたのか、或(👰)は多少薄気味悪く思(🌰)つ(🏄)たの(🥊)か、も(🎦)うそれからは何(⏱)も(📍)云はないや(🚿)うになつた(➰)。そ(⛱)して品子が来てからは、(🐢)福子と同じ(🐕)理由から、―――と云ふのは嫁を(📧)いぢめるために(⏫)、却つてリ(👩)ヽーの存(👶)在(💁)が便利を(🤺)与へるこ(👵)とがあるので、やさ(🐦)しい(🍍)言(😶)葉の一(♍)つぐらゐは時々かけてやつてゐ(👓)たのである。だから庄(🔽)造は、(♏)そ(🍾)の母親までが(🧞)突然(🚝)福子の味(👝)方をし出した(📆)様子を見ては、心外で(💫)たまらないのであつた。

A「あなた今(🌙)だっ(💎)て一遍(🆑)来れば五(🧙)十(🚍)円や(🦅)六十円は(🎺)使うじゃないの。それを(🎦)考えたら(♉)いくら得だ(💖)か知れやしな(🗝)いのに」