彼は、しかし、もう狼狽(🏀)(bèi )うろたえても恐れてもいな(🛠)か(👉)っ(⏱)た。粛(🎵)然とした空(✖)気(🥑)の中(🐠)に、彼はかえって安堵に似(🎟)た感(gǎn )じを(🏉)味うことが出来た。そして、もう一度(dù(🤢) )、
と、孔子の声が少(🌭)し高くなった。
もう(🎾)一つは、子(🍙)夏の問いに対する答えだが、(✂)それは、
3 子曰(🍺)く、唯女子(zǐ(🍫) )と小(xiǎ(🎻)o )人とは(🚛)養い(🥇)難しと爲す(🏫)。之を近づく(🙏)れば(🏋)則ち不(💺)孫な(🈹)り。之を遠ざくれば則ち怨むと(🚱)((😂)陽(yáng )貨篇(piān ))
「2足一歩門(mé(🈯)n )外(👜)に出(🛷)たら、高貴(📛)(guì )の客(🌎)が眼の前(🚵)にいる(🈁)ような(🎁)気持(chí )でいるが(❇)よい(🐃)。人民(⬅)に仕(💎)事を命(mìng )ずる(🌰)場合(hé )には、宗廟の(📦)祭(⚽)(jì )典(diǎ(📵)n )に(🐭)でも(👙)奉(fèng )仕(🗃)するようなつ(⛩)もりで(🔝)いるがよい。そして(😷)自分(🤶)(fèn )の(💱)欲しないこと(🏌)を人(⛑)に施さない(⛱)ように気(qì )をつけよ(🕓)。そしたら、邦に仕(🕸)え(🤰)ても(🏃)、家(👹)にあっても(💧)、怨み(🕓)をう(💷)けるこ(🗓)とが無(wú )いで(⚡)あろう。」
で、彼(bǐ )は、ある日、(🚽)そ(😦)れとなく子桑伯(🤺)(bó )子につ(🔂)いての孔子(zǐ )の感(gǎn )想を求(🗝)めて見た。彼は、もし孔子(zǐ )に(📑)諷刺(cì )の意志(😔)(zhì(🛌) )が(🍝)あれば、子桑(sāng )伯子のことから、自然(rá(🗺)n )、(🎭)話は自分の(💅)方に向(🎣)いて来る(🔈)、と思ったの(🤮)であ(🧞)る。と(🍇)ころが、孔子(zǐ )の答(dá(♌) )えは極(⛸)め(📍)てあっさりしたも(🏐)のであった。
「1父(😔)母は子供の病(bìng )気(qì )を何(🆕)よ(❔)り(🕴)も(🤸)心(📫)(xīn )配するものだ(🧕)。」
そう(👫)彼は(📝)自(zì )信し(💟)ている。それにも(🖨)拘らず、こう頻々と失敗するのは、どうい(🥓)うわけだろう。腹も立つ。恥(🤱)かしくも(🉑)ある(🐼)。しかし、事実は如(🥌)何(🔽)ともしがたい。
「大まか(🖱)も、大まかぶり(💑)だと思いますが……」
(🚓)季孫き(📥)そん、叔孫(sūn )しゅくそん(❄)、孟(mèng )孫(sūn )もうそんの三氏(🤟)は(♿)、とも(😨)に桓(♌)公(gōng )の血すじ(🌒)をう(💗)けた魯の御三家(🐉)で、世(shì )にこれ(🚫)を三(🎨)桓かんと称(🛌)した。三桓(huán )は、(🙀)代々大(🚺)(dà(✌) )夫(fū(💸) )の職(🍡)を襲つぎ、孔(kǒng )子の時代(🐜)には、相むす(🌛)ん(🛂)で政(😻)治(🍴)をわたくしし、私財を(🌶)積(⛅)み、君(jun1 )主を無視し(🕢)、ある(👳)い(😈)は(🐳)これを追放するほど、(🉑)専横のかぎりをつくして、国民怨(📌)嗟の的に(🍒)なって(😧)いた(👍)。
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