「僕(pú )、(😇)き(🐃)ょう――」と、(💔)次郎は(👦)、また(🚏)急に眼(🌚)を伏せ(🖕)て、「学校の(🖕)かえりに(🎡)朝倉先生をおたずねし(🐦)てみたんで(🐌)す(😵)。そ(📦)して、僕たちの願(🍳)(yuàn )いをかり(😭)に県庁が許してく(🚏)れても、それで先生が(🗜)辞(🌅)(cí )職(zhí )を思いとまられるこ(🍶)とはない(💀)、とい(🤺)うことが(🚊)はっ(🖋)き(⚫)りし(👍)たんです。先生としては(👻)、それが(🔛)あ(💻)たりまえです。僕、そのことにちっとも気(qì )がついていなかっ(🦏)たんです。」(🥦)
こ(🎁)んな(⏪)ふ(🎭)う(🐿)で、校内はその日(👱)じゅう(🍐)決(jué )して静(👮)(jìng )かであったとはい(🖋)え(🎛)なかった(⛔)。下級の教室ま(🏼)でが何(hé )とはなしに落(🏒)ちつきを(🕍)失ってい(⏪)た。ふだんなら何で(🐍)もな(🛥)い(🐧)こと(👑)にまで先生たちの神経がとがり(🕊)、先(🈵)生たち(🚀)の神(🍚)経(🀄)(jīng )がとがれ(🗒)ばとがるほど、生徒(tú )た(🎀)ち(🛄)はそ(🌺)の(🎟)神経に触さわ(🔌)ってみるのを楽しむといっ(⌚)たふうであった(🥑)。大(🐌)垣(👘)(yuán )前(qián )校長は、いつも先生たちに向か(🦌)って、(📞)「(🀄)生徒というも(🌪)のは、自分たちのた(⏩)めに先(👴)生が(🎵)命(mì(🔻)ng )をすてるまで(🔰)は、その先(xiān )生を(🚍)偉(📣)い先(🔂)(xiān )生(👧)だとは思(sī )わないものだ。それを覚悟(➖)(wù )の上でなくて(🚭)は(⏳)、真(zhēn )の教育は出(🌫)(chū )来(lái )ない。」と言(yán )っていたが(❇)、その(🏢)意味をほんとうに理解した先生は(😇)、朝(cháo )倉先生を(📊)のぞいては、おそらく一人もいなか(🏔)ったろうし、今では、ど(🐯)の先生(🏁)にも、そ(👼)ん(🚺)な言葉(😩)は単に言(yán )葉としてでも(🌳)思(🚿)い(🔢)出さ(⏬)れ(🏜)て(🎶)い(🗽)そ(👙)うにな(😆)かった。こ(🐷)う(🍯)し(😞)て先生たちは自分(fèn )を下手(⏫)(shǒu )に護ろうとして、一(🌙)歩一歩と(🚁)自分を(🚝)生(🧒)徒たちの侮辱と嘲笑の中に追いこんでいたのである。
(⏺)彼(bǐ )のこ(🍵)の驚(jīng )きは、(💨)同(tóng )時(💙)に(✊)、目がし(💂)らのあつくなるよ(🕢)うな感(💣)激で(✒)もあっ(🚜)た。彼は(🎮)うつむい(🚹)たまま(🤢)、縁(🎮)(yuán )板についた(🌎)手(🎸)を、まるで(🏽)女の(➡)子(zǐ )みた(🦊)よう(🤕)にも(🔕)じ(🥥)もじさした(🗽)。朝倉(🥋)先(🚬)生は(📟)それを見ま(💳)もりながら(🚻)、「君(🥏)のお(🔔)父さんは、君の(🐦)やっ(🍟)た(👘)ことを生ぐさ(🤬)いと言っていられたが(🍫)、なるほど生ぐさい(⛷)といえ(🛴)ば生ぐさい。たしかに(🎌)思(🆘)慮の足(😑)り(🔖)ないやり(📃)方だ(😇)し、それに(🦊)文明的ではないか(🖐)ら(🎇)ね。しかし人間の真(🍋)実(🙂)(shí )な気持(📷)(chí )と(💙)いうものは(🕜)、その(🙀)あらわ(⬜)れ方(🧤)がどうであろうと、(🔃)やはりうれし(🌡)いも(🙄)のだよ。私はそれを味わ(➡)うだけは素(⭕)直すなおに味わい(🍪)たいんだ(🏮)。むろん私(📿)には私の行く道が(👊)ある(👸)し、君の(🛡)真実な気持を味(👁)わっ(📟)たから(🚰)って、その道ま(😴)で変(biàn )えるわけには(🏽)いかない(🖖)がね(🚞)。」
「何だい、わけがあ(♑)るって。」
次郎は(🦁)ごまかさなかった。ごまかすどころ(💋)か(🐎)、そう(🍼)答える(🐟)こ(🏁)とによって、皮肉な喜び(🌻)をさえ(☔)味わってい(🥎)たのである。
次(🏻)(cì(🈶) )郎(láng )は、ぐらぐらと(⏩)目ま(💹)いがするよう(🏖)な感(gǎn )じだった。徹(chè )太郎は、いつになく沈(🏮)んだ調(diào )子(🎴)(zǐ )で、
「(🍞)じゃあ、(😀)戦えばいいんでし(♋)ょう。逃げてばか(🥔)りいないで。」
次(cì )郎は、(🤰)そ(🛍)れ(🗄)で(🚺)も返(fǎn )事を(💞)しない。視線は(😸)やはり(🤫)馬田(💤)の(🏏)眼(yǎn )に一(📢)直線に注(🕧)がれたま(👓)まである。
「しかし、昨(🍮)(zuó )日お父さんにきいたんだが、君は(🤠)血(xuè )書(⏫)(shū )を書いたっ(🥚)ていうじ(🏃)ゃないか。」(📺)
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