朝倉(🍊)先生(❓)(shēng )は、しかし、(🖋)どん(💪)な(🏵)悪い状(zhuàng )態(tài )があらわれて(📶)来て(🌡)も、す(💞)ぐその(🙇)場でそれ(💡)を非難(🕘)するこ(🏚)とがなかった(📝)。すべてをいちお(🈳)う成り行(háng )きにまかせ、行(háng )くところまで行(🛶)かせてお(🤢)いて、あ(🦁)とで、――た(👫)とえば食後の雑(zá )談や(🌰)、夜(yè(✖) )の集(jí(🕧) )まり(💾)などの際(➖)(jì )に、――それを話題(tí )にして、みんな(👩)といっしょに、その原因結(jié )果をこまかに究(🐳)明し、その(🏀)究明をとおし(🌄)て、共同生活(🐰)(huó )の基(jī )準になるよ(😭)う(🍙)な原(yuán )則的なものを(🏿)探求する、といった(🏇)ふう(🎤)だったので(❔)あ(🔤)る(🔭)。
次郎は、(🐮)先生の言葉(💚)がますます激(💲)しくなっ(🐄)て(㊗)いくのにおどろいた(🛣)。先(✂)生は、ある(🍓)いは、昨日(rì )の入(🐅)塾式における平木中佐の(🏈)影(yǐng )響えいきょうから、(🐑)できる(🦂)だけ早(zǎo )く塾(😼)(shú )生(🍼)(shēng )たちを救い(🦏)出そうとしていられるのかもし(😉)れない。しかし、それにしても入塾(🔠)し(⛓)たばか(🎬)りの青(qīng )年たち(🦕)に話す言葉としては、(🎓)あまりにも激しす(📐)ぎる。これ(🔒)ではかえって(🔘)逆(🤲)効果を(📑)生(shēng )むのではあ(🚵)るまいか。
かれは、そう思(sī )って(🚸)、われ(🖲)知らず眼(yǎn )をひらき、塾(shú(🌈) )生(🥑)(shēng )たちの中に大河の顔(😏)(yá )をさが(🏿)した。かれは塾(shú(🎋) )生た(😑)ちの(🤜)静坐の姿(zī )勢を直したあと、朝(🚖)倉先生の横に斜ななめ向(📯)むきにすわっていたので(📶)、よく全体が見渡みわた(🌗)せた(👺)のである。
かれは、窓ガラス、窓わく、板壁、ふみ板(🐹)(bǎ(🏼)n )と(🧡)、上から下へ(🚱)、つぎつぎに拭ふ(💰)きあ(⛔)げ(👖)て行(🔻)きなが(🥐)ら、(😩)おりおりそ(👩)とをのぞいて飯島の様子に注(🗃)意してい(🕛)た。そのうちに、(🌸)飯(fàn )島は急に何か思(sī )い(🥃)出(chū )したように(🤨)叫(😴)(jià(😛)o )さ(🙅)けんだ。
「はあ(🕥)。しか(🛩)し、(🏂)そ(🌐)れに(💔)は、先(xiā(💋)n )生(💤)のほうからもいく(🚤)らかの強制を(⛄)加(🚃)えてい(✡)ただかな(🕷)いと――」(🖇)
飯(fàn )島は、いかにも得(dé )意らしくこ(📉)たえた(🎽)。
「感じたと(💋)も。あん(🚋)な落ち(🧜)つ(🔲)い(📦)た打(🚐)ち方は今日の(🏖)よ(🕰)うな寒い朝に(🥩)は、(🛶)なか(🕯)なかできるもので(🌵)はな(🐆)いよ。」
「いや(🚇)、そうで(✳)はあ(🐎)るまい。世(shì )の常の心では、(🤫)ああはつけ(🔗)るものでは(🗳)な(🚨)い。わし(🍝)の(🎠)耳(📼)には、そのまま仏(📆)界(👝)ぶつかいの妙音(🤱)(yī(🐵)n )みょう(🍫)おん(👴)ともきこ(🥀)えたのじゃ。鐘(🎈)をつくな(🍍)ら、あのように(🤑)つきたいもの(🚜)じゃの(🏊)う。何も(🌦)遠慮(lǜ )え(👤)ん(🎌)りょすることはない(🍚)。みんなの(🅱)心得にもなること(👼)じ(🏻)ゃ。かくさず、そなたの気持ちをき(⬇)かせ(⚫)てはくれ(🎨)ま(🕜)いか。」(🤱)
「で(🌷)も、道案内(🧒)によく引っ(🚩)ぱり出されなか(🥪)ったことです(🍎)ね。」
(💽)遥(yá(💗)o )拝がすむと(⚾)、お(👒)たがい(⛰)の朝(cháo )のあ(🌐)いさつを(💣)か(🚻)わし(😓)、そのあと、(🤹)もう(🎓)一(yī )度(🚦)静坐に(👕)入った(♉)。そし(🕰)て、それが三分もつづいたころ、朝倉(🏥)先(xiān )生は、自分も(💭)静坐瞑(🍅)目(mù(🏉) )め(⏹)い(🍻)もくのまま、おもむろにつぎのような(🚷)話をした。
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