漫画《江戸 えろ》2行目ライン
江戸 えろあらすじ
「お前はこの(🚠)辺の百(bǎi )姓(🥪)か。人足(zú )の手が足りないか(🕉)ら(🤞)、鎗(qiāng )やり(🙀)を(🈵)か(👝)ついで供(🐗)(gòng )をいたせ。」
と下から呼ぶ多吉がかみさんの声(shēng )も(💩)する。半(🔞)蔵(zā(📐)ng )と亭(tí(🌃)ng )主(👲)はそ(😞)れを聞きつけて、二階か(➗)ら(👑)降りて見た。
「(😸)寿平次さん(🌥)、君の(👆)方へは福島(dǎo )から(💕)何(hé )か(🏖)沙汰さたがありましたか。」
平助は平助らしいこと(🔭)を(😱)言(yán )った。
諏訪(fǎ(⛄)ng )城への(🚝)注進(jì(🚨)n )の御使番は間も(🏜)なく引き返(fǎ(🎖)n )して来(lái )て、いよいよ人数の出(chū(🍋) )張があることを告げた。そ(🔻)のうちに(🐒)二十八(📈)人の(🐔)番士と(🤕)十九人の(📨)砲(pào )隊士(⏲)の一(🏦)隊が(🐈)諏訪から到着(🕺)した。別に二(🌽)(èr )十(🚷)(shí )九人の銃(👕)隊(duì )士の出張をも見た。大砲二(èr )百(🍘)目玉筒たまづ(🎵)つ(🏾)二挺ちょ(💲)う、百(🎴)目玉筒(🍝)二挺、(⚪)西洋流(🏽)十一(✖)(yī )寸(⌛)半(💕)も来た。その(🈚)時、諏(zhōu )訪から出張した藩(♈)(fān )士が樋(tōng )橋といはし上(🏇)の砥沢口(kǒu )とざわぐちというところで防(fáng )戦のこと(🌗)に城(⏲)中の(🌱)評(píng )議決定の(🍴)旨むねを物(🖊)頭に告げ(🚒)た。東(🐮)(dōng )餅屋(wū(🔬) )、西餅屋は敵(dí )の(🍲)足だまり(✈)と(🍋)な(🐓)る恐(kǒng )れ(🥦)もあるから、代官所へ(🏪)申し渡してあ(🖨)るように両餅屋とも焼(🍓)き(🐶)払(fǎn )う、桟かけはしも(🕦)取り払う、(〰)橋々は切(📅)り落(luò )と(🚺)す、(🌉)そんな(🕜)話があって(🎑)、一隊の兵(bīng )と人足(zú )ら(🙁)は峠の上(💓)(shàng )に向(🐼)かった。
森(sēn )が(😮)ある。神社の鳥(niǎo )居(jū )がある。昼(🍿)(zhòu )でも暗(⛽)い社頭の境(jìng )内がある。何げ(🚛)なくそ(🎫)の境(👞)内(🌟)を行(🏔)き過(❔)ぎようとし(🏫)て、小僧(📐)(sēng )待て、と(🌻)声をかけ(🖍)られ(🧣)た一人(ré(💁)n )の少年があ(⏭)る。見ると、神社(🙄)の祭礼のおりに、服装のみす(😾)ぼら(💏)しい浪(làng )人とあなどっ(👻)て、腕(wà(🔳)n )白盛わ(🏘)んぱく(🌭)ざかりのいたずらか(🚁)ら多(✳)勢を頼みに悪口を浴びせかけた背の高(gāo )い男(🧚)がそこに(🈷)たた(🎥)ずんでいる。浪人(ré(🔷)n )は(🎰)一(yī )人ぽっ(👉)ちの旅烏たびがらすなので、祭りのおりに(🐲)は(🤖)知(zhī )らぬ顔で通り過(guò )ぎたが、その時は少(🐸)年(🍌)の素通(🏖)りを許さ(💀)なかった。よくも悪(è )口(💅)雑言あ(👀)っ(🚩)こうぞ(🚒)うごん(🌫)を吐いて祭(jì )りの日に自分(😭)(fèn )を辱はずかしめたと言(👺)って、(💶)一(yī )人と(🗄)一人で(⤵)勝負を(🦅)するか(🌱)ら(🎃)、その(🍥)覚悟をしろと(⛓)言いな(🕶)がら、刀の(➿)柄(🔬)つか(🛥)に(🧤)手をかけた(📣)。