さて、高(🍰)瀬(🔎)の兄(xiōng )の代になって(🏫)みますと、この人は若い(🌤)時から(🔏)早(⌚)く(👎)名古屋に(🍅)出て、(🕕)新(xīn )しい教育(⛅)(yù )を受けたくら(🛏)いで(😀)す(⚓)から、漢方で(🔔)造った先(xiā(♋)n )祖伝来(lá(🕜)i )の薬(🔑)などを守(shǒu )って(😼)いる(🔧)時(🖕)世ではないと(🍉)考え(🌇)、家(jiā )も飛(fē(💁)i )び(💐)出(📽)して(🤜)しまっ(🈸)て、東京に出ていろいろ(⏯)やってみた(👓)ということでした。どうで(🛺)しょう、この兄のいろ(😜)いろな試みよりも、(🦓)先祖(♑)ののこ(⛰)した仕事(🤷)(shì )の(🥣)ほうが根深かった(✂)のです。古い(🐚)薬は(⬛)いつまでも(🏢)、売れて(🤼)、(🐟)子(👔)(zǐ )孫(🥪)のものがよ(🚧)くやって行(🍪)かれ(🥥)るばか(🐇)りでなく、(🐜)薬方(fāng )くすりかたの番頭さ(🐔)んや大ぜいの小(🍞)僧(📆)さんた(📌)ち(🚡)までりっぱ(🚛)に(🐫)養えるの(🤫)です(🏈)。高瀬の兄はい(🌹)ろ(🖤)いろ(😨)やってみた末、(🌩)も(🕟)う一度(dù(👚) )住(zhù )み慣(guàn )れた(🦊)屋根の(🧙)下に帰(🤓)ってきて(📸)、黒(hēi )光りのするほど時代のついた大黒柱(🖍)のわ(🐑)きにす(🍟)わって(😤)みて、先祖のおそる(🛷)べきことを知(zhī )っ(📷)た(😚)そ(😵)うです。なんと(⛲)、くりめ(🔒)しの(⌛)好(😈)(hǎo )きな橘翁(🌻)さ(🍑)まはそ(🈯)の画(huà )像の中(zhōng )に残っ(🌀)て、子孫の末を見(🏚)守(shǒu )っていて(🐦)くださること(🤤)でしょう。
それか(🧓)ら後(hòu )の(♟)日に、まだ石山に逗留(🎍)とうりゅうしていた(👬)ころ、一度茶丈のほうで来(📤)助(🕤)老(lǎ(🗳)o )人を(🕊)待ち受けたこと(🧢)が(⛩)ありま(🦄)す(🍉)。老(lǎo )人(🐽)がたずね(🏀)て来(⏺)(lái )てくれ(🚕)る(🧣)という(🌁)もの(🎉)ですから(👬)、わたしはいっしょにそまつな食(shí )事を(🐊)するつも(🥊)りで(💁)、わ(🔳)ざわざ瀬(🛢)多のほうまで湖水名物のこいな(🙇)ど(🎠)を買いに(🐿)出(chū )かけ、それを(🌛)自分(🤺)で料理しました。ところ(🛐)が、こいの胆(dǎn )いを取る(🉐)ことを忘れたのです。さて、老(🎠)人をお客にして、いっし(📡)ょにはしをつ(⛹)けてみると、わたしの煮たこいは(🚞)苦(kǔ )くて、大(🚭)(dà )笑いしたこともあ(🥇)りました。
旧(jiù(😞) )暦七月(🌙)十五夜には月がことに(🐆)明るくこの(🚁)谷(🚞)間にさし(🐊)入りま(🌰)した。姉の(🌬)家のも(📶)のは、(🚧)甥おいや姪(🅾)め(🔒)いか(🥖)ら、(🚿)年(nián )不相応(yīng )に額ぎわ(💄)の(🚎)はげ(🗂)た番(🔎)(fā(📪)n )頭さんまで奥座敷(✈)に集(jí )まりまし(🏫)て、あか(😶)りを(🍼)遠(yuǎn )く置き、縁側に出て、思い思いの夜ばな(😢)しを(🐐)持ち寄りました。木曾福島も(🔨)せまい(🌏)ところで、わたしが吉村(cū(🐶)n )よ(🥙)しむらのむすこさん(🌍)を連れ(🏓)ながら東京から来たと言(yán )えば、そ(🤫)んない(🏤)ささ(✨)かな人(rén )の動(🥐)き(💐)までが(👭)、一(yī )晩じゅう(🏕)に町へ知れ渡って(🚬)いるくら(💙)いのところです。ほんとにせきばら(🐓)い一つうっ(🥁)かりできないと(😨)ころだ、(🛸)そんな話の出るのもそ(㊙)の縁側でし(🔨)た。姉(✍)の(💣)もとへかよって(🚺)くる女の(🆎)髪結いさんは唖(📥)おしな(🧤)がらに、それはかしこいも(😇)ので(➡)、(🏀)姉(zǐ(⌛) )はその(💩)人(⏬)(ré(📺)n )の身ぶり手まねを通して、町のできごとを手(🥙)に取るように知ることがで(🍷)き(💊)る、そ(✌)ん(➕)な話(📿)も出(🆗)ました(⏲)っけ。
四 は(🥪)はき(🌍)木(🎧)
茶丈(zhàng )の亭主てい(😾)しゅは大津のほうへ通かよって働いている(🏔)大(❎)工、そ(🔝)のむす(🌞)こは(⛰)大津のげ(🍏)た屋へ奉公(✈)してい(💬)る若者(🏼)で(🖌)、おかみさんと娘(niáng )とがる(🖌)すいかたがた古(📮)(gǔ )い茶がまのわきでほたるのか(🐠)ごを張るのを毎(měi )日の内職(🈴)にして(😺)いました。石山は(✋)ほたるの(🎰)名所で(🔽)すか(😷)ら、ま(🐆)だ人の出さからないうち(🥕)から、おかみさんたち(🔫)はそ(🚯)のみ(🍴)やげ(♈)も(🎀)ののした(🎓)くをい(🙁)そいでい(😃)た(👃)のでし(🆑)ょう(🐶)。
六 古着屋(wū )の亭主ていしゅ(🐝)
橘翁きつおうさまの始(shǐ )めた薬はそんな時の役(yì )に(🛣)も立っ(🔧)て、町(🍬)へ集まって来(⛪)(lái )た博労(🦍)が帰りがけに(♌)、よく姉の家へ(🔰)立(lì )ち寄り、いく(💓)袋(🎚)となく高瀬の薬(yà(👎)o )を求めて行く(👉)と言いま(🗽)す。聞いてみれば、博労はひいてい(📠)る馬に高(🗞)瀬の薬を(🐏)添(tiān )え、それを木曾駒(🙃)きそごまの証拠とし(🆘)て、ほかの買い手(shǒu )へ売(✔)り(🐼)渡す時に用いるとか。一(yī )度ひろまった薬はどんなところで(🌗)、(😰)どんなふ(👎)う(😴)の木曾み(🍗)やげにな(🐬)るも(💾)のとも知(🐹)れま(🚧)せん。これ(🙈)には橘(jú(😚) )翁さまも草(🤾)葉のかげで、(💈)にが笑い(⛔)し(📲)て(🥗)いられる(🌝)ことでしょうか。
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