ぽっちゃり 無 修整8

A　前に(🏣)挙げた淀川(⛪)両(🦉)岸の(🚦)絵本に出ている(😄)橋本の図(🚑)を見(🥁)ると月が男山の(👗)うしろの空に(🛶)かかっていてをと(🤲)こや(🏆)ま峰さ(🎈)しのぼる月かげにあら(👸)は(🍎)れわたるよ(❓)どの川(💮)舟という景樹かげ(🐅)きの歌と、新月やいつを(⛑)む(🏷)かしの男山という其角(🏵)きかく(🌠)の句(🍯)と(🎆)が(🌡)添えてある(😏)。わ(🔁)た(🗃)しの乗(🚂)っ(🏂)た船が洲に漕ぎ寄せたとき男山は(🐎)あだかもその(👴)絵(🤮)にある(🌁)ようにまんま(🧜)るな月(🎽)を(👙)背中にして鬱蒼うっそうとした木々の繁(🏝)しげみがびろうどのよ(📼)うなつやを含み、まだ何処(🥣)やらに夕ばえの色が残っ(🏊)ている中空(🧔)なかぞらに暗く濃く黒ずみわたっていた。わたしは、さあこ(🛀)ち(🔰)ら(🍺)の船へ(🏯)乗って下さいと洲(👅)のもう一方(😗)の(🎉)岸で船(😓)頭(🌖)が招い(😀)ているの(🍢)を(🐝)、い(💷)や、いずれ(💴)あとで(🎳)乗せても(🏀)らうがしばらく此処で川(🐋)風に吹かれて行きたいからとそ(📝)ういい捨てると露にしめ(😅)った雑(🐓)草の中を蹈ふみしだ(👛)きなが(💵)らひ(🕡)と(🕍)りでその洲の剣(👈)先(⏬)の(🐫)方へ歩いて行って蘆あしの生は(🥦)えている(😽)汀みぎわのあた(🚣)り(🤢)にうずくまった。まことに此処は中流に(🚠)船を浮か(💜)べた(🚪)のも同じ(🐽)で月下によこ(🤫)たわる両岸(⬇)の(🙉)ながめを(👞)ほ(🐼)しいままに(🚿)す(👙)ることが出来るのである(😵)。わ(🎷)たしは(🔮)月(🀄)を左にし川下の方を向いて(🏻)い(🏙)るのであったが川(🥂)はい(🍎)つ(🔗)のまにか潤(⛰)うる(🍟)おいのあるあ(💍)おい光りに包まれて(🔲)、さっき、ゆうがたのあかりの下で見たよりも(💟)ひ(🗣)ろ(🔴)びろとしている。洞庭湖どうて(⛵)いこの杜詩とし(👠)や琵琶(🧛)行びわこうの文句(🥜)や赤(😏)壁(🏚)せきへきの賦(🐫)ふの一(📚)節など(🚿)、長いこと想い出すおりもなかった(🥋)耳(👝)ざわり(🍇)のいい漢文のこと(🍇)ばがおのずから朗々ろ(☝)うろ(🎊)うた(🎫)るひびきを以もって唇くちびるにの(👠)ぼって来る(🧚)。そういえば「あ(🍦)ら(🤣)はれわたるよど(🈹)の川舟」と景(🐩)樹が詠よん(🥅)でいるようにむかしはこういう晩にも三十石船こくぶねをはじめとして(🏙)沢山の船がここ(🍮)を上下し(🧢)ていたのであろ(👖)うが(🅾)今はあ(💶)の(🚖)渡船とせ(🎚)ん(🌙)がた(🛒)まに五、(🚑)六人の客(💆)を(✊)運(🙋)んで(🚠)いる(🈂)外に(💄)は(⛩)まっ(💟)たく船(🔺)らしいもの(🍇)の影(🥤)もみえな(🎼)い。わたしは(💮)提(🚴)げてきた正宗の(😡)罎びん(🐇)を口につ(✅)けて(🐮)喇(🌼)叭らっぱ飲(🔌)み(🔃)しながら潯陽江(🌆)頭じんよう(☕)こうとう(⛩)夜送レ客よるきゃ(🤮)くをおくる、(🥊)楓葉荻花秋瑟々(🍦)ふうようてきかあき(😍)しつしつ(🏄)と酔いの発するままにこ(🎏)えを挙げて吟じ(🎨)た。