少(🔤)年(niá(🦈)n )も負けて(🖖)はいない。か(🥡)ねてから勝(🥝)負の(🚟)時には第一撃(🐍)に敵を斬きってしまわねば勝てるものではない、それには互いに(➖)抜(bá )き合って(🌵)身構(gòu )え(💈)て(🐕)か(🔥)ら(🏤)では(🆙)おそい。抜(bá )き打ちに斬りつけて先(🦂)手(🛰)を打つのが肝要だとは、日ごろ親(🌜)から言(yán )わ(👚)れ(🚄)ていた少年のこと(🕍)だ。居合(👘)い(🍵)あいの心(😙)得は充分ある。よし、と(❌)ば(🏉)かり刀の下さげ(😩)緒(🏈)お(👤)をとって襷(jǔ )たすき(🃏)にかけ、(🧓)袴は(🧥)かま(🐸)の股立も(🔳)もだちを取りながら先方の浪(🚠)人(ré(🐹)n )を見る(🌬)と、その身構え(🏛)が(🥇)まる(🛥)で素(sù(🏸) )人しろうとだ(🥝)。掛(💇)け声勇(🎥)ましくこちらは飛び込んで行った。抜き(🐏)打ちに敵の小(🍯)手(shǒ(🏰)u )こてに斬りつけた。あいにくと少年のこ(🔵)とで、一尺八寸ばかりの小(xiǎo )脇(☕)差(🙆)こわきざししか差(chà )してい(🎅)ない。その尖端せんたん(😰)が相手に触れたか(🎪)触れない(🎨)く(🗳)らいのことに先(xiān )方の浪人(😉)は踵きび(🧓)すを(🖼)反かえし(🃏)て、一目散(🏜)に(⛹)逃げ出(🕜)した。こちらも(🚏)びっく(💪)りし(🍶)て、抜(😚)き身(shēn )の(👴)刀(🔐)を(➗)肩にかつ(🕷)ぎながら、あとも見(🧞)ずに逃げ出して(🔯)帰(🚈)った(🙏)という。これ(🍄)が(💏)わずかに十(shí )六(liù )歳(suì )ばかりの(🍲)当(dāng )時(🍒)の(⚪)水戸(🛰)の少年だ。
水戸(🎮)(hù )ほど苦しい抗(✂)争を続(xù )けた(🏖)藩もない。それは実に藩論分(🐎)裂(🎵)の形であら(🛁)われて来(🔯)(lá(💇)i )た。も(⚫)とよ(🥄)り、一般(🚺)の人心は動(🕴)揺し、新しい世紀もようや(🆎)くめぐっ(🛠)て来(😩)(lái )て(🤱)、だれ(🛷)もが右(🌲)すべきか左す(🏻)べきかと狼狽(bè(🚈)i )ろ(🍔)う(🐃)ばい(🕳)する時(shí )に(🎿)当(dāng )たって(🧖)は、(💞)二百何十(💛)(shí(🍀) )年来(lái )の旧を守って来(📓)た諸藩(🈸)のうちで藩論の分(fèn )裂しないとこ(😻)ろ(🚵)とても(🤮)なか(♊)った。水戸(hù )はことにそれが激し(🐵)かったのだ(📈)。『大日本史(❎)(shǐ )』の(🕔)大(🙉)(dà )業(🐷)を成就して、大義名分を(🅱)明らかにし、学問を曲げて(➰)まで世(🥃)に(💍)阿おもね(🐵)るものもある徳川時代(🌠)にあ(🎓)っ(💭)てとにも(🦄)かくに(🤸)も歴史(shǐ )の(🎢)精神を樹立(😞)したのは水戸であった。彰考館(🤴)し(🏜)ょう(🚖)こうかんの修(🐻)史(🏣)(shǐ )、弘(👥)道館こうどう(🖊)かん(🧦)の学(xué )問は、諸藩の学風を(🈂)指導する役目を勤め(❌)た。当時における青(qīng )年で(👱)多少(🕊)な(🗣)りとも水(shuǐ )戸の影響を受(shòu )け(🕴)ないもの(😒)はなかったく(♟)らいである。いかんせ(🔕)ん、水戸(🍶)はこの熱(🥘)意をも(🏺)って尊王(wáng )佐幕の一大矛盾(⏲)につき当(dā(💢)ng )たっ(💒)た(➗)。