それには(🌱)、組(🤪)織(zhī )や、講(jiǎ(🏼)ng )義科目や、諸行事(🏾)の時間割な(⬛)ど、必要な(🚸)諸計(jì(🍴) )画が一(⛴)通(tōng )りならべられてい(🉑)たが(🥢)、そのどの部分(📕)を見(🏴)ても常識(⛴)から(🔙)とびはなれたようなことは一(🎌)つ(♍)もなかった。塾(shú )堂(táng )と(🌼)名のつく(🚊)ところで(🕛)は、(🐛)そのころほとん(📑)どつき(🍒)も(🕕)ののよ(📟)うになっていた「み(🎊)そぎ」(🚡)とか、「沈(shěn )黙(💶)ちん(🏄)もくの労(🚟)働」とか、お(🆕)よそ(🕒)そういった、い(👤)わ(⏭)ゆる(❄)「(😛)鍛練(liàn )たんれん」的な行事が全く見(🍃)(jiàn )当たらないの(🈵)は、むしろみんなには、ふしぎに思われ(🏒)たくらいであっ(🌭)た。五時(shí )半起床と(🤠)いうのが、二月の武蔵(🐃)野むさしのでは、ちょっとつら(🕧)そ(🌥)うにも(🍮)思えたが、それも(💴)青年たちにと(🅿)っては、決しておどろくほど(🍥)のこ(🥙)とではなかった(📼)。む(⛹)しろ(🗿)かれらをおど(🎄)ろかし(⏯)たの(🐱)は、(📱)生(🏤)活にうるおいを与(🚕)(yǔ )あたえ(🌵)るような行事(🦆)が、かな(🤗)りの程度に、織(🏋)(zhī )お(⭐)りこまれていること(🛷)であった。と(🥇)にかく、見(jià(🕘)n )る(👏)人(💡)が見れば、日常生(shēng )活を深め高(🛍)める(🚦)目的で、すべてが計画され(🌏)ているということが(🕰)明(míng )らか(🍒)であった。
「え(➕)え、べつに出る用もなかったの(🈂)で…(🏘)…」(🐎)
「でも(🦅)、(👕)道案内(📴)によ(🚞)く引(⭕)っぱり出されなかったこと(⛳)です(🌆)ね。」(🔉)
次郎は(🥨)、(🙂)そう言(yán )って、(👦)槌(🤗)(chuí )を柱にかけ、事(🚃)務室のほうにか(👕)えりか(💈)けた。すると、そ(🏡)の時まで眉根まゆ(👾)ねをよせる(🏒)よう(⛑)にし(🕝)てかれの顔(yá )を(🍴)見(❕)(jiàn )つめていた大河が、急(🚄)に、真(🐮)(zhē(🎒)n )赤な歯ぐき(🎸)を(✌)見せ(⤵)、にっと笑った。そして、
「妙みょ(📛)う(🎆)なもんだ(📮)ね(😍)、選挙なんて。」(🏅)
「君らのそう(😫)した(💰)非(fēi )良心(xīn )的な態度(🐲)は、君ら自(🏷)身をますま(📪)す非良心的(🔺)にするばかりではな(🚮)い。それがある限度(👵)(dù )をこ(🍺)すと(✉)、つ(👁)いに(♿)は、愛(ài )情(qíng )と忍耐にん(🏒)たいと(🤒)をも(🕤)って、君(🐪)(jun1 )ら(🎛)の良心(xīn )を力(🈶)(lì )づけようと努力してい(🔃)る人の(🔹)心(🌩)までをきずつけ、その愛情と忍(💩)耐とを、(🛁)憎(🌀)(zēng )に(🚆)くしみと怒い(🌃)かりとに代(dà(✅)i )えてしまうものだ。現に(🤗)君ら(🚂)は、今朝の板(😪)木の(✂)音(yīn )の調子が(📥)途(🌃)中と(🏙)ちゅうから変(🐈)わ(🙁)った(🌈)ことで、それがわか(🔥)っただろうと思(sī )う。