そして(🚅)吟じながらふとかんがえたことと(🧥)いう(🖲)の(🏵)はこの蘆(🕜)荻(🦊)ろてきの生おいしげ(🙌)る(🏄)あたりにもかつては白楽天(♒)はくらくて(🐘)んの(🥪)琵(🐏)琶行に似(😺)たような(⛸)情景がいく(🍆)たび(❓)か(🌧)演ぜられたであ(🌷)ろうという一事で(🕴)あった。江口や神崎がこ(🙋)の川下のちかいところに(🕍)あったとすればさだめしちいさな(🤞)葦分あしわけ舟ぶねをあやつ(🕗)りな(🕑)がらここら(💺)あたり(📥)を徘徊はいかいした(🚡)遊女も(🏤)少く(😗)なか(🔡)ったであろう。王(🔎)朝の頃大(👺)江匡衡(🏔)おおえのまさひらは『(🍨)見遊女序(💗)ゆうじょをみるのじ(🕋)ょ』を書いてこの(🥝)川筋(📞)の繁昌はんじょうをしる(🎅)し(📖)婬風いんぷう(👪)をなげいているなかに、河陽ハ則すなわ(🕠)チ山、河、摂、(🤴)三(🎻)州ノ間ニ介シ、天下ノ要津(🆕)ようしんナリ、西ヨリ、東(🌮)ヨリ、南ヨリ、(🌀)北(🍝)ヨリ、往反ノ者(⛴)此こ(🧓)ノ路ニ率したが(🎄)ヒ由よラザルハナ(⛅)シ(🚦)矣、其そノ俗天下ニ女色ヲ衒てらヒ売ル者、老少提結シ(🍄)、邑里ゆ(😤)うり相望ミ、舟ヲ(🌯)門(♒)前(⛱)に維つなギ、(💷)客ヲ河中ニ遅まチ、少わか(🤮)キ者ハ(😕)脂粉(🈂)謌(😤)咲かしょ(🏽)うシテ以テ人心(📟)ヲ(🤪)蕩(🥓)まどハシ(🤱)、老(💧)イタル者(🗝)ハ(🍀)※(🛬)(「竹(🔍)か(🦎)んむり(🛃)／(🏅)登」、第4水準2-83-72)からかさヲ担になヒ竿(🦕)さおヲ擁シテ以テ己おのレガ任(🧥)ト(🛬)ナスといひ、於戯あ(🕑)あ(📳)、翠帳紅閨すいちょうこうけい、万事ノ(👷)礼法異ナリトイヘド(🖌)モ、舟中浪(🔚)上、一生ノ観会(😪)か(⚓)んか(✔)いハ是こ(🛩)レ(🎌)同(🏑)ジ、余此(👿)ノ路ヲ(🌋)歴へ(💀)テ此(🍣)ノ事ヲ(⤵)見ル毎(👂)ごと(🐎)ニ未いま(🎢)ダ(🦊)嘗(📣)かつテ之これガタメニ(💊)長大息セザルナシ矣といっている(🐢)。また匡衡(👖)まさひらから数世の孫に(⚡)あたる大江匡房(🐁)まさ(🕓)ふさも『(🛵)遊女記(🕘)』というもの(😑)を(🤙)書い(🤲)てこの沿岸のなまめか(✔)しく(🏁)もにぎやかな(🍱)風俗を述べ、江河(🆗)南(👃)北、(🔯)邑々(🤑)処々ゆうゆうしょ(😺)しょ、分流シテ河(🎄)内ノ(🛫)国ニ向フ、之これヲ江口ト謂(🚛)い(🤷)フ、蓋けだ(✈)シ典薬(🀄)寮味原(🏚)樹、掃部かも(🥩)ん寮大庭ガ(🕦)庄(🗓)しょうナリ、摂(👀)津ノ(📺)国(🦐)ニ到いたレバ神崎蟹島かにし(🕗)ま等ノ地(🐄)アリ、此(🌯)門連戸、人家(🤘)絶ユルコ(🎹)トナク、倡女(👲)しょうじょ(😟)群ヲ成シテ扁(🥓)舟(🌯)へんし(🔺)ゅ(🖤)う(🕸)ニ棹さおサ(🖕)シ、舶(🥦)ヲ看※(📶)(「てへん＋僉」、第3水準1-84-94)かんけん(🌅)シテ以テ枕席ちんせきヲ薦すすム、声ハ(👣)渓雲(🌄)ヲ過ギ(🐲)、(🍻)韻ハ水風ニ飄ただよヒ、経(😍)廻けいかいノ人、家ヲ(👵)忘(🦌)レザルハナシ(⏰)といい(🀄)、釣翁ち(🕡)ょうおう商客、舳艫じくろ(🤲)相連ナリテ殆ほとンド水ナキガ(🎦)如シ、(🏣)蓋(😈)シ(🚦)天(🈶)下(🌕)第一(🥦)ノ楽地(🔢)ナリと(✡)もいっている。