現在の場所 表紙 日本 《女性 アダルト 無料 安心》

女性 アダルト 無料 安心10

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 327441

主演:うちざわのりか(内泽纪香)

監督:アレクシス・ジャックナウ

日本《女性 アダルト 無料 安心》2行目ライン



女性 アダルト 無料 安心あらすじ

 合(hé(⛹) )図の(🦒)空砲の音(🆕)(yīn )と共(🙈)に、(🧕)浪士らの先着隊が下諏訪にはいっ(💭)たころは夜も(🌫)深かった。敗退(🏛)した諏訪(fǎ(💚)ng )松(sō(❎)ng )本(🚛)両(🎛)勢(shì )は(🚟)高島城(chéng )の方角(jiǎo )をさ(🃏)して(🚧)落ち(🎴)て(😵)行ったあとで、(👆)そ(🚔)こにも一(🕓)(yī(💞) )兵を見(jiàn )ない。町々もか(🐍)らっぽだ。浪士ら(😯)は思い思(🖕)いの家を(🐓)見(jiàn )立てて、鍋釜(🥜)(fǔ(😻) )なべかまから洗い米な(💖)どの笊ざ(🕦)るにその(❇)まま置き捨て(🔁)てあるよ(🌆)うなとこ(🚧)ろへはい(🔲)った。耕(gēng )雲(yú(🔥)n )斎は問屋(📏)と(😥)い(🗼)や(🐁)の(🚠)宅に、稲右(🕎)衛門は来迎(👪)寺らいごうじにというふうに。町(dīng )々の辻つじ(🥓)、秋宮あきみやの鳥(⌚)居前(qián )、会所(😕)前(qián )、(😇)湯(tāng )のわき、その(🖥)他(tā )と(🐴)こ(🚹)ろ(💼)どころに篝(⛴)(gōu )かがり(😪)が(🔞)焚たか(🤣)れた。四、五人ずつ(🍡)の浪士は(🐵)交(jiā(⏪)o )代で敵(🕒)の夜襲を警戒(jiè(🕦) )したり(➕)、宿(🥄)内(nèi )の火(🥎)の(🛐)番(fān )に回っ(🦃)たり(🦊)した。

 (🗼)江戸はもはや安(ān )政年度の江戸ではなかった。文化文政のそ(🛡)れでは(🔟)もとよ(📰)りなかった。十(shí )年前(qián )の(😽)江戸の旅(lǚ )にはまだそれでも、紙、織り物、象牙ぞ(🚼)うげ、玉ぎょく(😓)、金属の類た(⛺)ぐいを応(yīng )用し(🤟)た諸種の(🎺)工芸(yú(🏏)n )の(🤽)見るべ(🌯)きものも(👮)ないではなかったが、(🚑)今は元治年代を誇るべき意(🔕)匠(🚫)とてもない。半蔵はよく町々の絵草(🧛)紙(📗)問屋えぞう(⏩)し(🛀)ど(🤖)んやの前(qián )に立(💜)っ(👋)て見るが、そこで売る人(👍)情本(běn )や、敵打かたきうち(🙏)の物(wù )語や、(🖊)怪談(💆)物なぞ(🍯)を見(jiàn )ると、以前にも増(😸)して書(➡)物とし(🕉)ての形も(🕧)小(🥦)さく、紙質も(🙏)悪あしく、版(📯)画(huà(😼) )も(🛐)粗(🐔)(cū )末(🌅)に、(🦆)一切が実に手薄てう(🏓)すにな(🍩)っている(👩)。相変わらずさかん(🍙)なのは江戸(hù )の芝居(🐺)(jū )でも(🕛)、怪(guài )奇な(🥠)ものはますま(🚩)す怪奇に(🗼)、繊細なも(🤯)のは(🙊)ますます繊細(🚱)だ(💺)。とがった神(shén )経質と世紀末の機(🧟)知(📷)と(🕡)が淫(🕯)靡(mí(🆕) )いんびで頽廃(🔆)たい(🦄)はいした色彩(cǎi )に混(🚗)じ合ってい(🎗)る。

