「それだけと仰しゃい(⏳)ますが、そのそれだけが私(sī(🚞) )たち門(mén )人(rén )には出来ないことでございます。」
「人材は(🐸)得(🍹)が(🚫)たいという言葉(💸)があるが、それは真実(🏏)だ。唐(⛪)とう(🎧)・虞ぐの(🏐)時代をの(🌔)ぞ(⛵)い(🍎)て、(⬇)それ(🍩)以後では(🕒)、周が最も人材に富んだ(🗝)時(shí )代であるが、それでも十人に過ぎ(👜)ず、し(🦂)か(👬)も(✳)その(🏿)十人の(🤷)中(zhōng )一人(rén )は婦人(🧝)(rén )で、(🌠)男(🥉)子の賢臣(🚃)(chén )は僅(jǐn )かに九人にすぎなか(🦓)った。」
招きゃこの胸(xiōng )
○ 作(zuò(🥋) )(原文(👜))(🖱)=(⏳)=(🌕)「(💎)事を為(🍕)す(🔟)」の意(💻)に(🌪)解(👎)する説も(🎠)あ(🚋)る(😤)が、一四(📽)八(🌆)章(📠)(zhā(🍬)ng )の(🍨)「(🏉)述べて作(🧠)らず」の「作」と同じく、道理に関す(📫)る(🙍)意見を立てる(🗨)意(yì )味に解(jiě )する方(🎽)が(🚼)、後段と(👚)の関係が(🏼)ぴつ(📟)たりする。
「先生は、自(🎢)(zì )分は(🚋)世に用いられなかっ(🤐)た(😾)ために、(🖇)諸芸に習熟し(🐟)た、(😤)とい(😎)われたことがある。」
「(🌺)さあ、(🏗)何(hé )で有名になっ(🐧)てやろう。御ぎょにするかな、(🍉)射(⏹)しゃにする(🤼)かな。やっぱり一番たやすい御(👆)(yù )ぎ(✊)ょぐらいに(😏)してお(🚴)こう(👕)。」
「私は幸福だ。少(shǎ(👄)o )しでも過ちがある(🐽)と、(🤮)人(rén )は必ずそれに気(qì )づ(💞)い(🎭)てく(🍸)れる。」
「修行というも(👹)のは、たとえば山を築(zhù )くよ(🐡)う(❓)なものだ。あと一簣(👒)も(🦌)っことい(🖥)う(💑)ところで挫折して(🍍)も、目(🔔)的の山(shān )には(👧)ならない。そし(🐹)てその罪は自分にある。ま(🐭)た、(🏌)たとえば地ならしをする(🦎)ようなも(🌄)のだ。一(yī )簣(🚜)も(🍆)っこでもそこにあけたら、それだけ仕事がはかど(🌩)った(🔳)こ(📔)と(🎗)になる。そしてそれは自分が進んだの(🔀)だ。」(⛷)
三(sān )五(一八(bā )二(èr ))
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