わた(⛷)しはい(✍)まおぼろげな記憶の底をさ(🥉)ぐって(💌)それ(💩)らの文章の(🤩)と(🍠)ころどころをきれ(🏵)ぎれに(🏓)おもいうかべながら冴さえわたる月の(🌃)ひかりの下を音もなくな(🥞)がれて(🍰)ゆく(🏅)淋し(🔒)い水の(🐁)面をみつめた(😚)。人には誰にでも懐古の(🐣)情があ(🚁)るで(🥅)あ(🍘)ろう。が、(🚸)よわい五十に近くなるとただ(🛺)でも秋(🌯)の(🔭)うらがな(😓)しさが若いこ(🥕)ろには想像もしなかった(👽)不思議な力で迫ってきて(🥊)葛くずの葉の風(🤓)にそ(🐌)よ(💷)ぐのを見て(👭)さえ(📻)身にしみじみとこた(🏯)えるもの(🤚)があ(😉)るのをど(💙)うにも(⚽)振りおとしき(🚨)れないのに、(😋)ましてこ(🦗)ういう(🍰)晩に(🌠)こういう(😳)場所にうずくまっ(🤔)ていると人(🤼)間のいとな(🚍)み(📧)のあとかたもな(👉)く消え(🧠)てしま(🍖)う(🐶)果敢は(📒)かなさをあ(🔼)われみ過ぎ去った花やか(🥜)な世をあこがれる心地ここちがつのるの(🚪)で(🙎)ある。『遊(🥑)女記(😾)』(🚑)の中に(✈)は、(🖱)観音、如意にょい、香爐、孔雀く(🍩)じゃくなどという名高い遊(🏝)女のいたことが記してあり、そ(🥓)のほかに(🏨)も(💸)小観音、薬師、(♍)熊野く(🥛)ま(🏕)の(🌵)、鳴(🌉)渡なるとな(🐌)どという(✋)名が伝わ(⛸)っている(⚓)が(🍙)それら(⛹)の水の(🏃)上の女(⤴)ども(🏫)の多(🐼)くは何処へ(🕥)行ってしまったのであろうか。かの(🎌)おんなども(🍩)がそ(🕯)の(😊)芸名に仏(🎩)くさい名(👍)前を(🔜)つけて(🛡)いたのは(🎺)婬いんをひ(😄)さぐこと(🌡)を(🔗)一種の菩薩(🖲)行ぼさつ(📟)ぎょうのように信じ(🦒)たからであ(🍓)るとい(✒)うが、お(🤔)の(🕰)れを生身し(🚢)ょう(🔣)じんの普賢ふげ(🎵)んに(🍁)なぞ(🍋)らえま(😷)たあ(🛠)る(🌶)ときは貴とう(🌝)とい(🦀)上(👻)人しょうにんにさえ礼拝されたという女どものすがたをふたたびこの流れのうえ(📏)にし(🌺)ばし(🐵)うたかたの結ばれるが如(♍)く浮(💃)かべるこ(💶)とは出来ないで(🎽)あろうか。「江口(⛳)桂本かつら(🤫)もとなどいふ遊女がす(🙉)みか見めぐ(🤦)れば家は南北の(💙)岸にさしはさみて(🧑)心(🕹)は旅人(🐝)の思ふさまにさもはかなきわざ(🦀)にてさて(🖕)も(🎭)むなしく此(🕕)の世をさり(💻)て(🍨)来世は(🏾)い(🍲)か(🔣)なら(💝)ん、これも前世の遊女にてあるべき宿業しゅくごうの侍はべりけるやらん、露の身のしばしの(🎬)程をわ(🔟)たらんとて仏(⚫)の大いに(⛸)いましめ(🔕)給(📱)へるわざをするかな、我が(🏆)身一(🤒)つの罪はせ(⏲)めていかゞせ(👼)ん(🤥)、多くの(🧒)人(👻)をさへ引き(🏀)損ぜん(📖)ことい(🍓)とゞ(🐐)うたて(📰)かるべき(📠)には(🤛)侍らずや、し(👚)か(🏾)あ(🌭)れども(🌩)か(🛥)の(🔘)遊(🍧)女の中に(🔽)多く往生お(🎬)う(🌨)じょうを遂(🌖)とげ浦人うらびとの物(🎯)の命を断つも(🍶)の(🍢)ゝ中(🚇)にあっ(🌦)て(🎀)終ついにいみ(🐬)じき侍(📑)り(🈸)し」と西行さ(🐪)い(🤞)ぎょうがいっているようにその女(🌒)どもは(🍄)今は弥陀みだ(🍼)の国に生れていつの世にも変らぬものは(👂)人間(💺)の(🥪)あさましさで(🐦)あることを憫笑(🕓)びんしょうしているので(🧘)あろうか。

