呉くれという家はいい学(👂)者(🛁)を出し(🏟)まし(💛)た。
(🐲)まあ、わたし(🐦)が借(jiè )りて自炊を(🌏)したの(🧟)は、そんな茶(🈹)(chá )丈の奥の部屋(😊)でした(🕡)よ。そこ(👜)にわた(🈁)しは(🦍)四(🏳)(sì )月(yuè )の末(mò )から、やがて梅(méi )の実(shí )の(🚏)な(🎰)るころ(💥)までいました。石山(shā(👯)n )のお寺へあげるもの(🚮)だと言って、茶丈(🥏)の亭主(🐛)ていしゅ(📥)が庭(📺)(tí(📕)ng )に植えておく草(cǎo )花の咲きだすのもそこでした(🐻)し(🏀)、村の子供が青(💇)(qīng )梅を落と(🧠)しに来るのもそこでし(🛎)た。わ(🔫)たし(🔡)は庭づたいに湖水のほとりに出(chū(🔮) )て、向(🐮)(xiàng )こうにかか(🛴)るにじのような瀬多せたの長い(🛴)橋(🕌)を望(wàng )む(😾)こともでき(🖕)ま(😱)した(🦐)。時(🏽)(shí )には茶丈のむすこが大(dà(🍺) )津か(🖥)ら帰って来ていますと、月のある晩などいっしょに湖(🖼)水(shuǐ )へ(💒)小舟を浮(fú )か(📩)べ、二人で(🍅)あ(🌬)ち(🏰)こちと(⏳)こ(🚡)ぎま(🚩)わりま(🙂)した。そん(♑)な時に(😣)舟(🔷)(zhōu )の上で笛を(🦁)吹(chuī )いてわた(🥝)しに聞(wén )かせ(👗)るのも(🔷)このむすこ(🔡)でした。
ドイツの(🤬)ハイネという人(rén )が先輩(👗)(bè(🖍)i )ゲ(🐚)ーテを(🤭)たず(🈚)ね(🔤)た時(shí )のこ(💦)とは、(🚯)まだわた(🌰)しの若かっ(🙊)たころに(💍)ある書物の(🐇)中に見つ(🛌)けて(😫)おい(👸)たこと(🦐)な(㊙)のですが、あの話は今だに(🚅)わたしの胸に(💜)浮かんできます。若かった日のハ(🍆)イネはあ(♍)の先(⬛)輩をたずねる時(♒)のことを(📎)胸(xiōng )に(🤕)描きまして、もしゲーテに会うことができた(🏻)ら、あのことを(💰)話そう、このことを話そ(🍅)う(🕘)と、いろいろ思いもうけな(👿)がら長い冬の(💱)夜(💻)を送ったことも(😲)あるそうです。さ(🤝)て、会(huì )って(🍠)みる(🛀)と、先(🕝)輩(bèi )は(🎤)ただ(🍐)サクソニー(😠)の梅のうまい(🍟)こと(🎿)をハイ(㊗)ネの前に(🏗)言い出して、えみを浮かべて見(jiàn )せただけであっ(🔳)たと(✊)いうことです(🔛)。
房州ぼうし(⛺)ゅうの(🏃)小湊(còu )こみなとに近い村に住(zhù )む(🥋)農(nó(🕕)ng )家(jiā )の若い主人(📠)(rén )が、このわた(💅)しを誕生寺たんじ(🚾)ょうじの(😄)ほうへ案内しようと言って(⛓)くれました。
わたしの郷(🐰)(xiāng )里では、ていねいに人のこ(👠)とを呼(🚔)ぶには「お前(😖)さま」(♿)、(🎁)自分のこと(🎥)はだれに向(xiàng )かっ(🔛)ても「(🥧)おれ(🥧)」で(😂)す。そ(🚙)こで、かしど(🤥)りはことばをつ(🔦)づけて、次(🚭)(cì )のように語(👒)り(💔)ました。「ごら(⬅)んのとおり、(🏐)先年の大(🐢)火で村(😫)(cū(👯)n )も焼けま(🔃)した。お前さ(🥓)まの(🍀)生(🏅)ま(♟)れ(🎬)た古い屋(😤)敷のあとも、今は桑畑です。あの桑(sāng )畑(👇)か(📮)らは、(🚪)たった三(sān )つだけ焼け残(cán )った物が出てきました。一つは(🐛)古い鏡、一(🍇)つは(🎑)お前さまがおと(💾)うさまの石の(🏛)印、(➖)もう一つはおとうさま(📧)の部屋の(🔐)前に(⏩)あ(😝)った(📕)ぼたんの根から(🈚)吹き出(chū )した芽。ほんとに――あ(🔶)の古(🌍)(gǔ )い鏡も大やけ(🌖)どサ。そんなわけ(🅱)で(⛳)、さっ(🎦)そく(🏾)普請(🤞)ので(🏋)き(🏎)た家もあり、か(🍙)りの住(🐂)まいにがま(🚂)んして(🆖)いるものもあり(🏷)ますよ。