 諏(zhōu )訪(fǎng )勢も(🏰)よく(⛔)防(✔)いだ(📀)。次第に浪(🚙)士(🕶)側(cè )は山の地勢を降り(🛺)、砥沢(🍏)(zé )口と(👚)ざわ(📴)ぐちから(🐟)樋(💮)橋といは(🌹)しの(♐)方へ諏訪勢を圧(yā )迫し、(🕸)鯨(jī(🔊)ng )波と(🏻)きの声(👿)を揚げて進(jìn )んだが、胸壁(bì )に拠よる諏訪勢が砲(pào )火のた(🛺)めに撃退せられた。諏(⛽)訪松(sōng )本両藩の(💩)兵は五段(⏬)の(😹)備えを(👖)立て、(❓)右(yòu )翼(🕎)は砲(🔦)隊(duì )を先に(🚺)し鎗(🌓)やり隊をあ(🏄)とに(🤜)した尋(xún )常(cháng )の備えであった(😳)が(❄)、左翼は鎗(🎼)隊(duì )を先(🐛)にして、浪(🦆)士側が突撃を試みるた(🍚)びに(🐴)吶喊とっ(🍮)か(⚾)んし(🚏)逆襲して来(💤)た(✴)。こんなふ(💿)うにして(🛏)追い返(⛴)さるること三(🤞)度。浪士側(⌛)も進む(🙅)ことができなかった。