あの波瀾はらん(💺)の多い御(yù )隠居の生涯し(🏔)ょうがいがそれ(🏥)だ。遠く(🏚)西山公(gōng )せ(📔)いざ(📺)ん(🙌)こう以来の遺志を受けつ(🧝)ぎ王(🏞)室尊(zūn )崇の念(🥏)の(🎮)篤あ(📮)つかった御(🔳)隠(yǐ(🚅)n )居は(⬇)、紀州や(💺)尾州(zhōu )の(😛)藩主と並ん(🎐)で(🚁)幕府(fǔ )を輔(⛹)佐(🦕)する上(shàng )に(🚼)も(🈯)人一倍責任を(🐷)感(gǎ(🚿)n )ず(🌧)る位置に立た(🈺)せられた。この水戸の苦悶くもんは一方に(🔎)誠(🎡)党(dǎng )と称す(🛋)る勤王(🐻)派の人たちを生み、(🔤)一(yī )方(fāng )に奸党(🍠)かんとうと呼ばる(🔸)る佐(🌩)幕派の人(rén )たちを(📺)生(shēng )んだ。一(🔚)つの(💔)藩(fān )は裂けてたたかっ(🤬)た。当時諸藩に党派争(🖼)いはあっ(😏)て(👷)も、水戸(📤)の(🐹)ように惨(🤟)酷(kù )ざ(🌽)んこくをきわめたところ(🆚)はない。誠党(🔯)が奸(jiān )党(🐩)を見るのは極悪ご(💂)くあ(🌹)くの人間と(😚)心(xīn )の底(dǐ )から信じ(🤜)たので(📽)あって、(🍶)奸党が誠党を見(jiàn )る(🏰)のもまたお(🍬)家の大事も思(sī(🚭) )わず(📇)御本家(jiā )大事(shì(🏻) )ということも知らない(💢)不(bú )忠の臣と(🔲)思(sī )い込んだ(💿)の(📪)であった。水戸の(🔰)党(🎑)派(pài )争いは(🚏)ほとん(❄)ど宗教戦争に似(🔠)て(📞)いて、成敗利(lì )害(💌)の外に(💍)あるものだと言(🗨)った人もある。いわゆ(🐊)る誠党は天狗(gǒu )連てんぐれんとも呼(hū(〽) )び、(🍙)いわゆる(🐷)奸党(🚀)は諸生党とも(🤐)言った(🥂)。当時の(⚾)水戸藩にあ(💐)る(➖)才(cái )能の士で、誠で(🐄)ないものは奸、奸(jiā(🌧)n )でな(😏)いものは誠(🕚)、両派全く分(🆕)かれて相鬩あ(🎟)いせめぎ、その中間にあるもの(🈳)をば(🈲)柳と呼(🚣)んだ。市(🍝)川(chuān )三左(zuǒ )衛門をは(🗽)じ(🏮)め諸生党の領袖りょうしゅ(🈸)うが(🚅)国政を左右する時(shí )を迎えて見ると、天(✳)狗連の一派(pà(🕴)i )は(🚹)筑(zhù(📜) )波(🏚)山の方(fāng )に立てこ(📐)もり、田丸稲(📆)右衛(wèi )門たま(🎣)るいなえもんを主将(👆)に推し、亡(wáng )なき御(🎱)隠居の御(🙃)霊代みたましろを(🍍)奉(fèng )じて、尊攘の志を致いた(😸)そうとし(🎥)ていた。かね(📜)て幕(mù(👙) )府(fǔ )は(💼)水(🐹)戸(📖)の尊(♿)攘(rǎ(🐎)ng )派(🃏)を(🏕)毛ぎらいし、(🎣)誠党(💢)領(😭)袖の一(yī(🔲) )人な(😫)る(😡)武田耕雲(🚢)斎(zhāi )たけだこううんさ(🐓)いと筑(✉)波(🥦)に兵(bīng )を挙あげ(♎)た(💹)志(🎠)士らとの通(🏌)(tō(🌳)ng )謀(😏)を疑っていた際で(🔃)あるから、早速さっ(🥇)そ(🚷)く耕雲(yún )斎に隠居慎いんきょつつしみを(🎌)命じ、(📥)諸生党(🈶)(dǎng )の(🏦)三(🗝)左衛門らを(🐳)助(💷)けて筑波の暴(❗)(bào )徒(🐢)(tú(⛵) )を討(🎅)うたし(🔪)める(🚍)た(🌹)め(🦆)に関(wā(⛱)n )東十一(yī )藩の(🍜)諸大(dà )名(🔥)に命令を下(😆)した。