A全く彼女の(🖱)身になっ(🅾)たらば(📆)口やかましいこの(🅾)老人の伽(🔦)とぎをするのも大概(🎋)ではなかろ(⏸)う。老人の方では眼(📻)にも入れた(📋)いほど可愛がって、遊芸の事(🕳)、(💥)割烹かっ(🐻)ぽうの事(😴)、身だし(🌥)なみの事(💅)、(🌋)何から(〰)何ま(👉)で研みがきをかけて、自(👽)分が(🔼)死ん(💻)だら何処へなりと立派な所へ縁づ(🕺)けられるように丹(🎫)精をこめているの(🎼)だけれど(🌈)、そう(👸)云(🐋)う時代おくれ(🎷)の躾しつけが(🎓)若い(🛩)身空の女(🔳)に取って(💣)ど(💟)れほどの役に立つであろ(✡)う。見(🍎)る物と云えば人形芝居、たべる物と云えば蕨わらびやぜんま(🍈)いの煮(😶)つけで(🥙)は、(🎪)お久も命がつづくまい。たまに(💐)は活動も見た(🔛)かろうし、洋食のビフテ(🔆)キもた(🚙)べたいであ(🕙)ろうに、それを辛抱して(🏣)いるのはさすが(🆑)に京都生れであると、要はときどき感心もすれば、この女の心の(😈)作用(🧐)を不思議に(💵)思うこともある(🤬)。そう云(🐴)えば(💮)老人(🖋)は、ひ(👬)ところ(🏗)投げ(🐛)入れの活(🐛)け花を(🔖)覚え込ま(🍔)せる(🤤)のに夢中であったが(🌶)、それがこの頃は(📲)地(🗑)唄になっ(🍦)て(😫)、週に一度ずつ、わ(🗿)ざわざ大阪の(🚛)南の(🔇)方に住んでいる或(💷)る盲人の(💌)検校けんぎょうの許もと(🌍)まで二人で稽古けいこに(🌵)行く(🛺)のである(🍏)。京都にも(🥜)相当の(💕)師匠はあるの(💴)に大阪(🥒)流を(🎂)習うというのは、(🏸)そ(🔄)れにも(💺)老人の味噌みそが(🎗)あって(⏲)、彦根屏風びょうぶ(🐇)の絵姿(✒)などからひ(🌾)ねり出し(🔹)た理窟ででもあろうか、地唄(👺)の(🎚)三味(🔸)線というものは、大(⛱)阪(🥧)風に、膝へ載せ(Ⓜ)ないで弾(🌐)くのがい(🔇)い。どうせ今から習ったのでは上手になろう筈もな(🐫)い(🥁)から、せめ(⛲)て弾(💜)く(🍟)形の美し(🚊)さに(😀)情(🐧)趣を酌くみ(⛩)た(🤮)い。若い女が畳の上へ(🔏)胴(🐔)を置いて、(🚡)からだ(➿)を少し(🆗)ね(💛)じ(⚾)らせなが(🏻)ら弾い(🕉)ている姿(🌴)に(💠)は味わ(🚆)いがあ(🅱)る、とそう云っては、お久(😠)の(🚨)三味(🕐)線を聞(🛩)くと云(🙅)う(😁)よ(🏨)りも眺めて楽しも(🌔)うと(🏸)いう(🍈)のであった(🐐)。

A「ええ」

A　(🈳)けれ(😴)ども、やはり私は政治(😌)運動には興(🏋)味が無い。自(📝)分(🕖)の性格(🕺)が(🛎)そ(💚)れに向かないばかり(👬)か、それに依(🐃)っ(⌛)て自分が(🕵)救われる(💲)とも(🚦)思っていない。た(🐁)だ、それは、自分に(🍹)は、う(⛔)っと(⛔)うし(🎧)い許ばかりだ。私(🌌)の視線は、いつも人間の「家」のほうに向いている。

A貞之助

A「どないなと(🥠)云(🌀)う(🔹)といて」