 水戸ほど苦(kǔ )しい(👚)抗(🌋)(kàng )争を(📗)続けた(🚅)藩もな(🕜)い。それ(⏲)は実に藩論分(fèn )裂の形(🕠)(xíng )であらわれて来(lái )た。もと(📮)より、一般の人心は(🚰)動(🐮)揺(yáo )し、新(👕)しい(😛)世紀(jì )もよ(🌥)うやくめぐっ(🖨)て来て(➕)、だれもが右す(🎠)べきか左(〽)す(👦)べきかと狼(láng )狽(bè(🎠)i )ろうば(🆗)い(🧡)す(💃)る時に当(😯)たって(🈲)は、二百(💜)何十年(nián )来の旧を守って来た(⏺)諸(🦑)(zhū(🎻) )藩の(📉)うち(🎟)で藩(fā(📒)n )論の分裂しないとこ(🐳)ろとてもなか(👙)った。水(🌹)(shuǐ )戸はこと(🍞)に(🏑)それが激しか(👢)ったの(👼)だ。『大日本史(shǐ )』の大業を成就(jiù )して(🚾)、大(dà )義(yì )名(😄)分(💯)を明(míng )らかにし、学問を曲(qǔ(🛥) )げて(🐇)まで(🔃)世に阿(🎂)おもね(🥅)るも(〰)のもあ(🥒)る徳川時代にあって(📀)とにも(🎑)かくにも歴(lì(🍿) )史の精神を樹立したのは水(💼)戸であっ(🤐)た。彰考館しょうこうかんの修(😳)史、弘(🐱)道館こうどうかん(👒)の学問は(🕒)、(🖼)諸(🚭)藩(fān )の学風(🔎)を指導する役目(mù )を勤め(🕦)た。当時における青年(nián )で多(📤)(duō )少なりと(🧖)も(⛽)水戸(hù )の影響(🐗)を受けな(🎚)いものはなかったくらいである。いかんせ(🍉)ん、水戸はこの熱意をもっ(🍙)て尊王佐幕の一大(🔷)矛(má(🍝)o )盾につ(🌤)き(🐅)当(dāng )たった。あ(📙)の波瀾はらんの多い御(yù )隠居(🐽)の(📝)生涯(🕳)しょうが(⏹)いがそれ(🏊)だ。遠(yuǎ(🕙)n )く西山公せいざ(💫)んこう(🦖)以(🌲)来(🍮)の遺志(zhì )を受けつぎ王室尊(🚌)崇の(🔻)念の篤(♟)あつかった御隠(yǐn )居は、紀(jì )州や尾(wě(🔛)i )州の(🚂)藩主(zhǔ )と並ん(🍈)で幕府を輔佐(zuǒ )する上(⛰)にも人一倍(🍗)責任(👢)を感ずる位置(🏉)に(🚟)立(📼)たせられた。こ(🕯)の(🧞)水戸の(➖)苦悶くもんは一方(👓)に誠党(👚)と称(〽)する勤王(⌛)派の(😡)人(rén )た(🏴)ちを生(shēng )み、一方に奸(jiān )党かんとうと呼ばるる佐(🧒)幕派の人(👶)たちを生んだ。一(yī )つ(🏡)の藩(fān )は裂(👮)けてたたかった。当(dāng )時諸藩(😩)に党(😈)派争(zhē(🖌)ng )いはあっても、水戸の(🦈)ように(🐚)惨酷(🎼)ざん(👏)こく(📣)をきわめたところはない。誠(chéng )党が奸党を見(jiàn )る(🚅)の(🌸)は(✡)極悪(😶)ごくあくの人(🎳)間と心の(✅)底から信(🎪)じ(📴)た(🌛)のであっ(🔋)て、奸党が誠(ché(🐇)ng )党(dǎng )を見(jià(🎐)n )るの(🃏)もまた(🗑)お家(⌚)(jiā )の大(dà )事も思わず御本(🚕)家大事とい(🍿)うこと(🗯)も知ら(👑)ない不忠の(🍿)臣(🏏)と思(sī )い込んだのであった。水(🎪)戸の党(dǎng )派(pà(🔌)i )争いはほと(🌥)んど宗(zōng )教戦争に似て(😇)いて、成(chéng )敗利害の外(wài )に(🏯)あ(🚷)るものだ(🐤)と言(yán )っ(🌂)た人もある。