あ(😙)の(📊)、おだやかで辛抱づよ(📦)か(🐶)った(🛁)板木の音が、おしまいに(🏖)なって、急に怒りだしたとしか思(💸)えないような乱調子に(🚐)なった(⭐)が、あ(🌽)れは、(🕹)君(🅾)らの(🤨)あま(💤)りにも非(fēi )良(liáng )心(🎓)的な態度(🛴)が、板木をう(🧜)つ人(🔄)の(🚌)心を(🚷)きず(🏁)つけた証拠(jù )し(💑)ょうこな(🚼)の(🐨)だ。……むろん、私(💓)は、(🛑)愛(ài )情も忍(✖)耐心(🗃)も失った、ああした乱暴な打(dǎ )ちかたを是認(rèn )ぜにんはしていない。また(🐙)、それをやむを(🍲)得(dé )ないこ(📅)と(🆗)だとして弁護しようとも思っていない(🤹)。怒りや短(⏸)(duǎn )気(qì )は、友愛塾の精神(😱)とは根本的に相(xiàng )いれないもの(🔛)なのだから、どん(👦)な事(🎍)情の(🧖)もとで(📄)も、ああした打ちかたは、二度とく(🏙)りかえ(🐹)されてはならないことなのだ。もし今(jīn )朝の板(bǎn )木(mù )当番(🆎)が、つ(🍚)いに業(🙂)(yè )ごうをに(🔲)やしてあ(🤐)んな打ち(🔃)かたを(🐓)したとすると(🖕)、(🌭)私はその人(🕸)(rén )のために、(➿)まことに残念なことだと思(sī )っている。しかし、いっそ(😛)うわるいの(💤)は、ああした打(💎)(dǎ )ちかたを余(🗞)儀よぎな(🔈)くさせ(🥈)た君らの(👑)態(tà(🐷)i )度だ(🎂)。君(🕊)らさえもう少(👰)し良心的であってくれたら(🌥)、板木(❎)を打った人(rén )も(🤱)、ああしたあや(🙃)まち(🗄)を犯(fàn )おかさないですんだの(🐜)だろ(🐵)うと思(📌)うと、それ(🗿)が私(sī )は(🐼)くや(📑)しくて(🙌)なら(😁)な(🙈)い(🏊)。……(🐗)だが、それはまあ(🕋)いい、そ(🤵)れ(🥪)は百歩をゆずっ(🎏)てあきらめる(🎷)と(🗄)し(🔒)ても、こ(🕉)こにどうして(🛏)も私にあきらめのつかない(♑)こ(🐜)とが一つある。それは、(🆕)愛(😱)情で打たれた板木の(🕰)音(yīn )では寝床を(😴)はなれようとしなかっ(🍏)た君ら(🔟)が(🥎)、怒(🔬)りで打たれた(🗺)板(bǎn )木(🐔)の音では、わ(🥃)けなくはね起(qǐ )きたと(🔘)いうことだ。その点で、(🛣)君らは精神(😁)的(❔)に(🈷)はまだ奴(🤼)隷どれ(➡)いの域(⬆)を一歩(bù )も脱(tuō )だっ(😃)し(👨)てい(🤘)ないということを証明して(🚱)い(🚟)る。い(🌮)や、それ(🚳)ど(🛰)ころ(🔪)か、君(🗞)ら(🎆)はより(🏨)いっそ(🚋)うみ(😅)じめな奴隷になることを(💥)希望(🔦)しているとさえ(⏲)私には(😿)思える。これは(🍘)ほんとう(🏟)になさけないこ(🍸)とだ。私(🏢)は、むろん、こう言(🌿)(yán )っ(🌲)たからとい(🗃)って(🔣)、怒(nù )りに(🤐)対(🚢)し(🛡)て(🖇)は(🔶)怒りをもって立(🎰)(lì )ち(🎋)向かえ、と君(jun1 )らにすすめているのではない。ただ私(sī(📂) )は、愛情(🗝)(qíng )に対しては、(👈)つけあ(🔒)が(🏫)り、怒(nù )りに対しては、ただ(🕤)ちに膝ひざを(😎)屈く(🔳)っ(💸)するような君(🦀)ら(✨)の奴隷(📰)根性こ(🧀)ん(🔷)じょうが、(🖍)なさけなくて、じっ(📷)と(👺)してはいら(🏠)れない気(🚟)持ちがするのだ(🚀)――」
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