と、次(🥂)郎は(🤡)眼(🌺)をふせたま(🙇)ま頭をさげ、逃にげるように塾長室を出た。
「何しろ紳士(➰)し(🌫)んし(🐃)だ(🏦)からね。」
越前(qián )永平寺えちぜんえ(🔥)いへいじ(🆔)に(💻)奕堂えきどう(🍥)と(♑)いう名高い(😰)和尚おし(🅿)ょうがいたが、ある朝(🖱)(cháo )、しず(🗻)かに眼をとじて、鐘(🕎)(zhōng )楼しょ(🍶)うろう(➖)からきこ(🍕)えて来る鐘(📶)(zhōng )かねの音ねに耳をすましてい(🎮)た。和尚は(🌌)、(📄)今朝の鐘の(🎻)音(yīn )には、(🔥)い(🖇)つ(📭)もにない深(shēn )い(🚊)ひびきが(🚲)こ(🌠)もっているような気がした(🛤)の(💯)である。
「どの方面(miàn )の希(😩)望者が多(duō )かったんです。」
相(xiàng )談は安易あんいにすぎるほ(🤶)ど、(🖤)す(👣)らすらとは(⛰)こ(🎋)び、(😇)ほ(📊)とんど無(wú(🖐) )修正(🤲)だっ(🤳)た。特異(yì )とくい(🎈)な行事(shì(🎷) )を期(qī )待していた塾(shú )生(shē(🧖)ng )たちにとっては(🍘)、多少物足り(➖)なく(🆑)感(gǎn )じ(📡)られたらしかったが、そのために、(🔑)これ(🚖)という強(qiáng )硬き(🤞)ょう(🍆)こうな主(zhǔ )張(zhāng )も(🧜)出なかった。最も多く発(😨)(fā(🥇) )言し(🦕)たの(✝)は飯島だった。し(💢)か(👁)し、それも(🎐)、自分の存(✍)在を印象(xià(🚢)ng )づける目的以(yǐ )上の発言で(🛸)は(📰)なく、た(🧘)いていは原(yuán )案賛成(chéng )の(🌐)意見をのべ、同(🎒)(tóng )時に進行(🤢)係(🛅)をつとめると(🐉)い(🥛)っ(👕)たふ(〰)うであった(🌹)。田川(😗)は(🕦)、は(♟)じめから(🙌)終わりまで(🖍)、一(yī )言(yán )も口をきかなか(👜)った。
「心苦(kǔ )し(🔃)け(😑)れ(🤒)ば、君(🕎)自身で何(🕣)とか始末(mò )したらい(🛃)いだろう。原(🦉)因は(♌)もともと君(🚟)にあるんだから(📮)。…(🛴)…私(🚹)は、板(bǎn )木の音そのものを問題に(😐)した(🏆)だけなんだ(🌸)。」
「(⤵)ちょ(🏡)っ(🎋)とぼくに打た(🔫)し(🕧)てみ(🛃)てく(🛣)ださ(💈)い。」
しかし、兄はお(🎢)そら(🆑)く道江をつ(🍇)れ(🗃)て来る。いや、か(🕙)な(🌲)ら(🍺)ずつれて来(🎚)る(🐎)。そ(📤)して、無意(📧)識な残酷ざんこくさで自(🔂)(zì )分(⛺)(fè(📕)n )の(🥞)痛いきずにさ(💅)わろう(🤓)としている(🥋)のだ(⏲)。二人(🙃)は(🎡)あらゆる好意に(🏇)みち(🏫)た言葉を自分に(⛅)なげ(🖍)かけるだ(🔖)ろう。二人(⛹)のむつまじさを(💻)三人にひろげる(🥣)ことによっ(🧚)て(🌲)、二人(🌥)(rén )は一そう深(shēn )いよろこびを味(wè(🦍)i )わおうとつと(🏝)め(🌅)るだろう。二(èr )人(rén )はいろいろと過去の思い出を語(yǔ )るにちがいないが、その(🎒)思い出の(🚈)愉快さも(💒)不(bú )愉(🕦)快さも、(💊)三人に(🕕)共通するものとし(📅)て語られるにちがいない。自(zì )分(🌽)(fè(☝)n )は、二(💶)人(ré(🔡)n )のそう(🐖)した無意(🌸)(yì )識な残酷さにたいして、い(📭)ったいどういう態(💀)度をとればいい(💁)のか。いや、どうい(🍖)う態度をとりうると(✊)いうのか。
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