日本《アラビア えろ》2行目ライン
アラビア えろあらすじ
「(📇)覺(jiào )え(🥨)てや(🛵)がれ(🙀)、野郎ツ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」
(🥟)皆(jiē )は互(🏌)(hù(👈) )に(🎃)見※(「廴＋(🈚)囘」(👕)、第(dì )4水準2-12-11)はし(😖)て(♐)みた。そ(🖲)れ(🍍)から手が、あやふやに七ツ、八(🚀)ツ擧(jǔ )がつた。
夜五時になつて（今では眞暗だ）汽笛が鳴る(🌬)、さう(🌧)すると人を喰ふ機械(🚥)から歸(🐋)つても(👈)いゝといふこと(💡)になる、身(🍦)體も心も、急に(🥪)ガツたり(🛌)す(㊗)る。歸る(😕)のが(👵)、イ(🍀)ヤになる(📖)ほど疲(🍍)れ(🧜)てゐる(🙈)。其(qí )處へそのま(🚵)ゝ(➡)坐つてしまひたい位(🏗)だ。俺はかう思(🔔)つた(🍱)――百姓は、かういふ工(gōng )場で働(dòng )いてゐるもの等より、もつ(😃)と低い、馬鹿ら(🛹)しい、慘(🏡)め(🖲)な生活をしてゐて(🏏)も、あ(⏸)の野ツ原で働くのが、どんなに過勞だ(😁)と云(yún )つたつ(🐱)て、空(🏜)(kōng )氣がい(💇)ゝ、ま(⬅)る(🏁)で(😽)澄ん(⛸)だ水の(💋)やうに綺麗な(🎙)空(🍣)氣(🌧)だ。空氣のなかには毛(🐚)(máo )一(yī(🏥) )本(běn )程のゴミも交(🆒)つてゐな(🎪)い(📫)。働きながら(🛹)、歌もうたへる(🥢)。晝には、畑の眞(😒)中(zhōng )に(🥀)、仰向けになつて(👂)、(🏣)空を見(🐱)な(📤)がら、ぼんやりしてゐたり、晝寢も(🚤)出(🚦)來(🔋)る。ところが、どうだ、(📍)こゝは！ (👶)俺(🧞)はこ(🥙)の工(gōng )場の中を、君(🖲)に知らせたいのだ、然(🏫)し、どう知(🛏)らせて(🎚)いゝのか俺には一(🍄)寸(cùn )出(🌛)來な(🦕)い。まるで、(🎫)そ(🤤)れに比らべたら、場末(mò )のグヂヨ／(♎)＼した大きな(🐪)「塵(🕊)ゴミ箱の中で」働いて(🕘)ゐると云つてもいゝ。工(🏰)場(🧜)(chǎng )の中(zhōng )は(😮)、暗くて、臭くて(⛔)、(💘)ゴミがとん(🕣)で、ムツとし(🚶)て、ごう／(♒)＼と(🧟)して、(🎟)……お話にならな(😝)い。仕事が(✈)終つて出てくるもの(🙆)は、眞黒(hēi )い顏をし(🛎)て、眼(yǎn )だけ(🗾)を光(guāng )らして酒(㊙)(jiǔ )に醉(🈵)(zuì )拂つた人(rén )のやうに(👦)、フ(🏻)ラ(🎨)／(🍼)＼し(🍹)てゐる。
「皆に代(🍹)つて(👖)、一(🕛)通りのことをお(🏟)話しします。」さう前置きをして石山は、百姓には(🚖)めづらし(⏪)いはつきりした(🈶)、分(fèn )つた云(yú(🚺)n )ひ(🚏)振りで（勿(wù )論、百(bǎi )姓などが殊(shū(🌆) )更に改(gǎi )まつたときによくあ(💜)る、變な(⛺)漢語(🔻)も使つたが）――自分達(🤮)は、犬や豚などより(🥏)、(🥫)もつ(🔅)と慘めな(🎰)生活をしてゐること(🌸)、(🛒)――ところが自分達(dá )は(⬜)何時か(♍)仕事(shì(🍐) )をな(🔻)まけた(👈)事(shì )でもあつたか。――では、何故か。