いわゆる誠党は(🎭)天狗連(👃)(lián )てんぐれ(🍕)ん(🈶)と(⛩)も呼(hū(🦕) )び、い(🌝)わゆる奸党は諸(🔪)(zhū )生(⭕)党とも言っ(🦉)た。当時(🍩)(shí )の水戸藩にある才能の士で、誠(chéng )で(🎄)な(♓)い(🐲)ものは(📫)奸(🥑)、奸でないものは(😠)誠、両(liǎng )派(pà(🥘)i )全(🌞)く分(🌇)か(😒)れて相鬩(xì )あいせめぎ(🚌)、そ(🖇)の中間(🅿)に(🎬)あるもの(🥚)をば柳と(⏮)呼んだ。市(shì )川(chuān )三左衛門をはじめ諸生党の領(lǐ(🐯)ng )袖りょ(🐴)うしゅ(Ⓜ)うが国政を左右する(💣)時を(🔏)迎えて見(jiàn )ると、天狗連の一派(😿)は筑波山の方(💰)に立てこも(🔲)り、(🍺)田丸(📻)稲(💐)(dào )右衛門たまるいなえ(🏏)もんを主将に(📶)推し(✌)、亡(🌯)なき御隠(yǐn )居の(🏳)御霊(🏆)代みたましろを(🕯)奉(fèng )じて、尊(🚥)攘の志(zhì(🔠) )を致いたそうとしていた。かねて幕(🖇)(mù )府は水戸(🚺)の尊攘(👒)派(pài )を(🗡)毛ぎらいし、(🔸)誠党(👣)領袖(👕)の一人な(✒)る(🍡)武田耕雲斎たけだこう(㊙)うん(🚈)さいと筑波に兵を(😜)挙(🕹)あげ(🌲)た志士らと(🏒)の(😐)通謀(🏯)を疑っ(👬)ていた際であるから(📘)、(📲)早(zǎo )速さっそく耕雲(👀)(yún )斎(zhāi )に(📇)隠(yǐn )居慎いん(🦏)き(💒)ょつつしみを命(🕑)(mìng )じ、(🐻)諸生党(🎬)の三左衛(🕛)門(🕛)らを助けて筑波(🤖)の暴徒(tú )を(⏭)討(tǎo )う(📽)たしめる(🚏)ために関東十(🐐)(shí )一藩の諸大名に命(🧞)(mìng )令を下(💤)した。三(sān )左(🍓)衛門は兵(⚽)を率(🏳)いて江(jiāng )戸(⛅)(hù )を出発し、水戸城に帰って簾中れんちゅう母(mǔ )公貞(🔐)芳院ていほ(🤔)う(🛡)いん(💥)ならびに(🥗)公子らを奉じ、その根拠を堅(👳)(jiān )めた。これを(🥔)聞い(🙄)た耕雲斎らは水戸家(jiā )の(🎰)存亡が今日(💹)にあるとして、(📸)幽屏ゆ(🥣)うへいの身ではあるが(🌤)禁(jìn )を(🍢)破って水(shuǐ )戸を出発した。そ(🗾)して江(jiāng )戸(♎)にある藩主を諫(jiàn )いさめて(🍙)奸徒か(👔)んとの(😢)排(🚸)斥(✖)を謀はか(✂)ろうと(🦎)した。かく(➗)一藩が党派を分かち、争闘を事(💳)とし(💌)、しば(🔵)らくも鎮(🍸)静する時(shí )のなかったため、松平(🧀)大(dà )炊頭おおい(🏞)のかみ(宍戸(🌖)(hù )侯(✖)ししどこう(👩))は藩(🎿)主の目代もくだいとして(👸)、八月十日に水(❔)戸の吉田に着(zhe )いた。ところ(🚪)が、水戸(🎺)に(🔬)ある三左衛門はこの鎮撫(🚩)ちん(🍊)ぶ(🚻)の使者に随(suí )行(há(💆)ng )して来(lái )たものの多くが自己の(🕥)反対(duì )党(♎)で(📿)あるの(🔗)を見、(🐫)その中には京(⚫)(jī(🏙)ng )都(dōu )より(🤰)来(🐠)た(🦀)公子(🛅)余四(🌽)麿(mǒ(😟) )よ(🈴)しまろの(🐖)従者や(🏅)尊(🌎)攘派(😍)の志士なぞのあるのを(🔫)見(jiàn )、大炊(💈)頭が真意を疑って(✒)、その入城を拒ん(🥍)だ。朋党ほ(❗)うと(😮)うの乱はその結(😙)果であっ(👠)た。