三(🈹)左(zuǒ )衛門(🌜)(mén )は兵を率いて江(jiāng )戸(hù(🎲) )を出(💫)発(fā )し、(🙌)水戸城に帰って簾(🍬)中(🎖)(zhōng )れ(💾)んちゅう(🏿)母(mǔ )公(gōng )貞芳(⚡)院て(⛵)い(🐜)ほう(🍴)いんなら(🅾)びに公(gōng )子(zǐ )ら(🎅)を奉じ、その根拠を堅めた。これ(🧟)を聞い(😑)た耕雲(yú(🏠)n )斎らは水(shuǐ )戸家の(🏃)存(😈)亡が今(jīn )日(🚮)にあるとして、(❣)幽(🚞)屏ゆうへ(🍌)いの身ではあるが禁を破(pò(😗) )って水戸を出発(🔍)した。そして江戸にある藩主を(🚎)諫(🎎)(jiàn )いさ(🌛)めて(📰)奸徒かんとの排斥を謀はかろうと(🐼)した。かく一(🍎)藩が(⌚)党派を(🛷)分(fèn )か(⚡)ち(🐬)、争闘を事(shì )とし(🚭)、(💭)しばらくも鎮静する時(🤧)のな(👈)かったため、松平(🗄)大炊頭(tóu )おおいのか(💞)み(🤸)（宍戸(👍)侯ししどこう(😂)）は藩主の目(mù )代もくだいと(🍇)して(🚧)、(🥋)八(🕚)月(yuè(🖍) )十日(🐪)に水(😽)戸(🙈)の吉田に(🔟)着い(🔅)た(⤵)。ところが、(💾)水(🗻)戸にある三左衛門はこの鎮(🛌)撫ちんぶ(🕤)の使者に随行(háng )し(🎌)て(🦇)来たも(🍦)のの(🏹)多(🔽)くが自(zì )己(🎃)の反(fǎn )対(🔖)党であるのを見、その中(🔺)には京都より(👑)来た公(🌜)(gō(👈)ng )子余四麿(mǒ )よしまろの従者(🐾)や(🥀)尊(🎸)攘(rǎng )派の志(🥦)(zhì )士なぞ(👘)のあるのを見、大炊頭が真意(yì )を疑って(💴)、その入(🚯)城を拒ん(🚬)だ。朋党ほ(🌱)うとうの乱(🕊)はそ(🚠)の結果であ(🛬)った。
と(🛢)うと(🐊)う、半蔵は(🗣)他の庄(zhuāng )屋(💽)たちと共に、道(🥌)中奉(fèng )行(🐸)か(🛥)らの沙汰さたを九月末まで待った。奉(😚)行(háng )から話の(😂)あ(✒)った仕訳(yì(✋) )書上帳(🖖)しわけかきあげちょうの郷里か(💷)ら届いたのも差(🥇)し出し(🔚)て(🧙)あり(👖)、(🕢)木曾(📲)十(💥)一宿(🏅)総代と(🐫)して願書(shū )も差(chà )し出(🦓)してあって、半(bàn )蔵(zā(🌴)ng )らはか(🎧)わるがわる神(🛴)田橋(🌝)かんだばし外の(📶)屋敷へ足を運んだが、(💏)そのたびに今すこし待て、(⛳)今すこし待てと(🕓)言われるばかり。両国十(shí )一屋に滞在する平助も、幸(xìng )兵衛もしび(💌)れ(🐺)を(🐑)切らしてし(🙏)まった。こんな場合に金(🈶)(jīn )を使ったら、尾州(🦖)あ(😶)たり(🖇)の留守居(📭)役を(♋)通(tō(😽)ng )しても(💃)、(⏬)もっと(🔡)てきぱき運ぶ方法(fǎ )が(🚼)ありはしないかな(💜)どと謎なぞをか(✌)けるものがある(💾)。そ(🅿)んな(🐣)無(wú )責任な人の言(😧)うこと(🐖)が一(yī )層(céng )半(👤)蔵(zāng )をさびしが(🐮)らせた。
三、飯田町にて軍資金三千(😔)両(🐻)(liǎng )を醵(jù )出きょし(🕌)ゅつすること。
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