自(zì )分(🚇)達がいくら(😄)働(🍙)いても働(dòng )いても、と(🤳)ても何(🖐)んの(🌇)足しに(🎅)も(🌒)ならな(🔵)い程貧(pín )窮(🍫)して(📱)ゐるのは、實に、地主のた(➿)めであ(🍔)るといふこ(🏥)とを(❎)分(fèn )り易く、説(🔘)明し、今(🈺)度のやうな(➗)場合(hé )地(dì(🏬) )主に小作料(🏄)(liào )を收(Ⓜ)めることは「(😚)自分(fèn )達の(👌)死」(🌝)を(🐏)意味してゐる、(✉)ナホ(🐟)我(✍)々百(bǎi )姓は、高利貸の不(bú )當(dāng )な利(lì )息、拓(tuò )殖銀行の年賦(🎩)にも、苦しめられ、そ(🚳)れ(🐟)に(🌞)税金(jīn )がかゝ(⛽)つてくる。そして出來上つたも(⬇)のは、肥(🎿)料(liào )や(😑)農具(🕢)に(⏺)も引合はない。かう(🈳)ま(🚘)で、自分達(😳)がな(❗)つてゐるのに、だまつてゐられるか。そこで、(🎦)我々は(⏮)、皆(jiē )ん(📢)なにお集りを願ひ、その(🎺)方(🙏)策を(💼)きめることに(😾)したい(🥝)のだ、と結んで壇を下りた(🚪)。百(🌬)姓達は、聞(wén )き(💋)慣れない言(🤲)(yá(⬇)n )葉が出(🥀)る度(🛃)に(👕)、(🏍)石(🏢)山の方を(♋)見て、考へこむ(❎)風をした。が(🤺)、苦しい生(shēng )活(📭)(huó )の事實を石(🛤)山に云はれ(🚾)、百(bǎ(🐿)i )姓(xìng )は(🚟)、(🦇)「今(🚖)更(🏎)のやうに」、自(zì(⭕) )分達自身の慘めさを、(➿)顏(⌛)の(🈸)眞ん前にとり出さ(🔷)れて(😗)、(🥢)見せられた氣(qì )がした(🤔)と思(⚡)つた。石(🖍)山が壇から下(🚴)(xià )り(🈶)ると(📌)、急にガ(🐲)ヤ／＼し出した。今(jīn )石(✔)山の云つた(🐋)事について、(🚂)あつちでも、こ(🛏)つちでも話し(🧜)合(hé )つた。一番前にゐた年(niá(🍭)n )寄つた百姓が、「と(🤦)んでもなえ、おつかねえこと云ふも(🌞)んだ。」とブツ／(⏲)＼云つたの(🌟)を石山(shā(🎖)n )はおりる時に聞い(🖥)た。
「(👢)この(🦅)野郎共、(🛢)串だんごみたいに、手前え等(dě(🎠)ng )ばつきさし(⛄)て(📩)、警(jǐ(🏾)ng )察に(😴)、渡してやるから――(🚹)今に、(🚸)食(🏏)はねえめに會(🍶)ふな！ (😑)役人(👫)ばつ(✔)れ(📘)て(🎯)行つて、お前達のものビ(🚯)タ／＼片(piàn )ツぱしから差押へてやるから。」(🅱)
「うなされ(💤)てる。」
「(📿)な(🔻)んかえゝ(🕝)ご(🎊)とでもなえべ(😫)か(🗽)？」(🆒)とき(🐅)い(⚪)た。母(mǔ(🍶) )がき(📱)ゝかへすと、
源吉は、今(jīn )度のことでは、自(🈷)分(💫)から、(⏭)といふ(🍎)風(fēng )な氣(qì )乘(😸)りはなかつた。反(👺)對(duì )にこんな煮(➖)え切(qiē )らな(🖇)いことな(📀)んて、見(🚅)てろ、(🕵)と思つてさへ(🏘)ゐた(🍣)。
柱時(shí )計(jì )が四つ、ゆるく(📟)、打つた。母親は、(🍺)び(🎃)つくりして(📉)、今(❔)(jī(📳)n )度(🤵)は本當に眼をさました。そして、くるつと圓くなつ(🎭)て寢て(🤨)ゐる由を(💭)ゆ(🤞)り起(🔎)(qǐ(🍖) )した(🛤)。由は(🎓)眼(yǎ(🥡)n )をさます(🚈)と、(😟)不(🔛)機(😵)嫌に、(🏮)ねじ(⤴)け始め(🌈)た。
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