ひ(😏)らりひらり(🦏)と
「昭公しょ(🙈)うこうは礼を知っておら(🚜)れま(👬)しょ(⚓)う(📝)か。」(📨)
六(二一(🛣)一)(🎇)
○ 簣==土をは(👮)こ(🚸)ぶ(👑)籠、もつこ。
うす氷ふ(🚊)むがご(🍕)と(🧢)、
○ 以上の三(🐘)章、(🙄)偶然(🔦)か、論語(yǔ )の(🤖)編纂者に(❓)意あつ(🐣)てか、(✉)孔(kǒng )子の門人中最(😘)も目立(👎)つて(🥃)いる顔(yá )渕(yuā(🎠)n )と子路(lù )と子貢の(🏚)三人をつぎつ(🐑)ぎにとらえ来つ(🌛)て、その面目を躍(yuè )如(rú )たらしめ(🍶)ている。この(🛤)三(sā(👶)n )章を読(dú )むだけで(🍮)も、(🎺)すでに孔門の状況(😘)が生き生きと(🌞)うかが(📗)われるで(🙃)はない(🌋)か。
「人材は得がた(👊)いとい(📳)う言(🔘)(yán )葉があるが(🦉)、それは真(❗)実だ。唐とう・虞ぐの時代(dài )をのぞいて、(👢)それ以後では、(🗓)周が最も人材(cái )に富(🦆)んだ(🌱)時(shí )代(dài )であるが、(🕦)そ(🎸)れでも十人に過ぎず、しかもその十(💨)人の中一人(rén )は婦人で、男子の賢臣は(🤱)僅かに九人(rén )にすぎなかった。」
「ぜいたく(😪)な人は不(bú )遜になり(🔘)がちだし、儉約(💟)な人(🚄)は窮(qióng )屈(🎟)(qū(💌) )になりが(⏲)ちだ(⛱)が、ど(🔒)ちら(🏿)を選ぶかというと、不(bú(⬆) )遜であ(🦏)る(😆)よりは、ま(⌛)だ(📫)しも窮屈な(🏰)方がいい。」(🌚)
ゆすら(🙋)うめの木(🕋)
二三(sā(🔑)n )((🚿)二二(èr )八)
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