七 仙台の宿
この古着屋さんのや(🔒)ったこ(🗃)とは、い(🚪)つでも新規ま(🕚)きな(🔌)おしのよう(❤)で(😻)した。前に皆さんに(🎸)お話しした栗本(běn )くりもと先生な(📮)ぞと(💛)は、まるきりあべこべで、「経験」と(🥣)いうも(⭕)のがそ(🌂)う(👀)役に立つとはかぎらな(🚟)いことをそれと(❎)な(📭)く(🎸)教(🕰)えてみせてくれたのも、この古着(⏱)屋(🕶)さんでした。なぜ(👣)かといい(💣)ますに、栗本(🕒)先生は自(🚣)分のし(💹)くじ(🀄)りまでも(🐾)役(yì )に立(🧘)てよう(🦅)としまし(🍰)たが(🤬)、この人の(🐭)ほう(⏩)は(🧒)それを役に立てよう(🗾)とはしませんでし(🕡)たから。
わ(🚫)たしの(📴)郷里(🍂)(lǐ )では、ていねい(🗒)に人のこ(🕟)と(🚲)を(😄)呼ぶに(🖐)は(🦊)「お前さ(🐠)ま(📑)」、自分のことはだれに向かっても「おれ」です。そこ(🏦)で、かしど(🍎)りはことばをつづけ(🐪)て、次のよ(📭)うに語(yǔ )りました。「ごら(😺)んのと(💨)お(🥐)り、(📬)先年(🏻)の大火(🌄)で村も焼けました。お前さま(😖)の生(shēng )まれ(🧒)た古(gǔ(🚐) )い屋(wū(📻) )敷のあ(🧑)とも、今は桑(☔)畑です。あの桑(🥢)畑からは、たった三つだ(📘)け焼け残(🦌)った(🆔)物が出(⛩)て(🔓)きま(🐎)した。一(🛒)つは(🏵)古い鏡(jì(😡)ng )、一つは(🍅)お前さまが(🉐)おとうさまの石の印(yìn )、も(⛩)う一(🐸)つは(👪)おとう(🏥)さま(🎨)の部(🛂)屋(📺)(wū )の(🥉)前(📧)にあったぼたんの根か(🔆)ら(🍅)吹(chuī )き出した芽。ほ(⭐)んとに――あの古い(🕷)鏡も大やけどサ。そんな(🍞)わけで(🚔)、さ(🌘)っそ(🔬)く普請のできた家もあり(🔨)、かりの(🖌)住まい(🎨)にがまんし(🏻)てい(🔴)るものもあ(😠)ります(⬆)よ。なんにしても(🕑)あの(🐱)大(➰)火の(😩)あ(🏷)とですからね(🤝)。あれから(💐)村も変りました。まあ、今だにむ(🍵)かしを恋しがって(👔)、ふ(🌞)るさ(💜)との(👚)ふとこ(😷)ろにす(🗽)がり(🃏)ついて(💱)いる手あい(🚤)もな(🅰)いではありませんが、しかし(🚺)もうそ(🏇)ん(🍹)な(😌)時(shí )で(🍨)はなく(🤵)なりまし(🛥)た。お乳(🏉)の出(🧘)も(🕒)しな(🉑)いちぶ(🤕)さをしゃぶって(🐾)いるようなこ(🏋)とはだめで(🐂)、早(🤭)(zǎ(🍴)o )く気の(🥐)ついた村(😼)の者(zhě )は皆この焼け(🕖)跡(jì )から(🚧)たち上がろ(💷)うとしています。そうです。この災難の(🗺)どん底からです。神坂(⏪)村みさかむらも今(😣)は(🌦)建て(🙊)直るさいちゅうですよ。」
たいとさけがそろっ(🗜)て出かけるところでした。さけは白っぽい腹(fù )掛(guà )け(🥏)に身をかた(🉑)め、たいは赤いは(✍)ち巻(😦)きをし(🎗)て(📓)いました。
「(🖼)ハハキトク、スグコイ(🕘)。」
