こんな(🐌)あいさつをかわ(🛎)した後(hòu )、(🐐)棧(zhàn )橋のおさる(🏘)さんにも(🙄)別れて、また奥深く(🌅)進み(♟)ました。秋も(🤕)深いこ(⚓)ろで(🌔)したから、山という山、谷という(🗜)谷(⬇)は皆(⛎)、紅(hóng )葉にうずめ(🎽)つ(🧔)くされ(😇)て(📗)いました。この帰(🍓)郷(🏞)には(🍛)、姉(🙉)夫婦(🐢)ととも(➡)に木曾福島まで(🍫)行き、それから東(dōng )北(běi )の空をさ(🚩)して仙台(tái )の(🌯)学校のほうへ引き(♋)かえして行き(🙋)ました。
わたしは一人(🏿)の古着屋さんを知(🌗)っていま(👤)した。この古着屋さんは(〽)美濃みのの国(😃)から出(chū )て(🐮)きた人ですが、明治学(xué )院にかよっているわたしの(💆)学生(shēng )時(🐠)代に、くつ屋(🤱)(wū )をして(🕌)いまし(🥏)て、編(🥦)(biān )み上げ(⏱)のくつを一足造っ(🥄)てくれました。それからわたし(🍓)も懇(⏮)意になった人です。
その時(👮)、こん(🏝)な話(🍡)(huà )も出ました。刀というも(🏗)のは五百(🐆)年も六百年もの(😧)間(jiān )に名(míng )高い(🚵)刀(🏍)鍛冶が(🍘)出て鍛え方(fāng )をきわめ(🥕)つくして(🗨)あり(👭)ますから、いくら後(👡)(hò(🍎)u )のちの代よのも(💮)のが(💫)工夫をこらし(🈴)たつもりでも(🌠)、(🌱)どこかで(🗿)昔の人(rén )にぶつ(🥙)かります。まったく昔の人の考えて(🚵)おかない新しい意匠で、(🏫)こ(👀)れ(👌)が自分(🍾)のもの(✡)だ(🍔)と言えるような(🏺)刀が、(🗜)なかな(🥓)か打てる(📮)も(📬)ので(🚳)は(♒)ありません、(🤧)とさ。
七 わらびと竹の子
「(🎁)荒物(wù )屋あら(📗)も(🕛)のやもやっ(😀)たことがあるしナア。」(😎)
(🎡)五月の菖蒲(pú )しょ(😶)う(🤶)ぶが(🌃)男(🏎)の子(zǐ )にふさわしいよう(🎩)に、(🐆)桃の花はおのずから少(🉐)女にふさわしい。長い花ぶ(😱)さをうなだれ、花べんの(❣)胸をひろげて、(🍤)物思い(😥)に沈(shě(🐣)n )んだよ(🎳)うな海(🌃)棠(tá(🚋)ng )かいどう(🎍)のすがたは、(🚓)とうてい少女(✖)のものではありません(🍫)。茶色で、やや赤みを帯(dài )びた枝(zhī(🐣) )の素(sù )生(shēng )すばえ(🏓)に(🤓)堅く(💭)つけた(🛌)あの桃(🥑)のつぼ(🎋)み(🍻)こそ少女のも(🕙)の(🍹)で(🥊)す。二尺にも三尺(🐁)にも及ぶ(🚋)ほど(🔲)勢(🌞)いこんで延び(🎫)てきてい(🤷)るよ(📇)う(🥢)なその素(🗂)(sù )生すばえを見たばかりで(⬇)も(⏬)、おい先こも(😂)る少女(🔍)の命を思わせる(🖋)も(👑)のが(🐣)あります。素朴そぼ(🎦)くにふくらんだところはかわやなぎの(👞)趣(🔍)に似て、(📼)もっと(🚕)恥(🕠)を含(📶)み、しかもおとめらしい誇(kuā )りをみ(🍝)せているものは桃(🕡)(táo )の(🐥)つぼみです(🍰)。
