だが(📴)聰(cōng )明(míng )な読者ならば、彼の(🎍)そうした行為の(🏥)裏(🖇)に、い(🛅)つも一脈(🤖)(mài )の哀愁あいし(🍯)ゅうが(🤦)流(liú )れていたことを決(🕯)して(🚱)見(📍)(jià(🧟)n )逃がさなかったはず(🌜)だ。実(shí )際(😯)、哀(āi )愁は、次郎にとって、過(guò )去(💼)(qù )十(shí )五年(💀)間(jiān )、切(qiē )って(🚯)も切れな(⛴)い道(🐋)づれで(🛴)あったとも言える(🐙)の(👿)である。彼の(🈺)負けぎらい、彼の虚(xū )偽(🏫)き(😙)ょぎ、彼の反抗(kàng )心(xīn )と闘(🎶)争心、(👫)およそそ(🔄)う(😺)した、(📅)一(yī )見哀愁とは極め(🕰)て(🏆)縁(yuá(🥡)n )遠(💩)いように思われ(🎵)るも(✨)ののすべてが(🖐)、実(🔃)は哀(āi )愁の(🖲)やむ(🤞)にやまれぬ表現で(🏬)あ(👴)り(🌄)、自然が(🚵)彼に教えた哀愁からの逃路(🙉)だったの(🦉)である。そして、もし「自然の叡(🚹)智えいち」というものが疑えないものだと(😢)するな(🍮)らば(😓)、(🐻)次郎の心がそろ(🖋)そろと詩にひかれていった(🕹)とい(💈)うこと(💈)は、必ず(🔢)しも(🙈)不似合なこ(📓)とではな(💽)かったであろう。というのは、何人(👟)も自己の真実(🍹)(shí )を表現(xià(✳)n )し(👷)て(🌝)みたい(🤠)という欲望を(🤦)い(🔬)くぶんかは(🦊)持っ(🐌)ているし(🍂)、そ(🌷)して、哀愁の偽りの(💛)ない表現には、詩(🧗)こそ最もふさ(🐏)わしいもの(🔖)だからである(📒)。
彼(⛴)に(🌨)とっ(🏬)て(🌖)の最も大きな失望は、彼の教(🎧)室(shì )に出(🛄)て来る先生の中に、権田(tiá(⏰)n )原(🐞)先生(shē(🥪)ng )のよ(👘)うな人を、ただ(🏫)の一(💀)(yī )人も、見(jiàn )出(chū(😕) )せなかっ(🈁)たことであ(🍺)った。彼(bǐ )の眼に(📄)映じた中学校(xià(🧔)o )の先生と(🚝)い(📭)うの(🅿)は、小学校(🌥)の先生(📥)にくら(🔖)べて、(🥜)何か専(zhuā(👩)n )門らしいことをほんの少(⛴)しば(🔡)かりよけいに知っているだけで、(🔡)お(🎰)よそ人(rén )間(🥪)らしいところを少しも持合わせない人達ばかり(🐋)だった(📡)。貧(pín )しい知識を教室(shì(🥊) )で精(💓)一(⏸)ぱいにしぼり(🌒)出す(😎)こ(🦎)と、点数や処罰で生徒をおどかすこと、この二(🌖)つの外(🎗)には、(🚌)用はないとい(🔻)っ(👍)た顔(🔢)をして(📜)いる(🛣)人間、それを(🌲)次郎は中学校の先生にお(🕷)いて発見(🐱)し(🚉)たのである。
それから(💬)恭(gōng )一(yī )の(🕉)方を(🛫)見(jiàn )て、
「平(🐂)(píng )気です。だ(🎒)って、僕、何も悪いことしてない(😿)んだから。」(🧗)
大沢(📪)は、恭一(yī )の話をき(📈)いているう(🈯)ちに、(🔔)いよ(⛽)いよ次郎(láng )に興(xì(🌋)ng )味を(⛎)覚え(🔯)たらしか(🎱)った。彼(bǐ )は最(zuì )後の(🖌)、授業が終る(🆙)と、言った。
「だから、ぺ(🍖)こぺこしないで(🚺)も(🔟)す(🚺)むよう(🚻)にしてやろうかって、(🚻)言(yán )ってるん(🦖)だ(📽)。」(📙)
「みん(😺)なで(💢)僕を親(qīn )爺っ(😰)て言(yán )うんだよ、わ(💺)っはっはっ。」(🥜)
「そんなこ(✒)と頼むの(😨)、卑怯(qiè(🦅) )です。」(🚨)
「物は(➖)わ(🔹)かる方だと思(sī )うが(🐬)ね。」(✖)
「それを生意気だって難(nán )癖(🐀)をつけ(➿)たとする(💭)と、(🦔)五年生も実(💞)際へま(🤼)を(🔴)やった(🍆)もんだ。頭の(✍)程度(🔇)(dù )がうかが(👐)われる(🐽)よ。」
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