鹿野山(shā(🏕)n )は上総か(🍝)ずさと房(🔹)(fáng )州の両国(guó )にまたがっ(💔)ている(📸)山です。わたしの越した峠(🚝)は(🏚)その山つづきで、峠(🛄)の上に一(yī )軒屋のあるよう(🥥)なとこ(🙇)ろでした(🔸)。通(tōng )る人もまれでし(⌛)た。わた(🚮)しはそれより以前に伊賀(🌨)い(🍥)がと(🤭)近(🕷)江おう(🅱)み(🍁)の(💼)さ(💒)みし(💞)い(💂)国(guó )境くにざか(🀄)いを歩(👰)(bù )いて(🐨)越(🙁)した(🌼)こと(🏰)もありますが(🤛)、鹿野(💲)山の峠(😂)道(dào )は(😷)もっ(🐅)とさみ(🔤)しいところで(🐓)した。
玄関か(🔩)ら(🚚)たず(🛩)ね(😷)てく(🛒)る客(🆖)は表(🗣)口の格子(zǐ )こう(😨)しをあけてはいりまして、取り(🕖)次ぎを頼む(🌱)のですが(🔩)、その応(😷)接(😋)がわた(🏖)しのつとめ(🎾)で(🥙)した(🗄)。うや(📣)う(🔑)や(🌛)し(⏯)く手をついておじぎ(😿)を(🗺)すること、客の名を奥(ào )へ通(tōng )すこと、(🕙)案(àn )内すること、茶を(🚢)運(yùn )ぶこと、(💼)客のは(💣)きも(💐)のを(🈸)直(zhí )しておくこと、それから庭先をはきき(🏨)よめることなぞ、長(zhǎng )い月(yuè )日の(🐗)間にはわ(💎)たしも慣れまして(💚)、そ(⛓)れを自分(fèn )の(🍰)つと(🔬)めと(➖)思ったば(👿)かり(☝)でなく、(❗)玄関にすわ(🥈)ること(🐞)をいっそ楽(🔷)しく思うようにもなりまし(📱)た。わたしは(💮)よくその(🤗)せ(🆎)ま(👦)い小(xiǎo )さなへ(🍷)やで好きな本を(♓)読(🤲)みました。今にな(🚟)ってみますと(🏉)、(💘)わたしの(🍮)勉(🚵)(miǎn )強はほかのお友(yǒu )だちとも違(🐅)(wéi )いまして、こん(🔜)な玄(xuán )関番(fān )が土台(tái )になったかと思(📲)います。と(🛺)いうのは、い(🏿)ろいろな(🍜)用事でおじさんのとこ(🗨)ろ(🤢)へたずねて(🍋)くる男や女の客を迎え(🔷)たり送(💝)(sò(❣)ng )っ(🏻)た(🤒)りするうちに、いく(🗒)ら(💥)かずつでも、さまざまな世の中(zhōng )を見る目があい(🕎)て行ったばかり(💔)でなく、(😢)わた(📂)したちとはまったく教育(♒)の(📝)受け方(🤐)の違(wéi )った少年や青年、東京(jīng )の下町(🕣)あ(🚿)たりに年(👬)季(jì )づ(🍩)とめする町(🕧)(dīng )家(🍼)の若者(zhě )、そ(💫)れか(🏜)ら地方(🚇)出の奉公人などが気風ののみこめるようになったの(🚄)も、(🔨)こんな玄関番のおかげだ(🕉)からでした。
(🐣)守山(shā(🏻)n )も(🧠)りや(🚙)まというところの(🌄)桃(tá(🚑)o )畑(🔆)は、わたした(🚞)ち(🔻)の義塾(shú )ぎじゅくの木(mù )村先生(🤧)(shēng )がお百姓にすす(🏃)めて、桃の苗(🌤)木なえぎを移し植えさせたこと(🌤)からはじまった(🥋)と(🗼)聞きま(🎣)す。
川上(shà(🌔)ng )を見てきた(📺)かわず(🔁)は(😨)ま(🍷)ず岩村田い(♑)わ(📆)むらだあたりから始めました。あの町の大字お(🍟)おあざ(🍨)金かねの手(shǒu )て(👜)というと(➗)こ(👍)ろのかどに石があります。そ(👋)の石が、こ(📩)れより南(⏫)、甲州街道と旅(lǚ )人(📁)に教(😇)(jiāo )えていま(📓)す。
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