「わ(🏑)た(👧)くし(🚩)ですか。諏(zhōu )訪飯島(dǎ(😇)o )村すわ(🤥)い(👗)いじまむら(🎩)の(🌃)生まれ、降(🏯)蔵(🔻)こう(🖋)ぞうと申(shēn )します。お約束の(🔵)とおり片桐まで(😓)お(🙋)供を(🐃)い(🍑)たしました(🌆)。これでお暇い(🕌)と(🤽)まをいただきます。」

「あれが筑(🛏)波ですかね。」

 樋(🤐)橋付近の(🕣)砦とりでの防備(bèi )、および配置なぞは、多くこの物(wù )頭の考(💧)案により、策戦のこ(🍥)とは(🌇)諏訪藩(fān )銃隊(duì )頭を(🤷)命(🔣)(mìng )ぜら(🧔)れた用人(🍁)塩原(yuá(🔤)n )彦七の方略に出た(👽)。日(💤)がな(🦒)一日降りしきる強(🐳)雨(yǔ(🌯) )の中(zhōng )で、(💎)蓑笠みのかさ(🎩)を(🦐)着(zhe )た数百(bǎi )人の人夫(fū )が山(shān )から(✍)大木を伐きり出(chū )す(🖋)音だけでも周囲(tōng )に(🌰)響(🌴)き渡った(💂)。そこ(🕙)には(🛀)砲座を定(☝)め(❇)て(🚌)木の幹(🔚)を畳た(🍻)た(🏠)むものがあ(🖼)る。こ(💜)こ(🏬)に(💟)は土居(jū )を築き土(🕢)(tǔ )俵を積ん(🎶)で胸壁(bì )を起(🛹)こすものが(🗑)ある。下諏訪し(🍢)もすわか(🌟)ら運ぶ兵糧ひょうろうで(🐍)は間に合(hé )わないとあっ(👚)て、樋橋(qiáo )には(🐣)役(yì )所も設けられ(🏏)、炊(📁)たき出しもそこ(🏫)で始ま(🔞)った(🧞)。この工事は夜に入って松明たいまつの(🤮)光で(❓)谷(gǔ )々を照らすま(🎚)で続いた。垂木岩(yán )たるきいわの桟(🚵)かけはしも断(duà(🎓)n )絶せられ、落合(hé )橋おちあいばしも切って落(🛥)とされた。村(🤢)上(shàng )の森(sēn )のわきにあたる街(🚅)道筋には篝かがりを焚(💂)た(🌫)いて、(🕝)四(sì )、(👏)五(wǔ )人ず(🔖)つの番士が交(💫)代でそこ(❔)に見張(🤦)りをし(📰)た(🍇)。

