「禹は王者(zhě )と(🈲)して(🖤)完(wán )全(quán )無(wú )欠だ。自分の飲(🍜)食(shí )をう(🕹)す(🤷)くして(🦒)あ(🎶)つく農耕の(🕤)神(shé(🛅)n )を(🔇)祭(📥)り、自分の(😃)衣服を(🌇)粗末にして祭服を美しくし、自分(👵)の(🕎)宮室を質素にして灌漑水路に力(lì )を(🍚)つくした。禹(🥐)は王者と(😈)して完全無(🌓)欠だ。」(🥌)
一七(二二(🕍)二(📽))
八(bā )(二一三(🔨))(🌶)
四(一(⛑)(yī(🐇) )八(🚊)八)
○ 老(lǎo )子に「(🕸)善行(👚)轍迹無(📯)し」とあるが、至徳の(🍲)境地(dì )につ(🏣)いては、老子(zǐ )も(🦒)孔子も同一である(🚎)のが(🐺)面(miàn )白い。
八(bā )((🗽)二一(yī(🚈) )三)
「(💩)私は、君子(🦈)(zǐ )というものは仲間(🍄)(jiā(💼)n )ぼめはしないものだと聞いていますが(🐣)、やはり(🚏)君子にもそれがありましょうか。と申しますのは、(🎇)昭(zhāo )公(gōng )は呉ごから(🎹)妃(fēi )きさきを(😫)迎え(🚬)られ、その方が(🕞)ご自(😣)(zì )分と同(😀)性(🤺)なために、(⌚)ごまかして呉(wú(🎰) )孟子ごもうしと呼んでおられるので(🏖)す。もしそれでも昭(zhāo )公(❗)が礼(💋)(lǐ(🔯) )を知った方だといえ(🛋)ま(🦑)すなら、世の中(🦔)に誰か礼(lǐ )を知ら(📱)な(🔗)いものがありましょう。」(👴)
○ 矢(shǐ )ぐるみ(🎸)==原文(wén )に(🔐)「弋」((⛽)よく)と(🕘)ある。矢に糸(📖)を(🕗)つけ、それを島の羽根に(🔰)からませ、生擒(🎺)(qín )する(🕒)方法であつた(📂)。
「しか(🍗)し、わず(⚽)かの(🌶)人材(🧑)(cá(🕉)i )でも、その有る(🖱)無しでは(👒)大(dà )変(🌼)(biàn )なち(😞)が(🎲)いである。周の文(wén )王(wáng )は(🔨)天下を三(🌏)分(👽)してその二(èr )を支(zhī )配下(👘)におさめ(😥)ていられ(⏭)たが、それでも殷(🕧)に臣事し(💶)て秩(zhì )序をやぶられ(💧)なか(➗)った(🍇)。文王時代(🧜)(dài )の周の(🍳)徳(dé )は至(zhì(🤑) )徳(dé )と(🗳)いうべきであ(🎶)ろう。」(💟)
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