な(📅)んにし(🏁)ても(👐)あの大(dà )火のあとですからね。あ(🐵)れから村(cūn )も変りました。まあ、今だにむか(🐪)しを(🧀)恋(🌓)しがって、ふるさとのふと(🔫)ころにすがりついている手あいもな(🐷)いではあ(🎄)りま(👠)せんが、しかしも(🤗)うそんな時(💤)(shí )ではなくなり(🦅)ました(👽)。お(📩)乳の(🐺)出もしな(🍪)いちぶさをしゃぶ(📚)って(⛔)いるようなことは(⭕)だ(🛴)めで、早く気(🍓)のつ(😞)い(❎)た(🚽)村(🥐)の者(🤽)は皆(⚓)この焼け跡(jì )からたち上が(🤙)ろ(🚪)うとしています(🎄)。そうです(👴)。この(🌑)災難の(🤾)ど(😜)ん(🔄)底からです。神(🍗)坂村(⭕)みさかむら(🔆)も今(jīn )は建て直(🈺)るさいち(🏂)ゅ(💁)うですよ。」
九(jiǔ ) 涼し(👙)そう(🛡)な(🌿)もの
皆(jiē )さんも(🚻)ご(👔)ぞんじのように、この日本のお国が明治の御(🙌)代(😁)み(🆗)よとな(🎌)る(🔃)前は、徳川の世(🌚)の(❤)末で(🦖)ありました。もう徳川(👗)の世(🕰)の(📬)中(🍟)もこれまでと思う(🕎)ものは、(🚭)たいがいの人(ré(💮)n )が戸(🐀)まどいして(💦)、(🍆)仕(shì(🚵) )事もろくに手に(💘)つかな(⏫)かった中で、(🥍)よく(💊)あとしまつ(🗽)を怠(dài )らな(🌯)か(🌹)った三(🍿)(sān )人(🐕)(ré(👻)n )の人(🚮)があり(🚦)ます。皆(jiē )さんは(🚣)、岩(yá(➡)n )瀬(lài )肥後(👝)いわせひご、小栗(lì )上(shàng )野介お(👤)ぐり(🍂)こ(👥)うずけのすけの名(🏒)を覚えておいていただきたい。こ(🏂)こにお話(🌂)し(🐯)しようとす(💆)る栗(🕋)本(🥣)(bě(🐄)n )くり(😡)もと先生も、そ(🏾)う(⏫)いう(🕳)三人の中の一人で(🆚)す。
海の(🎩)口村(cūn )は、も(🎶)と川(chuān )岸にあ(♋)りまし(⛷)たのが、川水の(😫)あふれたために(🤺)、村の人(👹)たちは(😒)高原のすそへ(🎻)よって移り住(💬)(zhù )んだと(➕)の(✨)こと。風や雪を防ぐた(👪)めに石をの(🐖)せた板(bǎn )屋(wū )根(👙)を(🤣)見(🕝)ると、深山(shān )みやま(😙)ずまいも思いやら(🌂)れま(🖖)す(🖐)。そ(🍖)のへんに住(👜)んでいる人(rén )た(🖥)ちの(👩)仕事(🤶)(shì )に(🏹)は、(🐣)飼馬かいば、耕作、(📐)杣そま、炭(🏔)焼(shāo )きなどありますが、(😟)わけても飼(👟)馬かいばに(🐘)は熱心(➖)で、(🎌)女(nǚ )ですら馬の性質をよく暗(🖊)記(🚿)しているほどで(⛏)す(🤣)。そんな土地が(🤑)らですから(🤥)、(♉)娘ざかりの(🌙)ものが馬に乗って、(🎟)暗い夜(⏱)道(🔍)を通(🥄)るなぞは平気でしょう。その人た(🆗)ちが(👑)男(🐃)(ná(🛫)n )を(🤬)助けて(🍟)外(wài )でかいが(📖)い(😌)しく(⤵)働(👂)(dòng )く時(🤑)(shí )の風俗(🏯)は、も(🎾)もひき(🎨)、(🔫)きゃはんで、めく(💩)らじまの手甲てっこうをはめてい(🔂)ます。かぶりもの(✳)は(🆚)編みがさです(🆗)。まあ、(⏳)かわずふぜいが(🔈)そ(🙌)んなことを(⛔)言(yán )ってはなん(📔)ですが、これも見(🎰)学のためと思(🍩)って見てきたところでは(🗄)、娘も美しい(🔞)と言いたいけ(👆)れど、さて強いと言った(⭕)ほうが至(zhì )当で(🤶)、すこやかな(😛)生き生(🏕)きとし(🥂)たおもざし(📿)のものが多いようです。
五 心(👘)を入れ替(🏗)(tì )えに
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