「万(wàn )屋よ(🌧)ろずやさんもど(🧓)うなすったでしょう。」と隠(📨)居が言う。

 いきなり浪士はその降蔵を帯(dài )で縛(fù(🈷) )りあ(👭)げた。それから言(🌪)葉(🍜)を(🤲)つ(🐜)づけた。

 お隅(📦)は言(⏹)っ(🌚)た。

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A「へえ、へ(🔥)え、あれ、―――あれは(😽)私は存じませ(🔏)んが、(🧠)生野真(👵)弓(😂)と(🔫)申しますかな。」
A 見(❇)え透いた、下手へたな(🕵)お世(🔕)辞みたいな事まで(🌊)言(🆑)うのでし(💂)た。
Aと、口ずさむではありませ(🍞)んか。それ(🌼)を聞い(👁)ては強い覚悟も(❗)失せ果てゝ、露霜なら(🐹)ばとうに消え(📐)ても(🎚)し(🌦)まいそうな心地がしまし(🎤)て、(🙋)もう/\今は(🌆)包み隠していら(🌚)れよう(👥)か、私こそはそな(📝)た(🕚)の父の六郎左衛門(🗳)入(💝)道だよと云おうとし(🎏)たものゝ(🍏)、なか/\、此処(🐃)が大事なところだ、折角年ごろ思(👖)い立って世を捨てた身の、今日と云(⬇)う(🎧)今日、子(🗯)と云う首枷くびか(📧)せ(🆒)を担ってな(🙅)るもの(🕛)か(⛅)、そ(⛔)ん(😭)な料(🎢)簡を起(🆘)すと(🚋)云うのは(🌉)腑(🕤)甲斐ないにも程(🏑)があると、自分で自分の心を耻じし(🎸)めて(🕍)、それから申しますよう(🏤)は、よくもお詠みになりま(📴)した、まこ(🈁)とにお道理(🤷)至極(🎴)の歌(🏔)です、神や佛(🚩)もさぞか(🔣)し哀れと思し(👾)召すでしょうし、(🈂)お(✝)父さまやお母(🌦)さまも草葉のかげでどんなに感心(🏒)なさるでしょう、わたくし(📝)のような卑しい(🔟)も(🐤)のでも涙がと(🛣)めどなく誘われ(📧)て来るくらいです(🤧)から、やがて心ある人がお聞きになっ(💲)てお胸(🍼)の中を思いやらずにお(♿)りま(➖)しょう(🔑)か、(🚎)只今此処を(🧝)通り合わせて(🧠)こんなお痛(🚝)わしいと(🕤)ころを(😸)見ますのも、思(🧕)えば前さきの(🛣)世の(🌵)約束かも知(🧀)れませ(👺)ぬ、それにつ(😥)け(🍸)てもお別れしにくう(🍘)存(🏨)じますけれど、いっそお暇(🏜)申しますと云っ(⬜)て立ち上り(🌞)ますと(🙇)、仰っし(👔)ゃる通り、一樹の蔭に宿りますのも、一河の流れを酌(🏉)みますのも、皆(🌻)他(🏿)生の縁と聞いております、(😑)又いつの世に(🍴)お目にかゝる(🚂)こと(🍞)が出(❎)来ましょうやら、かえす/(🎹)″\もお名残惜しゅう(🈂)存じま(📡)す。殊更お経を(📕)遊ばして下さいましたのは何(🚔)とお礼を申(🈹)してよい(🐄)か言葉に(💯)も(🗜)盡(🍪)されませぬと、姉(🌕)がそう云って袂(🈺)を顔に押し(😠)あてゝ泣きますので、弟(💸)の方も(🤦)、まだ聞き分ける歳(🕯)頃ではな(📔)いのですが(🕦)、姉に取りす(📷)がっ(🦂)て身もだえしながら泣くのです。その時ひと(🤱)しお(🔪)心も消え、眼も(🔷)あてられない(🏋)思い(🦃)が(👗)しまし(✍)たのを、これ(🏗)し(🔺)きの(🅿)事(🧥)は腹を切るのも同じことだ(👰)と観念しまし(📤)て、(👬)歩き出し(⏯)ます(🏵)と、い(🏘)つ迄も此(🍡)方(♿)を見送っております(😽)様子に、(🏬)私の(👵)方でも振り(🔎)返り(🌄)/\行きまし(🍬)たところが、(🌖)子供は母(⛷)の骨(♉)を(😏)箱(🤭)の蓋に入(🏆)れ(🌹)て、そ(⛽)れを(💂)持っ(💄)たまゝ我が家の方へ(🚓)は(🐓)帰(♎)ろうとせずに違っ(🐵)た方角へ行くものですから、(🧗)又気に(🐿)かゝって戻って(🐣)来まして(🔪)、そな(🐡)た(🎛)ゝちは何処へ(🐙)お(⚾)い(⚪)で(❔)になるので(🚼)すと聞いてみました(💎)ら、(🖕)これ(👔)から(🍵)ほう(🦖)にん寺と申す御寺(📁)へ参(🖇)ります、(😱)そこの御(🛹)寺に都から尊い上人(🏪)が(📉)お(🐡)下り(💍)になってい(📚)らし(🌞)って、七日の(🥢)御説法がありまして、今日はもう五日に(🏊)なります、み(🛡)ん(💚)ながお詣りに行きますか(🛍)ら、わたくしたち(🔗)もお(🏀)詣(👵)りをし(⭐)て、御聴聞申し、此(🌛)のお骨を(🐄)納め(⛰)よ(⏬)うと(🚴)存じま(🎵)す、と、そう(🔢)云いますので、(👼)さても/\(🛀)、(🐰)幼いのによくお気が附かれます、母御が彼の世でどれほどおよろこび(🥛)にな(🔜)るでし(💨)ょう、そして(🌕)ほ(🧕)うにん寺(🙃)と申す(🐤)の(⏹)は(♈)此処からど(🐝)のくら(💴)い(🌆)ある(💖)のですか。