あくる日は、その家の若い主人(rén )の案(😕)内(💫)で(🎷)、誕生寺のかいわ(🖲)いに小半日の時(🌈)を送りまし(🐨)た。そ(🍚)の海(hǎ(🙉)i )岸(àn )まで出(chū )て行けば(🃏)網も干してありますし(🎋)、(🤽)な(🕧)まぐ(🏳)さいおさかなのにおいもし(👄)てきま(🍿)すし(♈)、海からとり(🚕)た(💂)てのひじき(🌅)を(🤑)ゆでるところかとみえて、野天のてんに(👾)大(🕣)釜おおがま(🧙)をかけた土竈(zào )どべ(🍡)っ(⏺)つい(🌟)からは青(qīng )々とし(🥣)た煙の(💋)立ち上(🤫)る(🏁)のも目(🚆)につきま(🌖)した。
あ(🌂)くる日は、その(📳)家の若(ruò )い主(💘)人の案内(🔈)(nèi )で、誕(dàn )生寺のかいわいに(💱)小半日の時を(🎃)送(🔸)りま(📉)し(🌚)た。そ(😚)の海(hǎi )岸(🤥)まで出て行けば網も(💟)干してありま(🐬)すし、なまぐさいおさかなの(📒)にお(🈷)いもして(🏙)きま(😹)すし、海からとりたての(😫)ひじ(🌟)きをゆで(🌊)るところ(🧡)かとみ(🍋)えて(⛹)、野(📖)天のてん(🏧)に(📧)大(🦈)(dà )釜おおが(🤒)ま(🏽)を(🌖)か(📩)けた土竈ど(📗)べっついからは(🥅)青々とした煙の(👝)立(lì )ち上るのも(👌)目につきまし(💬)た。
第五章 宮城野(🥛)み(😨)やぎの
(🌾)どう(🎑)かして、も(😚)っと(🚳)自分(fè(🖼)n )を新しくし(🏳)たい(⛴)。そ(🥤)う思(👯)っていると(🥏)ころ(⚡)へ小(🗾)諸(♍)義塾の話(📇)がありまして、い(🛂)なか教師とし(📥)て出かけてきてはどうかとの木村先(xiān )生(🚥)からの手(❇)紙をも受(📀)け(🎑)取(qǔ )った(🦊)のです。
そう、(🍅)そう、ある(🌧)川の流れに添(⛎)(tiān )う(🥁)ていかだを(🚎)下す人(ré(🤼)n )があ(🚰)ったのもそ(🎭)の一つです。そ(🔓)れが材木のいかだでなしに(🐞)、竹のいかだで(🚑)あったのもめずらしく思(sī )われ(🛍)たことを覚(jiào )えています。土(tǔ )地不案内なわ(😔)たしも、(🧜)その川について水上(shàng )みなかみのほうへ進みさえ(👶)すればいいと感づ(🍚)き(🚴)ました。だんだん歩いて行く(✒)う(🌕)ちに、川(❄)(chuān )の水は谷底の下(🗑)(xià(📂) )のほ(⛵)うに見え(🔌)るようになっ(🌾)て、(🥁)がけづたいの道(🚼)へ出ました。
「わ(⛑)しが国(🧓)さで(🌅)見せたいもの(🙇)は」という(🖖)歌にもある(🐻)とおり、東北(běi )の人はなか(🗳)なかお国じまんですから(👑)、何よりも(✳)まず松島を(🌂)見せ(🏫)たい(📁)と(📒)布施ふせさんが言いまして(🏠)、学校の(🤨)お休みの(🦐)日にわたし(🧓)を案内して(🛵)くれました。
こんな電(🕔)報が(🛍)東(dōng )京からとど(🍋)きました。
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