布(bù )施ふせさんはそ(💌)れをよ(🛷)く覚えていて、ある日(🔯)わたしに(🐂)歌ってみせて(😊)く(🔍)れました。どうして布施(shī )さんの(🥑)口からそ(🕢)んな古(🎃)い歌の節が出てきたかと(🏟)言い(😎)ます(🚉)に、君の(🏊)家がら(🕜)は(🐎)この地方の(📧)郷士(🍞)(shì(🏖) )とし(⏺)て代(⏰)(dài )々(😫)仙台侯に仕(shì )えてきた歴史がある(🎵)から(👧)でした(👵)。あの「さんさ(💜)しぐ(🤞)れ」の(🗃)歌は、甲(jiǎ )高(🍈)い(🚮)女の声よりも、(👗)むしろ低(dī )いと(💟)ころを歌える男の(🐺)声に(🍶)適(shì )して(🦍)いて、ゆっくり歌うべきものだそ(🏺)うです。あ(😰)れをわ(🤼)たしに歌っ(🐻)て聞(wén )かせる間、しばらく布施(🏟)さんは「時(shí )」と(🍷)いうものも忘(wà(🚨)ng )れているよ(🛩)うでし(♉)た。いかにもゆったりと迫らないでしかも(⏩)深(🐓)く聞える古風(🎎)な歌(gē(🐺) )に(🐩)耳を傾けてい(🧖)ますと、その抑揚(yáng )のある節の一つ(🗺)一つ(🌾)が実に長くつづいて行きま(🤹)した。切れた(😊)か(🦖)と(🕳)思(🌄)(sī(💶) )うと、ま(♒)だ続いて(🛎)い(👥)るようなものでし(🎑)た。
さて、高(gāo )瀬の兄の代にな(🥘)って(🌞)みま(🧔)すと、この(🧖)人(🖲)(rén )は若い(💭)時から(💜)早く名古屋(☔)に(♋)出(😕)て、新し(🚽)い(👫)教育を受(💀)けた(🍋)くらいで(🕷)すから、(🤢)漢方で(🎡)造った先祖(🐣)伝来の薬(⛓)などを(🙏)守っ(🔨)ている時世(shì )では(🍴)ないと考え(🎁)、家(🐴)も飛び出してしまって、(🌬)東(🔻)京に(🤬)出(🔻)ていろいろやってみたという(📔)ことでした。どうでしょ(🙁)う、この(❌)兄のいろ(🧖)いろな試(shì(🚂) )みよりも、先(xiān )祖ののこした仕(💩)事(shì(🦅) )のほうが(👹)根深(shēn )かったので(😽)す。古(gǔ )い薬はい(🍸)つまでも、売れて、(🚃)子孫(🚗)のも(♿)の(🏗)が(🍊)よくやって(💽)行かれるばかりでなく、薬(yào )方(fāng )く(➰)す(🎙)り(🏭)かたの番(😶)頭さん(🧑)や大(🏸)ぜいの(🆕)小僧(🏣)さ(🎦)ん(🚌)たちまでりっぱに養(yǎng )える(🛡)のです(🅾)。高(gāo )瀬(➿)の兄は(🍪)いろいろやってみ(🐨)た末(mò )、もう(💣)一度住み慣れた屋(wū )根の下に帰(guī )っ(😫)てきて、(🖐)黒(📦)(hē(🗄)i )光りのするほど時代のついた(🕕)大黒柱のわきにすわってみて、(🎃)先祖のおそ(🥨)るべき(😭)ことを知(👫)ったそう(🦅)です。なん(♈)と、(🔘)くりめし(🐭)の(🍄)好きな橘(🌆)翁(wē(🎛)ng )さまはその画像の中(🌷)に(🍏)残っ(🐃)て、子(🖋)孫の末(🔹)を見守ってい(✂)てく(🧐)ださるこ(🏥)とで(☕)しょう。
一〇 木像拝見
「いえ、それはお前(qián )さまの覚え(🚯)ちがいでしょう。お前さ(👚)まの言うの(🚀)は、たぶん、お(📰)れの親(👖)ざるのことでしょう。お(🔪)れもあの親(qīn )ざると同じように、長(zhǎng )いことこ(🥢)の棧(🏟)橋に暮ら(📅)しています。おれはちいさい時分(📃)か(🍸)らこの木曾川の音(yīn )をき(🥁)い(🥊)ていますが、いくら(👸)聞(😧)いてもあきないのは(🍪)、(🥍)水の(🚚)声(🎹)で(💟)すよ。」
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