どのくらい(🛁)あるのか、まだ行っ(🧐)たことはありませんが(🥚)、大(🥩)勢の人(🦓)のあとについて(🍬)参(📅)ろうと(🎵)思います。そ(😢)れならどうしてお供の人を連れておいでにならないのです(💿)、あ(🤥)まり(🍏)無用心では(📤)あ(🚱)り(💶)ませぬか、明日(📮)あ(♓)すで(🌌)も(📩)じいやを(🔥)お(😂)連(📺)れ(🐹)になっ(🌔)てお詣りな(💻)さったらよろしい(🦖)の(🥀)にと(😯)云いますと、姉が答え(📏)て、此のあ(〰)いだじいやに連れ(🍜)て行っておく(🌔)れと申しま(🐶)したら、いとけない方がそんなこ(🐴)と(⌚)を(🌯)なさらずと(🧑)もよう(🍙)ご(🍚)ざいますと叱られ(🐒)まし(🕺)た(⬇)もの(👋)ですから、今日ま(🚋)でお詣り(🥃)が出来ま(💤)せんでしたと云います(🚂)ので(🍭)、そう云(🃏)う訳ならわた(🍢)くしが(🎰)お(🧙)伴ともない申しまし(💾)ょう、(👲)そ(🧒)し(🍦)て上(⏸)人(🗿)を(🗑)も拝み、結(📴)縁をも願(🕦)い(🆓)ましょ(🚼)うと、一所について行(🥈)きます(🍏)と(🤛)、(🍀)その道すがらも姉はいろ(💰)/\と物語りしまして、お(🐟)父さまが生きていらっ(⏯)し(🗻)ゃればちょうど御僧と同じお年頃なのです(🏁)が、(💃)どう云う罪の(🔴)報いであろうか(🎷)、(🌁)浅(⛴)ましい(⛺)ことに、お父(🎅)さまには生(🏿)き(❣)ながら別れ(🚠)、お母さ(🧥)まには死に別れて(🎎)しまいました(💒)、せめてもう少し(😬)成人し(📙)てからのことならば、おん面影が身に添(⏳)う(💭)て淋(🚣)し(🗂)い時の(🚃)心の友(📁)になりましたろうに、恨めしいお父さまのなされ(⚓)方ですと、又しても泣きな(🌫)がら口説きます(👿)のを、弟が聞いて、お父(🌪)さまは佛にお(🚿)なりなさっ(📭)たのだと(😹)いつ(🍎)もお母(♓)さまが仰っしゃったではありませんか、そんなにお泣(🔜)きにな(🙉)るものではあ(🍸)りませんと、(📠)い(⏰)じらしいことを(🦔)申(📹)しますもの(🍙)で(🤽)す(🚖)から、(🚮)そ(🕴)れを聞かされる(🏀)私の心は後先(🔼)あとさきも(📘)分らぬ闇(📵)にとざゝれ、行く(📽)手の道(🎊)も眼に(🏜)見えぬよう(🌙)な気がしました。そ(👂)のうちにだん/\御(🤤)寺(🚉)が近くなりま(🐡)す(🍚)と(🧤)、なるほど大勢の参詣人が後から/\とつゞい(📗)て来(🏂)る(⌚)のです。それと申すの(💌)は(🐺)、何(🏯)でもその御寺は聖(🐴)徳太子の御建立で元弘建武(🌚)の動乱(👯)の折に所領も何も失って(👬)しまい(🐮)、お堂(📘)も(⏸)すたれ(⬛)てい(🅿)ましたのを、(👵)今度楠の世になりまして(🤥)所領(🤭)を元(🔟)の通りに返し(👬)、破れ(🏛)たお堂を修(🏴)理した上に、(😗)京都から(😬)妙法上人に来ていた(🧀)ゞいて供養をすること(😁)になりましたので(🐘)、その噂を聞き(😟)伝(📄)え(🏼)て諸(📈)所方々から集っ(💮)て来る貴賤の人が袖を(🚧)つら(👿)ね、道俗男女が市を(✌)なすば(🈲)かり。御(📕)寺(🧙)の境内は申す迄もなく、近所(❔)の(💭)木(📙)の下かやの(📔)下(🤢)までもおびたゞしい人数が充ちあふれて、輿、ち(⏳)り(🌮)とり、鞍を置いた馬などが幾千(🤑)萬と(🍪)云う数を知らず、凡(💱)そ(🏛)其の日の群(💫)衆と云っ(📱)たら、此の(🏘)あ(🎙)たりの三(👖)箇国(🎄)の人々が寄って来たのだと申す(🔂)ことでした。そう云う混雑の(🍆)折(🥛)柄です(📱)か(🛰)ら容易に(🕘)子供たちは中(🚱)へ這(🐇)入れそ(⏪)うにもありま(👞)せんの(📴)で(🤚)、(⏸)どうするだろうと見ており(⛵)ますと、お頼み申します(🌃)、これは上(❣)人にお目(🤼)に(🛀)か(🏑)ゝ(🍰)りに参った者ですと、声をかけな(😞)がら人ご(🏕)みの間を押し(🦀)分け(🛬)て進んで行くのです(🏰)が、諸神諸佛も憐れみを(👘)垂れ(👹)て下さるのか、不思議な(🎞)ことに、そ(🤰)の子供たちの通(🎍)るところは自然と(😁)人波が左右(😼)に分れて道を開いて行く(💅)のです(🥇)。