樊(😾)(fán )遅(chí )は喜んだ。それはその中(🍈)に、「違(wéi )わない」という言葉(yè )が見つかっ(✔)た(👟)から(🧢)で(🚋)ある(🏺)。しかし(⛹)、数秒の後には、彼(🏷)の頭は却って(🕝)そのために混(😮)乱(luà(👐)n )しはじめた。というのは、さっき孔子(zǐ )のいった(🤟)「(👍)違(🦂)(wéi )わない」(🥃)と、この言(yá(🎂)n )葉(yè )の中の「違(😩)(wé(🏀)i )わない」とは、まるで意味が(🤒)ちがっていそうに思(sī )えたから(🍾)で(⏪)あ(🐾)る。後(🔭)の場合の「違わない」は、第一、父母の(🎐)存命中のこ(🦕)とである。それに、(✳)前後の(😎)関係から(🙂)判断しても、初(🎞)一念(niàn )を(🍳)貫(guàn )け(🏩)という(🌈)意(🍴)味に相違(♐)ない。父(🏸)母(mǔ )を(🈯)亡くし(💌)たあとの「違わない」(🚀)と(🗼)い(🗿)うことが、それと同じ意味(📇)だとは、ど(🏸)うしても思え(💦)ない。言(yán )葉が同じなだ(📈)けに、彼(💶)はいよいよ判断(duàn )に苦しんだ。
9 子貢問う(💒)。師(🏧)と商とは孰れか(🈁)賢(まさ)れると。子曰(yuē )く(🈸)、(🐳)師や過ぎた(🚢)り(🏼)、(🙍)商や(🔊)及(🍍)ばずと。曰く(🆚)、然らば則ち師愈(🌙)(まさ)れるか(🎅)と(😃)。子曰く(🔅)、過(🖤)(guò )ぎたるは猶(🏛)お及ば(💙)ざるがごとしと(🧔)。(先進篇)
3孔子は(🍽)暗然(☕)となっ(🖤)た。彼(bǐ )は女(nǚ(🌅) )子と小(xiǎo )人とが、元(yuán )来(lái )如何(🏖)に御しがたいもので(🕎)あるかを、(🌁)よく知っていた。それは彼等が、(🌈)親し(🥄)んでや(👗)れば(🤕)つけ上り、遠(🎉)ざけ(🤼)ると(🏓)怨むからで(🚞)あった。そ(❔)して彼(♋)は(🤧)、(✅)今や(🗿)仲弓(🏯)を(🍌)讃め(🤟)るこ(👒)とに(🌉)よって、小人の(🛅)心(♓)がいかに嫉(🔞)(jí(📠) )妬(🍣)(dù )心によって蝕まれて(🤴)い(📺)る(🍸)かを(🏇)、まざまざと(🧟)見せつけられた。彼(🤕)は考え(🔨)た。
「そうか。お前(💷)達も(💭)そう信ずるのか。そ(🐛)れで私も安心(xīn )じゃ。」
「なるほど。……それで(💯)、ど(🤠)うし(🦎)て(〽)失(🎫)(shī(🏏) )敗しくじったのじゃ。」
「(😻)違わ(🍾)ないように(🥦)なさる(🙍)が宜し(🤪)かろう(📿)。」
「如何(hé )にも(🥉)、それ(🚣)は(🎖)知者とは云(👗)えませぬ。」
「で(🍿)も(🙋)、近々行われるお祭は、ずいぶんご鄭(💳)重(chóng )だという(🤘)噂(zǔn )です(🚲)が…(🕎)…」
「見事(shì )な牛(niú )じ(🎅)ゃ。あれ(🛤)なら(🎍)きっと神(👮)様の(♒)思(sī )召に叶(yè )いそう(🍜)じゃのう。」
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