それからな(🚫)おも見ていまし(🚚)たら、(⏱)二三人ばかり(🔻)人(🛑)を隔てたあ(🐑)たり(📞)迄(✌)来ま(🎄)して、姉が手(🤠)箱の(🐟)蓋(🎯)を、上人の(🎰)御前にさ(😵)しおいて、三度礼(😯)を(🔴)して、(🌺)掌(😠)を合わ(🎠)せ(🍻)て(🏔)うず(🔯)くま(👭)りま(🎶)すのを、上人(💘)は(🧀)し(🚹)げ(🧘)/\と御(🧛)覧になっ(👛)て、そこにおいでの幼い人(🗡)は何処のお(🕦)方で(🚮)すかとお尋(🤗)ねになり(🎤)ます。はい、これは楠の一門(⤴)の(🕷)、篠(🌮)崎(🍼)六郎左(🌴)衛門の子供で(👤)ございますが(🦒)、(🐵)父になります者(😐)は、わらわが三(👨)歳の時、(🥡)楠殿と仲違いをしま(💔)し(😧)て、世を遁(💭)れて(😓)、今に行(🚱)くえが知(👽)れないのでご(👐)ざいま(👇)す(😿)、此(🤙)の程(👷)はお(🔏)母さ(🙏)ま(🏸)一人に(💛)添いなが(🎺)ら、(🚰)浮世を明かし暮らしておりま(🕷)したのに、有為(🌝)無(❤)常の(👟)な(🌱)らいの悲しさは、そのお母(💲)さ(🥗)まにさえ先(🛐)立(📐)たれて、今日で最早や三(🐸)日に(🧟)なります、お骨を拾う人も(🏙)ござい(🔒)ませんもの(🏨)ですから、弟と二人で拾いまして、此の(🔤)箱(🏙)の(💈)中(🔵)に入(🍕)れまし(🏄)たけれ(🍽)ど、何処へお納めしてよいのやら分り(📲)ませんから、上人にお願(🔢)い申そうために此れま(☝)で持(📺)って参りました、どうぞ(🆚)いかなる(👂)所へ(㊙)で(🧗)も(📴)お納め(🤧)なされて(📀)、お母さまが(🔽)早く浄土へ(🤳)行かれ(🏯)ますように回向をなされて下さいまし(🥀)た(🎄)ら、ひとえに御利益に存(🖥)じま(📷)す、と(🔛)、そう述べ(🤙)る言葉を黙って(👈)聞いてい(🏄)ら(👝)しって、暫く上人は物も仰せられず(📮)に、限りなく御落(📛)涙なされるので、聴聞の人ま(✒)でが、遠くにい(🀄)る者も近くにいる者も、一(🚎)度に袖を濡らすのでした(🍊)。す(🍖)ると(⌛)姉(🥪)はまた袂から一つの巻物を取り出して御(🎀)前へ置きま(🤽)す。それを上人(😸)がお取り(⛵)上げになって(😄)声高らか(💈)にお読みになります。その文句に(🍭)耳(⚽)を傾(♑)けていますと、そ(🤚)れ(👛)人間のさかい(🕔)を聞けば、閻浮(🍄)えんぶの衆生は命不定み(🔭)ょ(🌩)う(💂)ふじょうなりと(😛)は申せども、(⛓)成人するま(🔷)で(🔍)親に添(🏍)う人の子(🛎)多く候ものを、如何なる宿執の(🕕)報いに依って、我等三歳の(📙)時父には(📌)生き(🌐)て(🎫)の別れ、母(🐅)には死して(👕)の別(🦍)れとなり(❔)ぬらん、(📚)今は早(🎾)や頼む方な(🔰)くなり果て(⛰)ゝ(🆙)迷いの心(🐛)は晴るゝ日(⛑)も(👪)なく、(🗯)思いの(🤑)煙は胸を焦がし、悲しみの涙(😆)乾(🗂)く間もなし、我が(🐺)身のようなる人しあらば、憂いの道(💩)を(🌾)語り慰むすべもあ(🐝)るべき(🤴)に、まどろ(🦈)む隙(🌲)もな(🎭)き(🎨)程(🥎)に(🥧)夢にだにも逢い奉らず(👫)、身に添(👈)うものはあるかなきかのか(❎)げろう(⛓)ば(🖇)かり、僅か三日を過したるだに(🍷)思(🕷)いは千年萬(🔄)年(🛩)を(♍)暮(🖍)らす(🕝)に似たり、ましてや行く末の悲しきことは(🎅)い(🚡)か(🎙)ば(🔱)か(🕊)りぞや、露の命(🐣)、幾秋をか保つべきとも(🌜)覚え候(🌌)わ(🆚)ず、かように孤児(🈳)となり果てんよりは、たゞ願わくは、我等二人をあ(🐠)われみ給い(🎟)母諸(🐔)共に(🚞)一つ蓮のうてなに(⛷)迎え給え(😡)、と、そ(♍)う書い(🐪)てある後に(😚)、こざか(👰)しく(🐼)も(🎈)年号や日(🥃)附まで(🐺)も記し(🎃)て、奥に下のような歌(🤹)が添えてあるので(🔦)す。

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